立於天河的源頭處，雲(yún)中君顯化出法相來，於是，那介於虛幻之間的宮殿，便在他的面前，轟然而開。
宮殿當(dāng)中，極其的空曠，極其的寂靜。
宮殿的最核心處，水流化作兩頭異獸，成環(huán)狀盤旋不定，一頭人身龍尾，一頭人身蛇尾——那人身龍尾者，赫然便是和雲(yún)中君的法相，一模一樣。
這兩頭‘異獸’，便是這天河的權(quán)柄所化。
雲(yún)中君本以爲(wèi)，要收這兩頭‘異獸’，還得花費(fèi)一些手腳，然而，才踏進(jìn)這水府的核心，那兩頭異獸，便是徑直的朝著雲(yún)中君而來。
人身龍尾者，直接的就融入到了雲(yún)中君的元神當(dāng)中，化作一個(gè)印記，而人身蛇尾者，懸在雲(yún)中君而左耳上，化作一個(gè)吊墜。
入主這天河水府的剎那，這空曠無比的水府，便是飛快的開始變幻起來。
無數(shù)的水晶，在這水府當(dāng)中蔓延，天河當(dāng)中蔓延的星光，透過水晶一般的牆壁廊柱，折射到這水府當(dāng)中，化作無數(shù)的帷幔垂簾。
各個(gè)廊檐轉(zhuǎn)角處，蔓延的水晶，化作不同的異獸浮雕，盤踞其間。
到了大大小小的庭院當(dāng)中，那蔓延的水晶，又陡然間錯(cuò)開，化作無數(shù)的由水晶形成的植物，將這空曠的水府，點(diǎn)綴出無限的生機(jī)來。
片刻後，雲(yún)中君又伸手於虛空當(dāng)中，一抓一撒，零星的雨點(diǎn)，在這水府當(dāng)中灑落，在那些蔓延的水晶上一滾，便是化作百十來個(gè)童子，在這水府當(dāng)中，四處奔忙起來。
或是四處灑掃，或是去打理修剪那些水晶所凝結(jié)而成的植物。
那些植物在生長(zhǎng)蔓延的時(shí)候，便是汲取了天河底下的星沙，將之分解淬鍊，化作精純無比的，帶著不同星辰之力的星辰神金。
那些童子們，偶爾見到有植物當(dāng)中，結(jié)出了小小的星辰神金的果子，便都是歡呼雀躍起來，在那庭院的旁邊，取出天河之水來澆灌那些植物，可謂是充滿了幹勁。
雲(yún)中君在這水府的當(dāng)中，又開闢出了一個(gè)藏書閣和一個(gè)藏寶閣，將還在天河當(dāng)中飄著的那些道書，以及那島嶼上存放的地墨玄珠，分別收攏到藏書閣和藏寶閣中。
在藏書閣和藏寶閣的中間，還有一個(gè)靜室。
靜室當(dāng)中，有一個(gè)水眼，勾連這水府的內(nèi)外，將天河之水，從天河當(dāng)中，引入到這水府之內(nèi)。
而這水眼的模樣，便和縮小了無數(shù)倍的天河，一般無二。
水眼的正中間，一柄長(zhǎng)劍筆者的立於其上。
這長(zhǎng)劍，無形無相，唯有浩蕩而又純粹的星辰之力，混合著天河之上彌散的天地元?dú)?，以及水元之氣，從那水眼?dāng)中涌現(xiàn)出來的時(shí)候，那長(zhǎng)劍的輪廓，纔是在那元?dú)獾募けU之下，顯現(xiàn)出一個(gè)隱約的輪廓來。
這靜室，便是雲(yún)中君靜修的地方。
端坐在那水眼的旁邊，雲(yún)中君以望氣術(shù)，看著水眼當(dāng)中返照出來的，自己的氣運(yùn)。
金燦燦的運(yùn)數(shù)，以及那天青一般的命數(shù)，暫且不提。
至於說他的氣數(shù)，則是從原本的天柱，化作了一汪浩浩蕩蕩的天河，如龍如蛇一般的異獸，在這天河上巡遊，將一切試圖侵染自己氣數(shù)的劫運(yùn)之氣，都打散了去。
又三千年的時(shí)間，雲(yún)中君以一斗地墨玄珠，凝練了真身——那真身，赫然是人身蛇尾，和天河權(quán)柄所化的兩頭異獸，一般無二。
真身凝練的剎那，雲(yún)中君的耳邊，那耳飾，亦是隨之消散，在雲(yún)中君的真身上，留下了一個(gè)印記。
再七千年，雲(yún)中君終於是將法相與真身相合，化作龍角，人身，蛇尾的天河水祖道身，成功脫離了這天河的束縛。
盤古開天闢地的時(shí)候，有八十一化，其中的一化，便是水祖之身。
而云中君所練就的道身，天河水祖道身，便是水祖之身下級(jí)的一種衍化，若是將天河水祖道身推演到極致，便能夠重現(xiàn)處盤古八十一化當(dāng)中的水祖之身。
搖曳著龍角人身蛇尾的身軀，在天河當(dāng)中遊走了一圈之後，雲(yún)中君纔是心滿意足的，回到了天河水府，搖身一變，顯化做了人形。
就如雲(yún)中君最初的構(gòu)想一般，道身成就之後，雲(yún)中君的‘真身’，便是徹底的化爲(wèi)烏有，被這道身所取代。
道身，乃是大道之相，是修行者一生修行的應(yīng)證和體現(xiàn)，修行者哪怕是清濁相合，成就了道身，他們的道身，也不會(huì)長(zhǎng)久的存在。
