眼見秦笙攜“太始天魔琴”飛躍而來，早就從菲夢(mèng)那裡聽說過這件法寶的趙晨立刻就明白了她的意思，於是一拍儲(chǔ)物袋，將從晨露別府裡得到的那張“九霄環(huán)佩”古琴取了出來，擺在身前。
“太始天魔琴”作爲(wèi)最頂尖的那一類法寶，是由“天地法則”構(gòu)成，似真非真、似幻非幻，理論上只有神魂得到初步蛻變的“洞玄”真人才能成功彈奏它，而“洞玄”之下，想要越級(jí)使用，要麼就得符合一些苛刻的條件，要麼就要取一點(diǎn)巧了。
大夏各個(gè)底蘊(yùn)深厚的望族、大派，在自家真人斷代之時(shí)，往往就會(huì)採(cǎi)取第一種辦法，培養(yǎng)族人去迎合法寶或?qū)毐摹跋埠谩保饾u被法寶同化……這類人被稱爲(wèi)“掌兵使”。
不過一旦成爲(wèi)“掌兵使”，修爲(wèi)就再也沒法寸進(jìn)，壽命也最多和“神通”相當(dāng)。
而且，“掌兵使”不會(huì)進(jìn)“陰世”、入“輪迴”，他們一身精氣神最終是歸於法寶和寶兵的……名爲(wèi)“掌兵”，其實(shí)整個(gè)過程就是以自身飼養(yǎng)、祭煉寶兵罷了。
至於取巧的辦法嘛……則根據(jù)具體情況各有不同，比如這“太始天魔琴”，它便可以附著在同等層次的“古琴”上，讓“洞玄”之下的修士間接發(fā)揮出它的威能。
但條件其實(shí)也依舊非常苛刻。
一來古琴難尋，趙晨穿越以來，除了張雲(yún)露從上古給自己留的這張“九霄環(huán)佩”外，也只在明紅月那裡見到過。
二來，這“太始天魔琴”也是有著“靈”存在的，算是一件“靈寶”，只是靈智不高，相當(dāng)於三四歲的小孩子。
正是因爲(wèi)是“小孩子”，所以愛耍性子，不是它喜歡的人，根本不會(huì)予以迴應(yīng)。
這也是秦笙不親自彈奏它的原因之一。
說到底，她只是祁菲夢(mèng)的“應(yīng)化身”，並非真的“血神宗”傳人，一旦上手彈奏，沒準(zhǔn)會(huì)被“太始天魔琴”認(rèn)出來。
而趙晨身負(fù)“五仙中靈真氣”，對(duì)玄天萬(wàn)物都有著莫名的“吸引力”，法寶自然也不例外。
更何況，他還是天魔宗的魔雲(yún)祖師與宋太祖的血脈後裔，也許在“太始天魔琴”眼裡是晚輩。
而事實(shí)也正如秦笙所預(yù)料那般，當(dāng)趙晨撫上被“太始天魔琴”附體的“九霄環(huán)佩”後，就感覺到了其中靈動(dòng)歡喜的念頭。
很顯然，這件法寶的器靈對(duì)於“五仙中靈真氣”也頗爲(wèi)喜愛。
於是，趙晨心中大定，將虛假的五品“籙位”加身，繼而認(rèn)真彈奏起一首“隨願(yuàn)往生玄音”來。
這曲子來自於明紅月的收藏，對(duì)於死靈、怨魂有著極大剋制，尤其是在“太始天魔琴”賣力地增幅下，甚至將此曲昇華到了“魔度蒼生”的意境。
一個(gè)個(gè)音符如刀似劍，劃破長(zhǎng)空，充塞天地之間，正在逃走的厲元良和厲修生兩位真人立刻察覺到自己的身體上多了一層束縛，彷彿要將它們拉入某個(gè)死靈一旦進(jìn)入，就會(huì)永久沉淪的世界。
兩位真人只覺得手腳軀幹神魂，短時(shí)間內(nèi)都失去了指揮，宛若傀儡，而它們的面前似乎也多了一道外人根本看不到的幽暗大門。
