《序卦傳》說:“有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者,唯萬物;故受之以屯。屯者盈也,屯者萬物之始也。”
屯的本義是草木等植物開始發(fā)芽的意思,引申爲生命的開始。草木萌芽之後,整個天地之間就充滿了生機,生機勃勃,不畏艱難地開始發(fā)展壯大。不過因爲剛生命剛開始,還比較脆弱,沒有能力做一些大的動作,所以要說“勿用”,要有一定的節(jié)制。
不過,雖然是剛開始的生命,但還是有非常美好的前景,只要鍥而不捨地去努力,總有一天能夠取得巨大的成功,所以說“有攸往,利建侯。”
《序卦傳》說:“有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者,唯萬物;故受之以屯。屯者盈也,屯者萬物之始也。”
屯的本義是草木等植物開始發(fā)芽的意思,引申爲生命的開始。草木萌芽之後,整個天地之間就充滿了生機,生機勃勃,不畏艱難地開始發(fā)展壯大。不過因爲剛生命剛開始,還比較脆弱,沒有能力做一些大的動作,所以要說“勿用”,要有一定的節(jié)制。
不過,雖然是剛開始的生命,但還是有非常美好的前景,只要鍥而不捨地去努力,總有一天能夠取得巨大的成功,所以說“有攸往,利建侯。”