核武皇帝

在得到俄國外交部的默許後，已經(jīng)在謝葉尼斯基準(zhǔn)將的配合下，這場(chǎng)關(guān)於東三省鐵路經(jīng)營權(quán)的爭奪戰(zhàn)迅速開始變得白熱化。

由於東三省鐵路修建計(jì)劃是東北新政的一個(gè)極其重要的組成部分，實(shí)際上對(duì)各國來說也是最重要的一部分，各國幾乎都是以東北新政諮詢爲(wèi)由，試圖開啓鐵路合作計(jì)劃。

隨著其他各國加緊，德國駐華公使施特拉也抵達(dá)大連和宋彪會(huì)晤，雙方就東三省和整個(gè)東亞地區(qū)局勢(shì)等問題都做了非常細(xì)緻的交談。

和京漢鐵路的各國平等團(tuán)結(jié)對(duì)付清政府的局面不同，由於俄法和英日的對(duì)抗，以及俄國暗中存在的強(qiáng)烈排英色彩，各國根本不可能團(tuán)結(jié)一致，這就給宋彪留下了足夠大的舞臺(tái)空間。

在這一個(gè)月的時(shí)間裡，宋彪周旋於各國之間，巧妙的利用此事和法俄兩國達(dá)成《東三省金融管理法案》的基本意見，東三省總督衙門首先和法、俄兩國達(dá)成一致，即除東三省官號(hào)“東北銀行”外，其他各家銀行無鑄印金屬貨幣權(quán)，東三省除租界區(qū)外，一律禁止使用外國貨幣，各銀行如要發(fā)行三省通行紙鈔，必須以東北銀行鑄印的關(guān)東銀圓爲(wèi)基礎(chǔ)，並且必須有35%的準(zhǔn)備率。

在此基礎(chǔ)上，三方默認(rèn)只有東北銀行、遠(yuǎn)東銀行和俄法控股的華俄道勝銀行具備發(fā)鈔權(quán)。

東北銀行聘用法國人擔(dān)任金融顧問，從法國進(jìn)口機(jī)械設(shè)備、染料用於鑄造和印刷貨幣。由法國幫助東北銀行進(jìn)行製版，以及防僞設(shè)計(jì)。

在大連一行的最後一天，宋彪纔將這一天的行程留給新華會(huì)駐日本留學(xué)生代表汪兆銘，蔣方震在日本逗留了很長時(shí)間。在積極接觸日本各方和留日學(xué)生的同時(shí)，也緊密的傳播著宋彪的革命理論，並且爲(wèi)宋彪的新華會(huì)發(fā)展了第一批會(huì)員，其中最爲(wèi)著名，也最有組織能力的人就是汪兆銘。

汪兆銘，很多人可能不熟悉，但他的筆名“精衛(wèi)”一定是中國人皆知的。

宋彪實(shí)際上也未曾注意到汪兆銘就是傳說中最大的漢奸，直到幾個(gè)星期前。汪兆銘通過日本華商代表鄭桂廷和遠(yuǎn)東商行的容星橋?qū)⒆约旱囊恍┪恼抡沓鰜?，呈交給宋彪過目，並且希望拜見宋彪時(shí)，宋彪才意識(shí)此人就是傳說中的“汪.精衛(wèi)”。

宋彪這才發(fā)現(xiàn)他似乎和各路漢奸都非常有緣分呢。他並沒有拒絕汪兆銘的求見，只是將行程安排在最後一天。

就在晚上要乘坐火車返回奉天府的這天下午，宋彪在關(guān)東飯店安排汪兆銘入住，並請(qǐng)他吃午飯，宋彪的新華會(huì)一直在秘密的發(fā)展壯大。軍隊(duì)這邊是蔣方震、舒方德、趙庭柱、張亞虎分開發(fā)展成員，容星橋負(fù)責(zé)聯(lián)繫商界名紳和過去的留美同學(xué)，汪兆銘則負(fù)責(zé)在日本留學(xué)生中發(fā)展組織，爲(wèi)了避免一些不必要的意外。汪兆銘在日本組織的是新華會(huì)分支機(jī)構(gòu)中華革命會(huì)，以民族革命之辭發(fā)展會(huì)員。容星橋負(fù)責(zé)單線聯(lián)繫汪兆銘，他和汪兆銘之間的中間人則是日本華僑商人鄭桂廷。

宋彪和遠(yuǎn)東商行對(duì)中華革命會(huì)的財(cái)務(wù)支持。一律是通過鄭桂廷之手辦理。

容星橋在飯店定了一個(gè)頂樓的包廂，在這裡邀請(qǐng)汪兆銘吃午飯，一起陪同宋彪出席的還有鄭桂廷、舒方德和舒方信，這些人在這間包廂裡坐下來，基本就算是新華會(huì)第一屆代表大會(huì)了。

