大宋現(xiàn)在的人口還是少了。

一場靖康之難，已經(jīng)十年之久，可是到現(xiàn)在也只是恢復(fù)到了當年大宋的鼎盛時期。

然而面臨北地重城和遼東之地。

大宋的人口就顯得有一些少了，不少百姓也並不想去北地那寒冷之地生存。

說白了，那裡是當初大金之人生存的地方。

而且還是域外天魔生存之地，就算是現(xiàn)在大金已經(jīng)車裡了，可是對於大宋的百姓來說，心中的陰影也並沒有完全消散。

就是在大遼和西夏建立的重城，也很少有大宋的百姓願意前往居住。

朝廷也不可能直接就強行讓這些人去北地不毛之地居住，以免造成不好的影響。

唯一的辦法自然是實行仁政，吸引一些百姓前往。

比如，願意去遼東之地的人，可以永久免除賦稅，這已經(jīng)算的上是非常吸引人的一個仁政了。

就這還只是政策之一。

江楓又給趙構(gòu)一個法子。

那就是攤丁入畝。

也就是說，每一個前往遼東之地的人，都可以獲得一畝地。

是每一個人。

如果一戶人擁有七八個人口，那就能夠獲得七八畝的田地。

田地對於有一些人來說，是一個非常大的誘惑。

因爲隨著人口的增長，發(fā)展的速度也開始慢慢加快，必定會淘汰一些人。

有很多，都是在都城內(nèi)生存不下去了。

拖家?guī)Э凇?

做生意的人多了，自然也就有了一個市場競爭。

正所謂成王敗寇，有一些人連鋪子的租錢都給不起了。

最後只能是認命，居家搬遷到了遼東之地，在那裡可以獲得一個莊園。

也要比在都城內(nèi)累死累活，最後還養(yǎng)不活一個家。

要好多了。

新生人口的仁政也一直在實行，也就是生了一個娃，可以得到一定的獎勵。

就算是不養(yǎng)，也可以直接交給官府。

官府送到孤兒院。

孤兒院會負責把一個嬰兒養(yǎng)育到十八歲之後，支持他們出去謀生。

而作爲從仙學(xué)院畢業(yè)的學(xué)子來說。

他們會非常簡單地考取功名，然後就會被分派到各地擔任地方官員。

而這一次，隨著大宋收復(fù)了遼東失地之後。

仙學(xué)院一共有三千名學(xué)子被分派到了遼東之地，他們將會實現(xiàn)把一個不毛之地，治理成爲北方繁華之重城。

這也是他們結(jié)業(yè)之後的第一課。

而組建了五年之久的大宋水師，也終於在梁山泊好漢張榮的帶領(lǐng)之下，開始從溫州出海，向南航行。

一共是一百零八隻帆船，其中有三十隻戰(zhàn)船，七十八隻商船。

他們滿載著貨物，將會去往海角之地，在那裡，換取金銀珠寶等物。

按照上仙江楓的指示，從南海一直靠著海岸向南，回去到曾經(jīng)的天竺國。

在那裡，會有很多很多金銀珠寶。

這是大宋第一次航海。

對於整個行在來說，都有著非同一般的意義。

因爲大宋的工廠多了起來，可是大宋的底蘊並不是很足，巨大的市場形成的也不是很完善。

不少貨物生產(chǎn)出來之後，卻並沒有一個非常好的銷路。

大遼和西夏已經(jīng)被滅了。

而北方的蒙古也不願意和大宋做生意，他們是真正的野蠻人，根本就不知道如何做生意。

至於遼東之地的大金，也已經(jīng)撤離到了北海之地。

所以到現(xiàn)在大宋已經(jīng)沒了番邦這個市場，至於內(nèi)地的市場差不多已經(jīng)飽和了。

看似人口非常多，可是有錢的人也越來越多了。

內(nèi)耗已經(jīng)不足以支撐現(xiàn)在的工廠生產(chǎn)的巨大產(chǎn)量，所以開發(fā)海外的市場，也是非常有必要的。

僅僅是幾個月的時間。

張榮就帶著船隊回來了。

他們見到了當年的天竺國，夜間到了波斯國，更是去了爪哇。

這一路，他們用貨物換取了非常多的金銀珠寶，也換取了以前未曾見到過的一些貨物。

比如天竺的玉石。

他們的翡翠玉石非常多，很有可能整座山都是。

而這些玉石如果運送回大宋，將會是一筆不菲的物品。

當趙構(gòu)見到張榮這一次的成果之後，高興地來到了國師府。

也就只有國師有著先見之明，早年就開始讓他籌建水師，以後還橫行海上。

現(xiàn)在，他總算是明白當初上仙的用心了。

這海外之地，竟然還有如此富饒的地方，整座山都有可能是玉石。

實在是讓趙構(gòu)眼紅不已。

都說是物依稀爲貴。

現(xiàn)在大宋最不缺的就是布匹、手工藝品，什麼陶瓷、琉璃、木玩等等。

而大宋的玉石卻是比較緊缺的。

隨著富貴人家越來越多，要用到的玉石也越來越多，玉的價值已經(jīng)超過了金銀。

大宋紹興元年開始實行的紙幣，已經(jīng)成爲了最爲主要的流通貨幣。

至於以前的金銀和銀票等等，都在紹興元年一年的時間，在各地官府完成了交換。

至於大宋官方紙幣，是江楓用了系統(tǒng)兌換出來的車牀製作而成。

擁有著特殊的工藝品，一般人是無法制作出來的。

所以也就能夠防止私人鑄造錢幣的可能，也算是直接穩(wěn)定了整個大宋的市場。

才能形成一個真正的市場機制。

畢竟貨幣容易造假，也就能夠讓不少有能力的人大量製造私人貨幣。

銀票、金錠和銀錠，都能夠被製作出來。

至於金葉子、碎銀等等，更是不必說，交易起來也比較麻煩。

而江楓的紙幣一出。

便獲得了很多人的支持，交換的工作完成的也非常順利，沒有引起太大的恐慌。

畢竟仙人出面，誰敢不支持？

但是金銀首飾卻也越來越流行了，因爲金銀作爲一種永遠都不會失效的貨幣。

還是吸引了很多人珍藏，也吸引很多人開始穿金戴銀。

金步搖。

金鍊子。

金鐲子。

金耳環(huán)。

等等，都吸引了很多貴婦人的目光。

所以用物品換取了七十條船的金銀財寶，張榮這一次的出海算得上是非常完滿了。

有了錢財，趙構(gòu)就不愁自己的孤兒院、仙學(xué)院、大醫(yī)館、軍隊沒有錢財養(yǎng)活了。

這就是手中有錢，心中不慌。

趙構(gòu)竟然開始籌建養(yǎng)老院了。

按照論語上的說法，那就是幼有所教、老有所養(yǎng)。

這纔是真正的天下大同！