戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之後，列位水君們，是如何分配那十二座山脈之間的庫(kù)藏，這一點(diǎn)，和雲(yún)中君沒(méi)有絲毫的關(guān)係，但無(wú)論他們?nèi)绾畏峙洌倸w是不會(huì)少了雲(yún)中君的那一份。
而云中的名字，在這一戰(zhàn)之後，也終於是在龍族神庭當(dāng)中流動(dòng)起來(lái)。
一個(gè)精通站場(chǎng)調(diào)度的天機(jī)士，一個(gè)抓住了機(jī)會(huì)，便將局面攪得天翻地覆的長(zhǎng)生天仙。
足足過(guò)了兩百年的時(shí)間，十二座山脈的氣運(yùn)，纔是徹徹底底的，被從麒麟神庭當(dāng)中撕扯出來(lái)，融入到了龍族神庭的氣運(yùn)當(dāng)中。
兩百年間，雲(yún)中君一直都在靜室當(dāng)中，安安心心的吞吐天地元?dú)狻?
三個(gè)魚(yú)龍印，懸在雲(yún)中君的腰間。
氣運(yùn)流轉(zhuǎn)之際，綿延浩蕩的金雲(yún)，出現(xiàn)了十二次，每一次那金雲(yún)出現(xiàn)的時(shí)候，雲(yún)中君都會(huì)從那金雲(yún)當(dāng)中，扯下約莫五分之一的規(guī)模，將之練成運(yùn)錢(qián)。
而這些運(yùn)錢(qián)，都是金運(yùn)錢(qián)。
十二次金色的氤氳，帶給了雲(yún)中君一萬(wàn)兩千枚的金運(yùn)錢(qián)——若不是這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，雲(yún)中君花費(fèi)千年萬(wàn)年，都不可能攢下如此多的金運(yùn)錢(qián)來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)恼f(shuō)法，可謂是名副其實(shí)。
兩百年後，雲(yún)中君的氣運(yùn)，也終於是徹徹底底的，化作了金運(yùn)。
金色的遊絲，從九葉草的根鬚和葉脈之間蔓延出來(lái)，將葉片上，所有的符文，都渲染成一片耀眼奪目的金燦燦。
九葉草周遭的湖旁當(dāng)中，波光粼粼。
湖水之下，無(wú)數(shù)的運(yùn)錢(qián)，金運(yùn)錢(qián)，赤運(yùn)錢(qián)，以及白運(yùn)錢(qián)，錯(cuò)落凌亂的堆積著，如同泥土一般，將那九葉草的根鬚，掩埋起來(lái)。
……
當(dāng)雲(yún)中君從閉關(guān)的靜室當(dāng)中踏出來(lái)的時(shí)候，他纔是發(fā)現(xiàn)，十二個(gè)水君，竟都在靜室外，等著他出關(guān)，而在這十二個(gè)水君旁邊，還有這來(lái)自於神君府的使者。
神庭體系當(dāng)中，由上而下，帝君，神君，水君，以及尋常的水神、鎮(zhèn)守等等權(quán)柄，分別對(duì)應(yīng)太乙道君，不朽金仙，逍遙真仙，以及長(zhǎng)生天仙。
一般而言，神祇們所執(zhí)掌的權(quán)柄，和他們的修爲(wèi)，息息相關(guān)，長(zhǎng)生天仙，就只能之長(zhǎng)水神、鎮(zhèn)守之類的權(quán)柄，逍遙真仙，執(zhí)掌水君的權(quán)柄……
但在這其中，天機(jī)士和精於站場(chǎng)調(diào)度的指揮者，是另一個(gè)例外。
只要還在這一方面表現(xiàn)得足夠的卓越，那麼就算是一個(gè)長(zhǎng)生天仙，也有可能執(zhí)掌著等同於逍遙真仙，乃至於不朽金仙的權(quán)柄。
——就如此時(shí)的雲(yún)中君一般。
若是單論及權(quán)柄之重，身爲(wèi)三個(gè)水系武備總管的雲(yún)中居，絲毫不遜色於三個(gè)水系的水君。
“見(jiàn)過(guò)各位水君！”雲(yún)中君朝著面前的十二人一禮。
“見(jiàn)過(guò)先生。”十二個(gè)水君，同樣是零零落落的朝著雲(yún)中君還禮，他們每個(gè)人看著雲(yún)中君的目光，都是極爲(wèi)的灼熱，極爲(wèi)的殷切。
當(dāng)有人的目光，落到雲(yún)中君腰間的那三枚魚(yú)龍印上的時(shí)候，這人的目光當(dāng)中，更是有悔恨交加的顏色浮現(xiàn)出來(lái)。
之前的一戰(zhàn)，到了後面，形成雪崩之勢(shì)的時(shí)候，戰(zhàn)局已經(jīng)是如同順?biāo)浦垡话愕捻樌?