宋彪因爲(wèi)有事情要處理，來的比較晚，他和舒方德一起進(jìn)入包廂的時(shí)候，其他人都已經(jīng)到了，見到他就不約而同的起身作揖。

宋彪示意大家都坐下來，並有意識(shí)的多看了汪兆銘一眼，因爲(wèi)在日本留學(xué)期間有過接觸，舒方德替宋彪介紹汪兆銘道：“軍座，這位就是日本留學(xué)生代表汪兆銘，目前就讀於日本政法大學(xué)，此前曾在同盟會(huì)的《民報(bào)》中擔(dān)任主筆，寫了很多大快人心的好文章，百里在日期間，說服他加入我會(huì)?！?

宋彪微微頷首，神情肅嚴(yán)的看著汪兆銘，居高臨下的帶著某種淡淡寧靜的色彩，以至於能讓在座的每個(gè)人都感覺到一種特別的鎮(zhèn)定。

他永遠(yuǎn)都是一個(gè)自信的人，淡定而冷靜的人，有自己的思維，既不會(huì)超越別人太遠(yuǎn)，以至於到別人無法理解的地步，又能恰好的處於領(lǐng)導(dǎo)者的位置，讓人們相信他能牢牢的控制住局勢(shì)和手中的軍事力量，讓人們願(yuàn)意追隨他。

二十二歲的汪兆銘確實(shí)是那種英俊非凡的青年，濃髮高健，鼻樑很挺，有著很俊氣的臉頰和恰到好處的雙眼皮，眼睛裡清澈的閃爍著年輕人的光彩，充滿了激情。

人總是會(huì)變的，世事也是無常，誰能想到以後呢？

宋彪走上前和汪兆銘握手，不緊不慢的讚道：“我看過你的文章，寫的很好，說的好，也當(dāng)要做的更好，爲(wèi)國家和民族而努力，是吧？”

汪兆銘顯得無比之激動(dòng)，一種炙熱的血流在他的身體和肺腑中奔騰不息，他特別高興的答道：“宋將軍，我一直很想親自見到您，您說的真好。”

宋彪微微頷首，邀請(qǐng)他坐在自己旁邊，和其他人吩咐道：“大家都坐吧，這裡都是自己人和同志，無須見外?！?

聽了這樣的吩咐，諸位才都坐下來。

汪兆銘曾經(jīng)是一個(gè)非常好的青年，以熱血奮進(jìn)的激昂演說、文章和刺殺載灃，無比忠誠的跟隨過孫逸仙，入獄之後被袁世凱釋放出來，又力保袁世凱出任總統(tǒng)停止南北戰(zhàn)爭，並勸說孫逸仙退讓總統(tǒng)之職，後來的事情則是人所共知，時(shí)左時(shí)右?？傊橇?chǎng)不堅(jiān)定的典型。

人會(huì)變，性格卻不會(huì)變，立場(chǎng)不堅(jiān)定這種破綻將會(huì)一生跟隨著這個(gè)人。

宋彪此時(shí)倒是沒有太多的考慮過這一點(diǎn)，他對(duì)於汪兆銘的期盼並不高?？伤麆傋聛?，汪兆銘就迫不及待的想要把握住這難得的機(jī)會(huì)，和他繼續(xù)稱讚道：“宋將軍，您所提出的漢族應(yīng)當(dāng)有漢族的皇帝，推行君主立憲制，效法德日強(qiáng)國，維持中央集權(quán)統(tǒng)一之國體，建立強(qiáng)大中華帝國之理念。對(duì)學(xué)生觸發(fā)極大，學(xué)生願(yuàn)意誓死相隨，共同革命，推翻滿清暴政。建立中華帝國?！?

宋彪聽著這話，總覺得有點(diǎn)諷刺，思量片刻才道：“客觀的說，滿清並無暴政，滿清在中國實(shí)施的只是一種殖民之政。滿人畢竟是少數(shù)族裔。他們和我們漢族並沒有統(tǒng)一的利益基礎(chǔ)。民族是部落之體的現(xiàn)代延續(xù)，各族在本質(zhì)上都只顧及自身，如果不是出於最後的統(tǒng)治需要，維持他們像寄生蟲那樣生存著。滿族是完全不必考慮我們漢人的生死，若是他們能夠自食其力。並且可以永久富足，我們就算是死絕了。他們也不會(huì)在乎。所以，滿族在中國只推行殖民之政，以我等爲(wèi)牧羊，自我們身上取走皮毛血肉養(yǎng)活他們，爲(wèi)了維持這種關(guān)係，他們甚至也願(yuàn)意和洋人分享我們的皮毛血肉。這就是清帝國不斷衰落，任由洋人欺凌而不做反抗的原因，我們不能繼續(xù)這樣任由欺凌啊?！?