對(duì)於正常的修行者而言，他們?cè)谛扌械臅r(shí)候，於法相和真身的修持，皆是側(cè)重於真身的修持，以真身所謂緊要關(guān)頭對(duì)敵的手段，當(dāng)顯化出真身來的時(shí)候，便是他們徹底的展露出自己實(shí)力的時(shí)候。
至於說道身，若是那位修行者在廝殺的時(shí)候，顯化出了自己的道身，那就代表著，這一次的廝殺，已經(jīng)是到了不死不休的地步。
而云中君的修行，從這一刻起，就已經(jīng)走向了另一個(gè)截然不同的方向，以幻化之身行事，以元神法相，徹底的展露出自己的實(shí)力，至於說那道身，雖然能夠長(zhǎng)存，但也同樣是到了不死不休的關(guān)頭，纔會(huì)顯露出來。
不過，雲(yún)中君對(duì)道身的修持，卻不是爲(wèi)了爭(zhēng)鬥殺伐，而是爲(wèi)了印證自己的修爲(wèi)。
道身乃是大道之相，修行者展露出道身來，便能夠以這大道之相爲(wèi)基礎(chǔ)，尋根溯源而去，以參悟大道。
維持著道身不散，就好比是又一位世間最爲(wèi)頂尖的老師，一直在你的身邊耳提面命，點(diǎn)撥你修爲(wèi)上的疏漏錯(cuò)誤，指引你的前路一般。
——這纔是雲(yún)中君敢於追趕那些先天神聖腳步的依仗。
……
而在這一萬年當(dāng)中，洪荒大地上，巫族的威勢(shì)，已經(jīng)是席捲了整個(gè)天地。
十二位精擅殺伐的太乙道君，聚於一族，這是當(dāng)年龍鳳三族都不曾有的威勢(shì)。
再加上那些兇獸王者，亦是紛紛成就太乙道君。
於是這洪荒大地，便是徹底的成爲(wèi)了巫族的舞臺(tái)。
先天神聖們，紛紛選擇閉關(guān)不出，結(jié)盟以自保，而巫族，則是東征西討，鎮(zhèn)殺那些兇獸。
而那些兇獸的血肉，以及氣運(yùn)，又反過來，令巫族變得更強(qiáng)。
這是一個(gè)完美的循環(huán)。
而夾在巫族和兇獸們之間，無數(shù)的種族，無數(shù)的部落，便只能在這天地當(dāng)中，艱難求生。
兇獸，將一切都視之爲(wèi)食，而巫族，同樣也是將這些種族，這些部落，視之爲(wèi)僕，予取予求，生殺予奪。
而那位未來的天帝，在龍漢大劫之前，就已經(jīng)閉關(guān)準(zhǔn)備突破太乙道君至今的太一道人，則依舊還在閉關(guān)當(dāng)中。
……
而在星空之上，雲(yún)中君則已經(jīng)是從天河出發(fā)，在星空之間漫步。
徹底的掌控了天河的權(quán)柄之後，在這天河的籠蓋範(fàn)圍當(dāng)中，但凡感知之所及，雲(yún)中君便能以咫尺天涯之法，轉(zhuǎn)瞬即至。
這個(gè)時(shí)候開始，雲(yún)中君纔算是有了在這星空當(dāng)中，追逐那些星辰的資格。
“天市垣?！彪?yún)中君擡起頭，看著距離自己的所在還相當(dāng)遙遠(yuǎn)的一片星辰。
雲(yún)中君根據(jù)後世的記憶，對(duì)這無邊的星辰做了一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)分，將其稱之爲(wèi)三垣，四域，二十八宿等。
三垣，分別是紫薇垣，太微垣和天市垣。
雲(yún)中君數(shù)萬年的苦修，靜極思動(dòng)，便打算在這星空當(dāng)中走一走，和星辰當(dāng)中的那些天生神聖們，結(jié)識(shí)一番。
而他要拜訪的第一個(gè)目標(biāo)，便是天市垣。
天市垣，又名天府，帝座。
在雲(yún)中君的觀測(cè)當(dāng)中，天市垣內(nèi)，有不少的天生神聖往來其間，其中最強(qiáng)者，乃是一位成就了不朽金仙的存在，在望氣術(shù)下，運(yùn)成青紫。
——如青紫之運(yùn)者，在雲(yún)中君的理解當(dāng)中，多半便是一位先天神聖。
還在神庭當(dāng)中執(zhí)掌虛空天藏的時(shí)候，雲(yún)中君所觀測(cè)過的不朽金仙，不計(jì)其數(shù)，而所有的不朽金仙當(dāng)中，唯有那些先天神聖，才能夠令自己的氣運(yùn)當(dāng)中，交錯(cuò)出一點(diǎn)紫色來。
偶爾有幾個(gè)沾著紫運(yùn)的後天生靈，則是因爲(wèi)他們手裡掌控了先天靈寶。
“天市垣中的那位神聖，應(yīng)該就是一位先天神聖了?！?
“只是不知，這位先天神聖，到底是誰？”雲(yún)中君沉思著。
在這天河當(dāng)中，有著地利，雲(yún)中君可以說是將每一個(gè)星辰孕育的天生神聖的氣運(yùn)，都望了一遍——整個(gè)星空當(dāng)中，便唯有那天市垣中的神聖，纔有著青紫交錯(cuò)的氣運(yùn)。
看著那緩緩而來的天市垣，雲(yún)中君腦海當(dāng)中，一個(gè)又一個(gè)的名字，依次而出，輪轉(zhuǎn)不定。