對(duì)此，兩位曾經(jīng)的真人，如今的怪物嘶吼一聲，現(xiàn)出了它們真正的“仙化”之態(tài)。
無數(shù)觸手從它們的盔甲之下竄出，令二人瞬間變成了一團(tuán)不斷揮舞觸手的爛肉。
在腐爛的肉團(tuán)表面，還有各種墮落的顏色，匯聚成複雜的奇異花紋。
是的，那渾身上下都包裹著的黑色盔甲，以及三頭六臂的形象只是它們隕落前的法相，而不是它們被怨氣污染後的真實(shí)模樣。
從它們進(jìn)入“怨氣池”，被邪神污染的那一刻起，它們就連本質(zhì)和根基都已改變了，完全變成了幕後邪神的“形狀”。
“啊！啊！啊！”兩位曾經(jīng)的真人在展現(xiàn)了這種噁心的心態(tài)後，似乎完全失去了理智，它們?cè)诎l(fā)出難聽的吼叫聲，淹沒了趙晨曲意的同時(shí)，也不再逃跑，反而揮動(dòng)著諸多黑色觸手，不管不顧地向著趙晨打來。
這一下可是真正的“洞玄”之威，並非它們之前攻打血神宗山門時(shí)的神通程度。
這兩位真人之所以到了現(xiàn)在才肯展露這種威勢(shì)，恐怕也是因爲(wèi)要付出的代價(jià)過大，它們潛意識(shí)裡就比較抗拒。
只有到了生命受到威脅時(shí)，纔不得已使用。
而對(duì)於“洞玄”之威，趙晨自身其實(shí)是沒有任何手段抵禦的，除非對(duì)方入侵自己的靈魂，讓“封魔硃筆”來解決。
換作去援救左道二派前，他肯定會(huì)立刻逃走。
但現(xiàn)在，有著呂臨啓在側(cè)的他根本不虛！
只見他面對(duì)數(shù)十條從高空打來的黑色觸手，竟然看都不看，顯得極爲(wèi)鎮(zhèn)定。
同時(shí)，席地而坐的他，還隨手取出一尊銅爐，點(diǎn)燃一線檀香，交給跪坐於旁的秦笙捧著，繼而抖了抖寬大的袖口，雙手繼續(xù)撫動(dòng)起琴絃來。
這份瀟灑不羈之態(tài)毫無疑問地落入了血神宗諸多修士眼中。
不說賣相，就算是他的膽魄都讓一直關(guān)注著這邊的“化血神掌”樂無極等人咋舌。
而參加過比武大會(huì)的“血滴子”甄四、“血神珠”韓光等法力修士原本還對(duì)自家宗主倒貼趙晨的行爲(wèi)頗有微詞，但在見識(shí)了對(duì)方連續(xù)用出的“乙木七支劍”和“隨願(yuàn)往生玄音”，以及此時(shí)的氣度後，也終於心服口服。
這位趙晨公子雖然表面實(shí)力只有“煉竅”，但表現(xiàn)出的戰(zhàn)力已經(jīng)是大宗師級(jí)別了。
與自家宗主倒確實(shí)相配……就是他和女帝的關(guān)係也不清不楚的……
另外，面對(duì)真人展現(xiàn)的“仙化”之態(tài)，他到底有何應(yīng)對(duì)之法？
就在血神宗諸多修士心中暗暗猜測(cè)，完全不知道如果沒有護(hù)山大陣保護(hù)，自己這會(huì)兒已經(jīng)因爲(wèi)見了“道化”之態(tài)而瘋狂變異之際，那些黑色觸手也終於落到了趙晨的頭頂。
但隨即，一直跟在趙晨身後的呂臨啓踏前一步，一層無形的屏障隱隱浮現(xiàn)而出，稍微晃動(dòng)了一下就擋住了兩位真人的攻擊。
