no、245 陛下您自己覺(jué)得可行麼？
no、245?陛下您自己覺(jué)得可行麼？
“朕欲刊正姓氏，不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)，皇族爲(wèi)首，外戚次之，山東氏族爲(wèi)劣等。”李世民稍稍平息了一下自己的心情，隨後說(shuō)道。
刊正姓氏，黃俊明聽(tīng)了李世民的話輕輕搖了搖頭，李世民想的也太天真了。世家之所以是世家，不正是魏晉以來(lái)的等級(jí)觀念麼？要是刊正姓氏，最多也是把原來(lái)的世家暫時(shí)打壓下去而已。而李世民所說(shuō)的不管幾世幾代之前，只是按照現(xiàn)在的官位設(shè)定等級(jí)，時(shí)間一長(zhǎng)，舊的世家雖然可能衰弱下去，但新的世家又會(huì)崛起。繼續(xù)成爲(wèi)國(guó)家中的主導(dǎo)勢(shì)力。
不過(guò)現(xiàn)在的官爵大多數(shù)都是李世民手下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)也代表著原本的關(guān)隴世家。李世民自己也是這樣完完全全的代表了關(guān)隴世家的利益，方纔李世民所說(shuō)，將山東氏族做爲(wèi)劣等姓氏，而不是將天下間所有世家都排擠打壓下去。很明顯李世民的這個(gè)想法還是有侷限性的。無(wú)論是地域的侷限性還是扶植統(tǒng)治集團(tuán)。加強(qiáng)皇權(quán)，調(diào)和關(guān)隴門(mén)閥集團(tuán)和山東門(mén)閥集團(tuán)之間的鴻溝，雖然照比魏晉時(shí)的門(mén)閥制度上有所進(jìn)步，但還是太過(guò)保守，甚至可以說(shuō)是拖了後腿。
當(dāng)然，按照李世民的構(gòu)想，刊正姓氏，重新給使一部分做官的庶族地主取得了士族身份，沒(méi)落門(mén)閥士族受到進(jìn)一步打擊，只有關(guān)隴士族大致保持了舊日地位。達(dá)到了扶植庶族地主、壓抑門(mén)閥士族，加強(qiáng)皇權(quán)、鞏固統(tǒng)治的目的，可是在黃俊明這個(gè)現(xiàn)代人的思想看來(lái)，卻是那麼的幼稚，可笑。當(dāng)然不排除這一種想法可以在一定時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，但是這樣對(duì)於那些山東氏族真的有用麼？這只是一個(gè)姓氏排名的高下而已，沒(méi)有什麼切實(shí)的東西。想要削弱世家。單憑這一點(diǎn)是不可行的。
“陛下，貧道說(shuō)話可能不好聽(tīng)，您擔(dān)待著點(diǎn)。您自己覺(jué)得憑著刊正姓氏將李家和朝中大臣放到前列，將山東氏族之姓氏放在後面可行麼？”黃俊明對(duì)著李世民如此說(shuō)道。
“怎麼不可行？世人敬仰世家，無(wú)非是敬仰他們家族之姓氏而已。朕將朕和朝廷百官的姓氏放在前面，怎麼就不是可行的辦法了？”李世民好像是進(jìn)入到了思想的誤區(qū)，對(duì)著黃俊明辯駁道。
黃俊明輕輕的搖了搖頭。隨後說(shuō)道：“陛下，您錯(cuò)了。世人並非是敬仰世家的姓氏。而是敬仰世家子弟多人才罷了。自魏晉以來(lái)世家因爲(wèi)尚姓而底蘊(yùn)愈加深厚。世家子弟又多才華橫溢之輩。民間寒門(mén)子弟大多無(wú)法得到高位，時(shí)間一長(zhǎng)自然對(duì)高官迭出的世家有了敬仰敬畏之心。而陛下您所用更改姓氏排名這一點(diǎn)，雖然看起來(lái)是襲承魏晉以來(lái)的“尚姓”思想，實(shí)際上卻是將尚姓改爲(wèi)尚官。官位越大排名越大。但是陛下您可要知道這官也分爲(wèi)三六九等，文官武官之分。武官品階高的，姓氏也高，但是以士子的性格回去承認(rèn)他們的家族他們的姓氏是好的麼？不可能。在說(shuō)陛下您看現(xiàn)在的朝政當(dāng)中，又有多少人出身於世家，就算是根據(jù)官位的品第排序那也不可能將世家打壓下去。而且這麼一來(lái)，對(duì)隋朝實(shí)行起來(lái)的科舉制度來(lái)說(shuō)也是一個(gè)後退的舉動(dòng)。您在仔細(xì)想想吧。”