諸人聽了這番話，彼此之間都是一片沉默。

容星橋感嘆一聲，道：“將軍所言甚是，令我等枉然驚醒，如今將軍手握重兵，封疆三省，又有革命之覺悟，必將是我國族人的希望所在。”

鄭桂廷因爲(wèi)加入的比較晚，實(shí)際上比汪兆銘還要晚幾個(gè)月，當(dāng)即就表態(tài)道：“將軍，爲(wèi)了我們?nèi)A人之命運(yùn)，鄭某人在日本也小有家財(cái)，願(yuàn)意毀家紓難，支持將軍的革命事業(yè)?！?

作爲(wèi)宋彪最主要的秘書，舒方德當(dāng)即笑道：“鄭先生，容先生，您兩位在商界聲望極高，軍座的大業(yè)，正是需要兩位鼎力支持。正所謂同富貴，共患難，爲(wèi)民族共繁榮而當(dāng)攜手奮進(jìn)啊！”

容星橋讚道：“舒副官說的好，說的好?。　?

宋彪也是微微頷首，卻又和鄭桂廷道：“中國需要資本家，資本的自由發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的因素恰恰是中國所缺乏的，所以，鄭先生不用毀家紓難，當(dāng)奮起而上做第一流的當(dāng)代資本家。至於革命經(jīng)費(fèi)，如今倒不是很缺，缺的只是廣泛的認(rèn)識(shí)和覺悟而已。我們現(xiàn)在要做的是兩種革命和進(jìn)步，一是民族之進(jìn)步，二是資本自由和民主自由之進(jìn)步，在這兩個(gè)基礎(chǔ)上，無論是民主帝國體制，還是民主共和體制，本身都並不重要?！?

說到這裡，他繼續(xù)和在座的每一個(gè)人解釋道：“很多人熱議共和體制，但在全世界範(fàn)圍來看，除美國和法國之外，施行純粹的共和體制的成功國家非常少，絕大多數(shù)的列強(qiáng)依然採用君主立憲制，這裡面最大的問題在於向民主過渡需要百年之久，對(duì)英德等國需要百年之久，對(duì)我們這樣的國家則需要更長時(shí)間。我認(rèn)爲(wèi)君主立憲體制對(duì)我國來說確實(shí)要更爲(wèi)合適，第一，中國人口衆(zhòng)多，我國有四萬萬人口，98%都是不識(shí)字的農(nóng)民，如果不能像法國、美國那樣將選票普及給每個(gè)人，所謂的共和體制只是精英政治和各省聯(lián)邦政治，中國就極其可能陷入各省獨(dú)立自治的分裂局面；第二，中國普遍缺乏現(xiàn)代覺悟的軍隊(duì)，各地軍隊(duì)都是舊式領(lǐng)導(dǎo)，不可能在政府交替之時(shí)有效的維持軍隊(duì)的穩(wěn)定，很可能出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國和元末之時(shí)的軍閥羣雄混亂的局面；第三，歷史之慣性，中國幅員遼闊，草莽豪傑衆(zhòng)多，歷代朝政更替都會(huì)有大規(guī)模的軍事混戰(zhàn)，清政府滅亡之後也不會(huì)例外，革命即便成功，佔(zhàn)據(jù)各地軍政要員的位置依然是舊官僚和舊軍閥，強(qiáng)行爲(wèi)了理想主義的共和之夢(mèng)，而強(qiáng)行推動(dòng)中國實(shí)施共和體制，最終只會(huì)讓整個(gè)民族繼續(xù)混戰(zhàn)五十年，加上外國列強(qiáng)乘機(jī)作亂和肘制，一旦出現(xiàn)亂況，五十年內(nèi)也不能統(tǒng)一全國。所以，我認(rèn)同的革命目標(biāo)只能是建立漢族統(tǒng)治的君主立憲制，推翻滿人殖民統(tǒng)治，實(shí)施憲政內(nèi)閣責(zé)任制度。”

宋彪關(guān)於中國應(yīng)該走君主立憲制的三個(gè)論點(diǎn)是很清晰的，也是容星橋、汪兆銘等人選擇加入新華會(huì)的原因，對(duì)大家來說，推翻滿人政權(quán)是第一步，避免出現(xiàn)各朝末期的軍閥混戰(zhàn)是第二步，建立漢人君主立憲制的現(xiàn)代國家則是第三步。