不可忽略的優(yōu)勢(shì)形成之後，就算是沒(méi)有云中君的調(diào)度，那些水君們，也能夠完成自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。
當(dāng)雲(yún)中君他們，趕到後續(xù)戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，那些水君們，已經(jīng)是指揮著大軍，那麒麟神庭的山君們，殺的難解難分。
這個(gè)之後，那些水君們，自然不曾將武備總管的魚(yú)龍印，交到雲(yún)中君的手上。
不過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之後，當(dāng)那些水君們，各自統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)果和傷亡的時(shí)候，便察覺(jué)到了，各自的大軍，在他們的指揮下和在雲(yún)中君的指揮下所表現(xiàn)出來(lái)的不同——最顯著的區(qū)別，便是從彭雲(yún)山脈開(kāi)始，一直到後續(xù)所有的山脈被佔(zhàn)領(lǐng)，十二場(chǎng)的大戰(zhàn)，每一場(chǎng)，雲(yún)臺(tái)水系的大軍，都不曾落下，不像其他的水君們，兩三場(chǎng)大戰(zhàn)之後，大軍就沒(méi)了再戰(zhàn)之力，只得孤身一人，趕往下一處戰(zhàn)場(chǎng)。
在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，就算除去雲(yún)臺(tái)水系和淳安水系的首站之功，雲(yún)中君所帶領(lǐng)的三個(gè)水系所得的戰(zhàn)功加起來(lái)，也抵得上餘下九個(gè)水系的戰(zhàn)功之和。
自然的，那些水君們此時(shí)，都不約而同的打起了雲(yún)中君的主意。
畢竟，這些願(yuàn)意來(lái)到最前線征戰(zhàn)的水君們，每一個(gè)人，都有著自己的雄心，都對(duì)戰(zhàn)功有著極大的渴望。
而現(xiàn)在，在他們的眼中，雲(yún)中君便已經(jīng)是和戰(zhàn)功畫(huà)上了等號(hào)。
若是他們的水府當(dāng)中，也有一個(gè)如同雲(yún)中君這般，精通戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)度的天機(jī)士，那就意味著，在和麒麟神庭的相持之間，他們佔(zhàn)據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng)，想什麼時(shí)候開(kāi)啓戰(zhàn)端，就什麼時(shí)候開(kāi)啓戰(zhàn)端，就算局面再壞，都有云中君這個(gè)天機(jī)士爲(wèi)他們兜底……
“神君有令，令衆(zhòng)位水君，以及雲(yún)中總管，往新野天府覲見(jiàn)。”相互見(jiàn)禮之後，那使者，纔是朝著衆(zhòng)人，宣讀了鎮(zhèn)守這數(shù)百萬(wàn)裡方圓之地的不朽金仙，瓊明神君的命令。
……
龍族神庭在洪荒大地上的統(tǒng)御體系，從小到大，從最基礎(chǔ)的江河湖泊，再到水系，再到府，府之上，便是四瀆四瀆。
每一個(gè)府地，都有至少一位的不朽金仙坐鎮(zhèn)。
連同雲(yún)中君身邊的十二位水君所鎮(zhèn)守的水系在內(nèi)，往四周蔓延，合計(jì)七十三個(gè)水系，共同歸於新野府。
而鎮(zhèn)守新野府，執(zhí)掌新野府這數(shù)百萬(wàn)裡方圓，無(wú)數(shù)衆(zhòng)生的不朽神君，其名爲(wèi)瓊明神君。
這位瓊明神君的府邸，便是新野天府。
一行十四人，從淳安水府出發(fā)，通過(guò)七個(gè)空間通道的跳躍，便是到達(dá)了此行的目的地，新野天府。
龍族神庭的神祇們，慣於將自己的水府，立於水中，藏於波濤之下，但這新野天府卻不一樣。
新野天府的所在，是一個(gè)縱橫數(shù)十萬(wàn)裡的湖泊，湖泊上，有無(wú)數(shù)星羅棋佈的島嶼點(diǎn)綴於其間。
湖泊上，有一座以無(wú)窮法力凝結(jié)而成的冰山，冰山隨著湖泊當(dāng)中的波濤，起伏不定。
而新野天府，便是瓊明神君將這一座冰山掏空之後所形成。
那冰山之外，有無(wú)數(shù)形形**的修行者往來(lái)。
這些修行者，都是歸屬於龍族神庭的修行者，因爲(wèi)沒(méi)有職司的緣故，這些修行者們有了閒暇之後，都是四處往來(lái)，隨意遊走。
在龍族神庭的疆域之內(nèi)，這些修行者們，倒也勉強(qiáng)稱得上是一個(gè)逍遙自在。
——若是最初的時(shí)候，沒(méi)有進(jìn)入秋玉湖，那麼雲(yún)中君或許，便是這些修行者當(dāng)中的一員。
空自揹負(fù)著逍遙之名，卻不得不爲(wèi)了自己的道途，往來(lái)於天地的各處，費(fèi)盡心機(jī)的，尋覓種種修行所需的資源。
雲(yún)中君他們的車架，從從湖面上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，這湖泊上的修行者們，都是往兩邊散開(kāi)，給車架讓出道路。