“阿彌陀佛——”大方僧唱了一個佛號，道：“出家人不打誑語，實不相瞞，施主所得的這本《神肉經》本是貧僧年前在一個古洞中偶得之物，幾日前被一年輕人以卑劣手段騙走，說來這是一件很不光彩之事。”?

“這——”姓賦晨一愣，旋即笑問道：“卻不知，大師所見的那個年輕人是不是一個臉『色』蒼白、看起來病怏怏的姓玄的年輕人？”?

“阿彌陀佛！”大方僧慚愧地道：“不錯，這年輕人的確自稱姓玄，看起來弱不禁風之樣，此子佛『性』極佳，偶遇之下，貧僧與他談起佛法，他侃侃而談，有些見解貧僧是十分佩服的。?

“貧僧與他一見如故，與他在一破廟中一呆就是兩天兩夜，卻不曾想，貧僧去小解之時，他卻偷了貧僧包袱中的《神肉經》……”?

姓賦晨見他傷心難過之樣，微笑道：“大師佛法高深，怎麼對於得失還看的這麼重？我雖然年輕，卻也知道佛家講的是因果，大師喜論佛法是因；與那姓玄相識談佛，那是緣，只不過卻是孽緣；而大師的《神肉經》被他偷走，卻是果。?

“因，緣，果？”大方僧一愣，低唱了一聲佛號，慚愧地道：“旋主之話，猶如當頭棒唱，失經之後，貧僧心痛失去佛門如此奇經，是以心中一直不快，路經此處之時，方纔與小道子，啊，不就是司馬道友比拼鬥氣，若不是得施主點醒，只怕貧僧還執(zhí)著於失去寶經的痛愧之中。多謝施主點醒！”?

姓賦晨心中暗笑，他知道《神肉經》是大方和尚之物後，心中害怕這和尚向自己討要回去，又看到大方和尚傷心難過之樣，便胡扯了一番，想不到還真成功了，這大方僧倒感激起他來。?

其實大方僧也算得上是佛門中的高僧，對於佛家的因果緣孽哪有不懂之理。只是這《神肉經》實在是太過於重要，他在天山的一個古洞中偶得，一看之下便知這是佛門無上重寶，他已然把得此佛門重寶之事湊報掌門，不曾想在半路上被竟被軒轅凱一騙去。?

他縱然佛法高深，但佛門弟子極爲尊師重輩，他得《神肉經》之事已然報知遠在普陀山上的掌門，他在半路上丟了《神肉經》，空手而回便是犯了欺騙師門長輩之誡，是以他纔會動了嗔念，以大方僧的佛門修爲，就算沒有姓賦晨的點醒，少則兩三日，多則五六日之後，大方僧也會自悟。?

只不過姓賦晨的“胡扯”卻恰好對時候，讓大方僧提前醒悟了過來。?

姓賦晨心念一轉，便即道：“大方大師，大師法號‘大方’，想必是一個爽快大方的高僧了？”?

“阿彌陀佛，不敢。”大方僧微唱佛號道：“貧僧法號乃是師尊所取，‘大’者，達也，即聞達之意；‘方’者，十方之意。?

“師尊對於貧僧的法號，曾言道：大方吾徒，十方佛土中，東方善德佛，南方栴檀德佛，西方無量明佛，北方相德佛，東南方無憂德佛，西南方寶施佛，西北方華德佛，東北方三乘行佛，上方廣衆(zhòng)德佛，下方明德佛，十方諸佛中，爲師不要你聞達於十方諸佛，但得一佛之緣，吾願足矣。?

“因此，貧僧大方法號，乃是貧僧師尊對貧僧的勉勵之意，與施主的‘爽快大方’之意實不是一個意思。”?

姓賦晨哪裡知道他隨口胡諂，這和尚竟然認真的解釋自己法號的意思，聞言也不以爲意，微笑道：“這十方諸佛，無一不是佛法無邊的佛陀，我想他們一定也是都是大方之人，所以大師的師父纔給你取法名‘大方’，我想你師父一定也想讓你做一個大方的人吧？”?

大方僧哪會想到他跟自己討論自己的法號，其實只不過是想讓自己入套而已，姓賦晨點醒他在先，他覺得姓賦晨一定是一個對佛法有著極高悟『性』的人，自然不會想到姓賦晨會是在胡扯。?

“這個……師尊卻是未曾告訴過貧僧，或許師尊是有這個意思吧，多謝施主指點，貧僧回去之後一定好好問問師尊。”大方僧恭敬地道，心中想道：“難怪小道子對這個少年如此尊敬，原來這少年施主佛法高深，我?guī)资甓紱]有悟出師尊給我取法號‘大方’，其實卻也有讓我‘爽快大方’之意。”?

姓賦晨也沒有想到自己胡扯這和尚竟然也信以爲真，聞言笑道：“那就好，我知道大師一定是個爽快大方的得道高僧。如此我想，我想要把《神肉經》手抄一本副本留下來參詳，我想大師一定不會有意見的吧？”?

“沒有沒有，貧僧那個……”大方僧連忙應道，可話一出口，卻發(fā)現好像不大對勁，要知道《神肉經》雖然是他在古洞中偶然所得，但《神肉經》其實是他師門遺失了幾百年的無上修煉典籍，就算是他，雖然他看過其中的內容，但是若是沒有掌門人的應允，他也是不敢擅自修煉的。?

可是現在姓賦晨不但要參詳《神肉經》，還要留下手抄本，說來他根本就沒有權利應允，是以話一說出口，他立即後悔了。?

姓賦晨卻不給他任何反悔的機會，一見他猶豫，便搶著道：“如此多謝大師了。其實《神肉經》乃是佛門無上經典，若是我執(zhí)了貪念，完全可以不把得到《神肉經》的消息告知大師你，而是留下來自己參詳，只是那麼一來，豈不是有違天道？?

“是以，我這才決定把《神肉經》交還大師，至於徵求大師你的意見，想要一本手抄副本，實是我神魂與肉身的修煉碰到了很大的問題，故大膽相求，還望大師你不要見怪。”