太史慈歸順之後，二人的關(guān)係立時(shí)親近了許多，張遼問了一些東萊郡的情況，突然又問道：“子義，孔文舉其人如何？”

太史慈肅然道：“慈與孔北海素未謀面，今方從遼東歸來，老母便雲(yún)，自我離家之後，孔北海贍恤殷勤，對(duì)老母比故人舊親有過之而無不及，故而慈身入都昌，爲(wèi)求援兵?！?

張遼點(diǎn)了點(diǎn)頭，他也聽過孔融進(jìn)賢好士之名，恰在這時(shí)，鮑信過來，張遼便又問鮑信：“允誠(chéng)，汝曾與孔文舉同被大將軍召闢，想必認(rèn)識(shí)，其人如何？”

鮑信沉吟了下，道：“孔文舉才高當(dāng)世，好結(jié)交奇異之士，卻是看不起我等之輩。其在北海，自負(fù)才氣，志在靖難，但高談清教，辭氣清雅，論事考實(shí)，卻難以悉行?！?

“嗯……”張遼明白了，孔融是典型的眼高手低，擅長(zhǎng)高論，也喜歡結(jié)交人才，但不會(huì)用人，更不會(huì)幹事。

鮑信又道：“孔文舉在北海，置城邑，立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、邴原等名士，其餘人但有一介之善，莫不加禮焉?？と藷o後及四方遊士有死亡者，皆爲(wèi)棺具而斂葬之，是以百姓歸附，人稱孔北海。”

“唔？他的文教做的不錯(cuò)。”張遼露出讚許之色，他也很重視教育之事，這是培養(yǎng)人才、不斷強(qiáng)大的根本。

鮑信卻嗤笑道：“他好交接舉薦奇異之士，卻不過是葉公好龍而已，其所任用，皆輕剽之才，至於稽古之士，謬爲(wèi)恭敬，禮之雖備，只與論文，不與論事也。其文學(xué)邈俗，卻不達(dá)治務(wù)，所在敗績(jī)，奸民污吏，猾亂朝市，亦不能治，是以一時(shí)能得人心，久之人必去之矣。自負(fù)才高，而不能務(wù)實(shí)，只堪爲(wèi)御史、博士，行彈劾與教化之事，而不能爲(wèi)郡守，安定一方，智有餘而力不足也。”

“哦……”張遼皺起眉頭。

說實(shí)在的，他最喜歡的是如荀彧、張既、杜畿那般實(shí)幹的人才，荀彧不必說，張既在歷史上初任新豐縣令，政績(jī)就是三輔第一，如今在張遼手下乾的也很好，杜畿任河?xùn)|太守?cái)?shù)年，曹操征戰(zhàn)馬騰韓遂時(shí)，河?xùn)|一郡之糧就足以供應(yīng)全軍，而杜畿也被譽(yù)爲(wèi)最好的河?xùn)|太守，任職河?xùn)|太守十六年，政績(jī)常爲(wèi)天下最，後世河?xùn)|的文化傳承便始於杜畿的教化。

如這般人才，實(shí)幹、謙虛、正直，正是張遼最喜歡的人才，反之，張遼最不喜歡的就是那些空談高論、自負(fù)才氣、目空一切的名士了。

他一直認(rèn)爲(wèi)，自負(fù)才氣、目空一切是一種缺陷，尤其在爲(wèi)官之上，自負(fù)才氣，連一般人才都看不起，何況是治下百姓，這樣的官員又怎能真正爲(wèi)百姓做些實(shí)事，所做作爲(wèi)，也不過是得了些虛名，因爲(wèi)他們看得太高，撲不下身子，所以看不到百姓的疾苦，看不到治下真正存在的問題，又怎能解決問題？

他還記得前世看三國(guó)時(shí)，看到龐統(tǒng)剛投靠劉備時(shí)不得重用，守耒陽(yáng)縣令，在任期間不理縣務(wù)，被張飛責(zé)問，而後一日間處理白日事務(wù)，足見其能，但也看出他行事比荀彧和諸葛差了。

張遼曾在縣府呆過，知道一縣之時(shí)雖小，但真正做起來卻是沒有窮盡的，龐統(tǒng)能一日處置百日事務(wù)，但那只是下面報(bào)上來的，真正的民情如何，真正的問題能不能解決，絕不是坐在縣府中就能完成的，至於喝酒怠政，換作張遼，先收拾他一番，而後再重用其謀劃才能也不遲。

做人要知足，做事要知不足，這是張遼一向提倡的，如果換做荀彧、杜畿，便是做縣令，也會(huì)盡心做好。

所以，張遼用人最重實(shí)幹能力，對(duì)於自負(fù)才能、而且確實(shí)有真材實(shí)料的，先拉下去基層磨練一番再說，他將徐庶、石韜、司馬懿、法正等年輕人先下放縣裡，便是這個(gè)打算，只有在基層縣裡幹過，懂得百姓疾苦，將來才能大用，而且他們的成就會(huì)比歷史上更大。

至於孔融這類名士，已經(jīng)成型，很難改變其性格，那就只能將他放到合適的位置，恩威並施了。

不過對(duì)於這類名士，有餘其名望太高，也最難處置，主要還是因爲(wèi)當(dāng)前的名士之風(fēng)盛行。

漢末的這股名士之風(fēng)，起初應(yīng)該是黨人用來應(yīng)對(duì)桓靈黨錮之禍的手段，黨人被罷免政治權(quán)力，只能彼此相互提攜，令名聲大起，從而不懼被宦官加害。

這本是好手段，可惜漸漸的走樣了，連這些名士自己也忘了本心，只要有名士捧起一人，這人又有些料子，那麼就是他坐在家中，也有無數(shù)人哭著求著來拜訪，一來或許真的是爲(wèi)了瞻仰名士，二來多半也是爲(wèi)了混入這個(gè)名流圈子。

到了而今，名士不出仕，不爲(wèi)官，不造福百姓，只是躲在家中讀讀書，教幾個(gè)弟子，培養(yǎng)些門生，再處好鄰里關(guān)係，就能被人大書特書、大肆宣揚(yáng)了。

如兗州名士邊讓，如果不是因爲(wèi)曹操殺了他，後世誰知道他是哪根蔥，此人在陳留頗有名氣，擅長(zhǎng)占射和辭對(duì)，連蔡邕也推崇他，中平元年何進(jìn)召他爲(wèi)令史，公務(wù)未必處理的怎樣，但賓客每日滿堂，到了中平九年，朝廷任命他爲(wèi)九江太守，本來是大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不想這廝認(rèn)爲(wèi)自己做不了太守，天下一亂，他就棄官回家，曹操擔(dān)任兗州牧後，此人又仗著名聲和才氣，看不起曹操，多次貶斥他，曹操可不是何進(jìn)，惹毛了曹操，直接將他滿門處斬。

這也造成了兗州之變，陳宮、張邈等人在曹操出征徐州時(shí)直接叛變，迎了呂布做兗州牧，幾乎讓曹操無家可歸。

殺一個(gè)全無作爲(wèi)、只知道發(fā)牢騷的名士，下場(chǎng)就如此悲催，可見這個(gè)時(shí)代名士的麻煩。

張遼對(duì)邊讓這種人就最爲(wèi)不恥，你喜歡求學(xué)，不喜歡做官，丟了太守不做，這是個(gè)人選擇，無可厚非，但既然不參政，那就一心讀書教化罷了，偏偏還要誹謗曹操，行干政之事，自己不做事，還干擾別人做事，實(shí)在噁心。

這種人還說什麼名士，要是張遼，見一次打一次。