李世民聽(tīng)到黃俊明這麼說(shuō)，默默無(wú)語(yǔ)。的確李世民現(xiàn)在的思想是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，世家的姓氏雖然是世家被人敬仰的一方面，但絕對(duì)不是最深層的含義，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代最重要的是什麼，人才！世家當(dāng)中往往會(huì)一門(mén)三公，一門(mén)九卿。這種狀況是相當(dāng)常見(jiàn)的。所以大家纔會(huì)說(shuō)某某家中的教育好，看他家除了多少多少人才。而山東世家的子弟自魏晉以來(lái)在各個(gè)朝代中幾乎沒(méi)有斷過(guò)傳承，連官員的官職也是一升再升絲毫不減當(dāng)年，久而久之就給大家一種觀念，這崔家好啊，這王家好啊，這鄭家好啊，他們家的子弟才學(xué)渾厚。多爲(wèi)朝堂之官啊。
就算是李世民真正地勘定了姓氏，那又有什麼用呢？現(xiàn)在的官宦之家若是在以後拿不出什麼拿的出手的人物，來(lái)繼承這個(gè)排位。而被“打壓”下去的世家名詞雖低卻能一直穩(wěn)佔(zhàn)朝堂，這時(shí)候這個(gè)姓氏的排序又有什麼用？徒增笑料而已。再說(shuō)唐朝初建。最不缺的是勳爵，甚至大字不識(shí)一個(gè)的兵丁在征戰(zhàn)中都有可能獲得一個(gè)縣男的爵位，可這樣的人根本毫無(wú)什麼底蘊(yùn)可談，文麼？大字不識(shí)一個(gè)。武麼不懂戰(zhàn)陣變換之法。最多也是個(gè)逞兇鬥狠的性子，這樣的人給予他們的尊敬無(wú)非也就是敬仰他爲(wèi)國(guó)出力，抵禦外敵罷了。要讓世人敬仰他，這些爲(wèi)國(guó)出力，抵禦外敵有算的上什麼？大唐能做到這樣事情的人可不少，不差他一個(gè)，獲得勳爵也很有可能是他運(yùn)氣好罷了。以文人士子那樣的高傲，誰(shuí)會(huì)去承認(rèn)他的姓氏比自己高？再說(shuō)那些普通的商賈之士。
商賈之人重利，崇拜的是能翻手間財(cái)源不斷的人物，而世家呢？幾百年的家族在那裡，不缺錢(qián)，也不缺人，現(xiàn)在的整個(gè)大唐的商旅流通最大的那一份子就是世家的人，所以商賈之士對(duì)世家也是敬仰的。但是其他人呢？不說(shuō)這些朝堂自持身份不屑於從商之人，就算是有心從商打不開(kāi)局面的也大有人在，所以這商賈對(duì)於這姓氏的排名也是不會(huì)去在意的。
工匠呢，在中國(guó)古代當(dāng)中除了元、清兩代不注重工業(yè)發(fā)展，其他的每個(gè)朝代都是相當(dāng)?shù)闹匾暭夹g(shù)的。可是技術(shù)在那裡？技術(shù)在於一代一代的傳承，有了前人的技術(shù)研究，纔會(huì)有後人在他的基礎(chǔ)上研發(fā)出更好的東西。但是這樣一來(lái)問(wèn)題又出現(xiàn)了，民間的匠人大多是師傅傳弟子，一代一代的傳下來(lái)，想要得知他家傳承基本上是一個(gè)很難的事情，而世家呢？世家能在幾百年中屹立不倒，這些技術(shù)就算再不重視，爲(wèi)了家族當(dāng)中的一些利益多少還是會(huì)涉及一二的吧？就這涉及一二的東西，對(duì)於平民百姓來(lái)說(shuō)那也是觸之不及的東西了。