在蔣方震和舒方德的宣傳下，衆(zhòng)人對(duì)此觀點(diǎn)雖然都已經(jīng)很清楚，等宋彪親口說出來，大家還是一致鼓掌贊同。

鄭桂廷道：“將軍思慮長遠(yuǎn)，國之大幸，?；屎途S新之爭，我輩支持維新，維新和革命之爭，我輩支持革命，共和與立憲之間，我輩再選後者，此乃我新華會(huì)之宗旨。”

諸人也是一同稱讚。

雖然宋彪的新華會(huì)目前基本就這麼些人，可大家還是能夠感覺到真理就掌握在他們這些少數(shù)人的手中，他們的道路纔是正確的。

汪兆銘當(dāng)即道：“宋將軍，我回日本之後就打算建立新報(bào)刊，以新平臺(tái)號(hào)召新革命，號(hào)召同胞效仿德日，建立中華帝國，廢除滿清皇室，實(shí)施君主立憲制，維持國家之統(tǒng)一，民族之昌盛。”

宋彪點(diǎn)著頭，道：“任務(wù)艱難，你在日本要多加努力，經(jīng)費(fèi)上倒不是太大的問題，我會(huì)通過遠(yuǎn)東商行不斷給予你支持。今年還是新華會(huì)和中華革命會(huì)的籌建期，暫時(shí)沒有大的活動(dòng)，從明年開始，中華革命會(huì)每年會(huì)有一百萬日?qǐng)A規(guī)模的鉅額經(jīng)費(fèi)，應(yīng)該足夠你在那邊的活動(dòng)了吧？”

汪兆銘笑道：“肯定是夠了，我在來此之前一直和光復(fù)會(huì)的諸位同仁商談，總的來說，比起同盟會(huì)和興中會(huì)，我們和光復(fù)會(huì)的理念更爲(wèi)接近，特別是蔡元培、陶成章和章炳麟三位先生，他們都和我有過交談，因爲(wèi)理念相近，他們也勸說我加入光復(fù)會(huì)，只是我秉持蔣方震的意見，還是堅(jiān)持主辦中華革命會(huì)?！?

宋彪想了想，道：“如果大家的意見真的能統(tǒng)一，其實(shí)可以考慮兩會(huì)合並，宗旨還是喚醒更多國民參加到這場(chǎng)大革命中?！?

很多人誤讀清末革命史，總以爲(wèi)同盟會(huì)革命黨爲(wèi)革命之主流，實(shí)際並非如此，革命雖然激進(jìn)推倒了滿清，光復(fù)會(huì)和立憲派也起到了非常巨大的作用，而光復(fù)會(huì)之革命思想基本和宋彪是一致的。

光復(fù)會(huì)精粹之極多，如果真能和宋彪的新華會(huì)合併爲(wèi)一，完全可以主導(dǎo)中國政局，在消滅滿清之後再和立憲派聯(lián)合，無論是在軍事力量，還是政治力量和羣衆(zhòng)基礎(chǔ)上都要遠(yuǎn)勝於同盟會(huì)，如許紹棠、魯迅等人也是光復(fù)會(huì)成員。

所謂清末之共和思潮爲(wèi)大勢(shì)所趨，此皆謬論，對(duì)中國這樣帝制根基深厚的文明古國而言，君主立憲其實(shí)更爲(wèi)穩(wěn)固，民國之亂，正在於民衆(zhòng)、革命黨人和軍隊(duì)都無真正的共和思想。

如光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人陶成章所言，革命就是改朝換代，恢復(fù)漢人之河山，而章炳麟則是帝制之根生蒂固的堅(jiān)持者，縱然是蔡元培也長期持有此念。

袁世凱稱帝之?dāng)?，不是敗在稱帝，而是他一無立憲之思想，二無號(hào)令天下之根基，三不得民心，四是政敵太多。

聽宋彪如此一說，見他也有意和光復(fù)會(huì)合作，汪兆銘微微一怔，隨即道：“那倒也是，我回去之後一定會(huì)和蔡先生仔細(xì)商量?！?

宋彪吩咐道：“不要拘泥於細(xì)節(jié)，成大事者不拘小節(jié)，當(dāng)聚衆(zhòng)而起，揭竿而上。不過，這個(gè)世上總是人多口雜，暫時(shí)涉及到我的部分還是用宋治中的化名吧，或者索性就不談姓氏，只說是治中先生?！?

汪兆銘和鄭桂廷都默默地點(diǎn)頭，牢牢記住這一點(diǎn)，他們是在新華會(huì)在日本活動(dòng)的兩大組織者，前者在前面活動(dòng)，後者在後面支持。