大易無邊 慧行天下 １０論虛無狀態(tài)的強大
１０論虛無狀態(tài)的強大
夏日是美好的，秋天是收穫的。
夏日收穫美好，秋天則是美好的收穫。
關(guān)於收穫美好與美好的收穫，一般人講的已經(jīng)夠多了，小景就懶得再羅嗦。
但不管是美好的收穫還是收穫美好，都必須在原則之下行事。生之易一時一刻也不忘原則，正如生之易一時一刻也不忘他的本性：容易、和諧與快樂。
我們且不管當(dāng)今的世界，讀者諸君若是認(rèn)定小景的話還有點道理，就應(yīng)當(dāng)堅持易的三大原則，易和利大概不難，但善？你大概會說，人家都不那樣，若是我自己？豈不是太吃虧？
善之爲(wèi)善，不在人心，而在自然。善則生，不善則死。所以一個人，一個部落，一個公司，一個國家，之所以要以善原則來要求自己，不在於善是一種美德而在於善是一種規(guī)則，一種大自然的鐵律。
大有卦描述的是事物在夏日枝繁葉茂。大有者，大有其材（才），材指的就是夏日裡的枝繁葉茂。事物在此時盡一切所能汲取天時（夏日）、地利（枝繁葉茂）、人和（正確的金錢觀）的能量，進一步充盈自己。所以大有的繁茂只是也僅是事物外在的自身表面的繁茂。這種繁茂必須到秋天纔會結(jié)出果實。所以此時的大有就實力上來說還只是個虛相，但有虛相就有實相。萬物莫不是由虛而實的。
大有的金錢觀是大有卦著重闡明的。因爲(wèi)當(dāng)天時、地利已經(jīng)既定的時候，最應(yīng)該也最需要注意的就是人和。君子何以和人？諧以和人。何以諧？妥以諧。何以妥協(xié)？君子讓利以妥協(xié)。人和是善原則的體現(xiàn)。而大有的金錢觀則是善原則在大有卦中具體的體現(xiàn)。
且不說有多少人、多少事尚在春天的時候，就因爲(wèi)不能夠自持而迷失了方向。現(xiàn)如今，表面上的繁榮更是讓一些人欣喜若狂。但這只是也僅是萬物所親歷的第一個夏日，那收穫的秋天還沒有到來，而更加嚴(yán)厲的寒冬還在後頭。
所以大有的繁茂與強大隻是表相的，真正的強大還處在蓄勢待發(fā)的狀態(tài)。而且能不能真正強大起來真正獲得結(jié)果，尚需要秋天的檢驗。現(xiàn)在要做的只是，盡全力吸收和汲取陽光的的能量增長自己的外勢。
大有者，大有其材（才）。何以聚才（材）？，唯有金錢。大有因其枝繁葉茂所以其本身的能量的供應(yīng)當(dāng)然不成問題。但如何最大限度地發(fā)揮好金錢的力量從而最大限度地聚才（材），纔是大有卦的重點。
我們來看大有卦錢以聚才的金錢觀。我們說過，大有的金錢觀是善原則在大有卦中的具體體現(xiàn)，回顧一下善原則的要素：一是無我而大我；再就是中正而持守。無我則同人，天下之財用諸天下之人，唯其如此纔會財散而人聚。聚人之術(shù)無非有三：易、利、善。人才到我這裡來是極其容易的，甚至不需要註冊，發(fā)個短信就可以。這就是易，易就是以容易、和諧、而快樂的方式招來人才。既來之則安之，來即有利。利之爲(wèi)利不僅在於人才對於我是有利的，而且我對於人才也是有利的，利是相互的。而爲(wèi)了維護和進一步發(fā)展雙方這共同的利益，善原則必須在彼與此之間充當(dāng)利益的分割者。沒有善原則參與的利益共享和分割都是不合乎易之大道而難於持久的。而大有的金錢觀正是以三大原則特別是善原則爲(wèi)基礎(chǔ)的金錢觀和聚人觀。
再來說說中正而持守。君子之財，非其人不授，非其道不得。我們?nèi)康乃@都來源於夏日的陽光。亦即我們的每一分錢都是綠色的並充滿了陽光的氣息。唯其如此我們的錢用起來才如此的順心稱手。這說的是材之爲(wèi)材的中正。財有餘則“用亨”，我們沒有理由不膜拜太陽，忠於太陽，併爲(wèi)之而獻出我們的餘材。這說的是財之爲(wèi)財?shù)母卸鳎嘣谥姓小ｋS著夏日的驕陽，事物更加的枝繁葉茂，我們的錢袋更加的膨脹了。但膨脹的只是我們的錢袋，絕不該是我們的腦袋。這說的是財之爲(wèi)財?shù)某质亍３质兀忠皇匾灰病Ｒ灰玻f物未始之初“太極環(huán)”是也。“一”就是易的三大原則。原則是任何時候都必須堅持守候的東西。原則之爲(wèi)原則就在於原則的先念性，未有萬物而先有原則。所以原則與萬物無關(guān)，更與萬物的進程無關(guān)。原則是鐵律，是智慧，是萬物生之爲(wèi)易的持守，是隻可順不可逆的先念之心。而我們的思索方式、行爲(wèi)方式愈是切合於易的三大原則，我們的生存環(huán)境就愈是向著有利於自己的方向進展。你看正考父“一命而傴，再命而僂，三命而俯，循牆而走，孰敢不軌！”是多麼地切合於生之易的大道！你再看當(dāng)今之某些人“如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上?，三命而名諸父。”是多麼地逆於生之易的大道。（扼腕太息呀。）
有多少人，多少部落，多少公司，拿著這虛無狀態(tài)的實力當(dāng)成真正的強大。豈不知這尚且只是第一個夏日，連秋天都還沒有到呢？且不說你能不能熬過人生的這個最爲(wèi)重要的冬季見到來年的春光，即便是來年，還又有一個新的春夏秋。在第一個夏日就如此的失態(tài)，只能證明你還是個雛兒，還如此地沒見過世面。
萬物的強大，首先表現(xiàn)在枝繁葉茂的夏日上，但夏日的枝繁葉茂只是也僅是一個虛無狀態(tài)的強大。真正的殷實要待秋天，更在冬天。當(dāng)萬物蕭索、寒風(fēng)凜冽誰纔是真正有實力的，那時候才最能看得出來。夏日？一滴水，一?土，便可以滋生出一片繁茂，這才哪跟哪兒？
所以夏日的枝繁葉茂並不足以視之爲(wèi)強大（更不要說拿出來炫耀），就是說，大有隻有，有的只是虛勢，離真正的強大還早得很呢。