說起來，此方洞天賦予呂臨啓的氣運(yùn)屏障其實(shí)極爲(wèi)強(qiáng)力，之前之所以會(huì)在區(qū)區(qū)一個(gè)初入神通層次的牛頭面前出現(xiàn)不穩(wěn)的跡象，完全是因爲(wèi)呂臨啓不懂控制，只想著保護(hù)更大的地域，讓其力量過於分散。
而在能看到“氣運(yùn)屏障”的趙晨的指點(diǎn)下，這位氣運(yùn)所鐘的讀書人現(xiàn)在已經(jīng)可以初步運(yùn)用這種力量了。
這纔是趙晨能泰然自若的底氣所在。與此同時(shí)，趙晨也將自身狀態(tài)調(diào)整到最佳，開始演奏起《梵音不驕樂天生神章》中罡煞卷功法《五氣百神混元真經(jīng)》裡記載的一道陰煞法術(shù)“無英攝魂曲”來。
《梵音不驕樂天生神章》爲(wèi)太初所傳《太初九天生神玉章》一部，是崑崙天墉城一脈根本功法，其根基雖爲(wèi)一品的“五帝朝真”大神通，但也同樣收錄了多種上品神通。
而“無英攝魂曲”與另一道陽(yáng)罡法術(shù)“元生具形樂”組合在一起，就是由天墉城一脈祖師波羅尼密真君所創(chuàng)的一品神通“波羅尼密神音”。
以趙晨如今的實(shí)力，哪怕是借用了神通之力，還有虛假五品籙位臨時(shí)加持，也不可能用出上品神通，所以只能退而求其次，以其拆分出的陰煞法術(shù)爲(wèi)曲，讓“太始天魔琴”加持它的威力，以期重現(xiàn)波羅尼密真君滌盪一切外邪的威勢(shì)。
哪怕只是億萬(wàn)分之一的威勢(shì)，也足以將這兩位真人身上的邪神之力清除了！
趙晨神色肅穆，渾身真氣激盪，掌下古琴也隨之發(fā)出高渺之聲。
琴音一聲接一聲，半空彷彿生起了玉女五香，大道之美的意蘊(yùn)夾雜著些許天魔的嫵媚之意，讓護(hù)山大陣內(nèi)的修士和凡人們聽得如癡如醉，無論男女，各個(gè)都恨不得與趙晨親近一番。
而厲元良和厲修生兩位真人化作的“觸手爛肉”卻在高渺琴音之下翻滾冒泡，泛起陣陣帶著腥臭氣息的膿包。
那些膿包漸漸鼓起，但又很快破碎，接著又再次鼓起、破碎……來回幾次，給人一種垂死掙扎的感覺。
過了片刻，它們突然凝固，現(xiàn)出道道裂縫，瞬間裂成了無數(shù)碎屑，露出了爛肉、膿包內(nèi)兩位真人的靈魂。
接著，琴音再變，高亢直入入霄，天驚地動(dòng)！
趙晨撫動(dòng)琴絃的動(dòng)作愈發(fā)快速，琴音漸促，交織成一片大珠小珠落玉盤之聲，讓兩位真人靈魂內(nèi)的一縷縷黑氣瘋狂蠕動(dòng)，讓它們的魂體時(shí)而凹陷，時(shí)而支起，顯得極端猙獰。
就在厲元良魂靈內(nèi)的黑氣被排出，而厲修生的那縷黑氣也即將脫離真靈的時(shí)候，琴聲卻戛然而止。
這讓聽琴聽得如癡如醉的衆(zhòng)人立刻清醒了過來，不解地向趙晨的方向望去。
不過，此時(shí)的趙晨狀態(tài)卻也不怎麼好，他身上的道袍已經(jīng)完全溼透，臉色也白得像紙一樣，顯然已經(jīng)力竭。
他還是太低估使用“法寶”層次物品的消耗了！
這可不像之前的“雲(yún)霄寶冠”和“金烏神冠”，它們更多是被動(dòng)效果被趙晨利用，而且還會(huì)另外消耗靈魂和信仰之力，與主動(dòng)彈奏一件法寶級(jí)古琴，施展“洞玄”層次威能不可同日而語(yǔ)。