這樣一來(lái)，士、農(nóng)、工、商、兵五個(gè)階層，世家起源於士子，世家子弟爲(wèi)政的多如牛毛，家學(xué)淵源在這呢，自然讓士子崇敬，而農(nóng)呢？世家家業(yè)大，田地多。更是讓農(nóng)人嚮往的。同樣的農(nóng)人因爲(wèi)幾身的苦，非常向往社會(huì)高層民衆(zhòng)的生活。而世家有代表著這個(gè)社會(huì)當(dāng)中最高層的地位。怎能再不受到農(nóng)人的敬仰？工方面，世家傳承博大，技術(shù)力量雄厚。普通工匠想接觸都接觸不到的東西在世家都是最劣等的物事。這有怎麼不讓工匠心生嚮往？商的方面更不必多說(shuō)，世間沒(méi)有幾個(gè)人的財(cái)力和商業(yè)的運(yùn)作能力比世家強(qiáng)。商人自然也都期望自己和世家扯上關(guān)係謀求更大的利益。兵，都說(shuō)好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘。人們感激兵丁御守國(guó)門(mén)。人們敬畏兵丁殺人如割草，但卻並不想去當(dāng)兵。沒(méi)有人願(yuàn)意接觸這個(gè)和死亡如此貼近的職業(yè)。所以說(shuō)就算兵丁是這個(gè)時(shí)代最不可缺少的一份子，但也是無(wú)法得到大家的關(guān)注的。
再者爲(wèi)什麼黃俊明說(shuō)李世民的這種想法是拖了隋朝科舉制度的後退，隋朝的科舉制度雖然並沒(méi)有說(shuō)什麼打壓世家的話，但長(zhǎng)此以往，寒門(mén)子弟絕對(duì)會(huì)慢慢崛起和世家子弟在朝堂上成分庭抗禮之勢(shì)，時(shí)間一長(zhǎng)，世家的滅亡那也是必然的。這一點(diǎn)完全是打破了原有的等級(jí)制度。但是李世民的這種給姓氏定排名一出，寒門(mén)子弟還是寒門(mén)子弟，就算是一步登天最後也只能是先拿個(gè)小官了，在古代四品官以上纔算是大官，四品之下的官員，可是稱不上什麼大官的。就連現(xiàn)代也深受這種觀念的影響，說(shuō)一個(gè)人有大才華，就會(huì)說(shuō)他有一品之資，這個(gè)一品之資並不是說(shuō)他有第一的才華，而是說(shuō)他的才華在以後可以勝任一品的官位罷了。也有人說(shuō)三品之資，四品之資的。至於在往下的五六品，八九品，泯然衆(zhòng)人矣。
李世民也只是多年對(duì)世家的戒心積壓起來(lái)之後的一衆(zhòng)發(fā)泄手段罷了，真是要按照他的這種想法去實(shí)行，恐怕也就是自己心理上的一個(gè)比世家高等的感覺(jué)，其他的要啥沒(méi)啥。或許時(shí)間一長(zhǎng)能讓人對(duì)世家的崇敬變得少，但絕對(duì)不會(huì)讓世家和普通人一樣不受關(guān)注。再怎麼勘定姓氏，也不可能將平頭老百姓寫(xiě)進(jìn)去。這是無(wú)論哪個(gè)朝代那個(gè)時(shí)代都一樣的事情。這樣一來(lái)，勘定之後的姓氏的最後一位也要比平頭百姓的地位高，百姓是對(duì)比自己身份地位高的人敬畏的。所以說(shuō)勘定姓氏對(duì)李世民來(lái)說(shuō)並沒(méi)有什麼切實(shí)的好處。
“哎！”李世民也是知道自己在這件事上無(wú)非也是隻能占上一些口頭上的便宜了，不由得嘆了一口氣。
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三千字。隨後還有一萬(wàn)二。