趙晨能彈奏這許久，還是託了他的靈魂有“星槎”庇護(hù)的便利，且好歹有一道虛假“籙位”加持，否則他此時(shí)必然已經(jīng)被反噬得三魂七魄散失殆盡了。
就在包括兩位真人鬼魂在內(nèi)的所有人都在爲(wèi)“大道之美”的琴音消失而悵然若失時(shí)，女帝卻快所有人一步出現(xiàn)在了兩位真人不遠(yuǎn)處，隨即她的腦後浮現(xiàn)出一位看似慈悲，實(shí)則詭異的“菩薩”虛影來。
那“菩薩”張開嘴，一股強(qiáng)大的吸力就憑空出現(xiàn)。
失去了“邪神”力量加持的厲元良此時(shí)只是個(gè)靈魂本質(zhì)較高的鬼魂而已，根本無法抵抗，剎那間就投入了“菩薩”口中。
但厲修生由於被污染的根源還在，頓時(shí)發(fā)出了一聲“尖嘯”，抵抗住吸力，繼而奮力奔逃，幾個(gè)呼吸間就消失無蹤了。
見此，女帝，也就是祁菲夢(mèng)有些遺憾地嘆了口氣，畢竟籌謀許久，還是跑了一個(gè)，多少有點(diǎn)不甘心。
“這就是‘運(yùn)氣’不好啊！
“哪怕呂臨啓站到了我們這一邊，也只是稍稍抹平了我們的‘厄運(yùn)’，最多回到正常而已……
“想要‘好運(yùn)’，幾乎不可能。”
思緒電轉(zhuǎn)間，祁菲夢(mèng)也落到了趙晨撫琴處，與秦笙一左一右將這位“赤血修羅”架了起來。
當(dāng)然，從今日後，這位洞天內(nèi)的“赤血修羅”、“御女魔君”恐怕又要有一個(gè)新綽號(hào)了。
……
濟(jì)陰府，聖靈山。
同樣被大量怪物圍困的聖靈宗山門內(nèi)，坐鎮(zhèn)於此，一副老嫗樣貌的楚悅真人忽然露出了笑容，一改一個(gè)月來的嚴(yán)肅模樣。
她身旁的“劍聖女”趙靈見到這一幕，有些驚訝地問道：“真人，有什麼好事發(fā)生了嗎？”
——由於“陰?kù)`聖女”孔琳被妖邪活捉，參加過比武大會(huì)的“陰羅幡”鄧宇和“玄陰劍”程立等法力修士也相繼隕落，這位名爲(wèi)趙靈的女修也和“血神宗”的“化血神掌”樂無極一樣，被火速提撥爲(wèi)了新的“罡煞”宗師。
同時(shí)，她也接替孔琳，成爲(wèi)了聖靈宗這一任的“聖女”。
“確實(shí)是好事……援軍即將到來，我們?cè)賵?jiān)守個(gè)一兩日，應(yīng)該就可以籌備反攻回中州府了。”
楚悅笑著迴應(yīng)道。
由於聖靈宗是三大正宗裡底蘊(yùn)最爲(wèi)深厚的，而且楚悅寄身在一件蘊(yùn)含著“魔王束身”大神通的法寶內(nèi)，狀態(tài)可比轉(zhuǎn)化爲(wèi)女鬼的秦婭好得多，所以“聖靈宗”此時(shí)的境況也要比“血神宗”強(qiáng)上不少。
除了山門附近，濟(jì)陰府至少還有三分之二的地域控制在聖靈宗手裡，沒有被“血雨”侵蝕。
當(dāng)然，這也有“聖靈宗”山門地處前線，後方又緊靠著無盡山脈的緣故。
“援軍？哪來的援軍？不是說‘白玉宗’已經(jīng)覆滅，而‘血神宗’也無力反攻嗎？”
趙靈先是不解，但隨即想到了什麼，驚訝問道：“難道是魔教的人？”
“並非明教……而是那位趙晨公子回來了。”說著，楚悅真人又感慨了一句，“‘大道之美’當(dāng)真是外邪剋星啊！”
“趙晨……‘御女魔君’？！”