“狄人的幾支（部落）從春秋時(shí)期便是趙氏（指趙王族）的母（親）族，曾經(jīng)對(duì)趙氏起到過很大的幫助。在趙國(guó)滅亡之前，列國(guó)沒有一兵一卒支援，只有在草原上聽到秦國(guó)在攻打趙國(guó)的狄人出兵南下支援，”衛(wèi)翰目視著一臉的迷惑的王賁：“王將軍的父輩也參與滅趙之戰(zhàn)，王將軍更是親自參與與趙牧遺留在北境的最後一批趙軍，對(duì)那件事情應(yīng)當(dāng)還沒有遺忘嗎？”
王賁當(dāng)然是沒有忘記，當(dāng)時(shí)的列國(guó)沒有支援趙國(guó)，一支爲(wèi)數(shù)大約三五千人的狄人確實(shí)是趙國(guó)唯一的一支援軍。他迴應(yīng)道：“確實(shí)，當(dāng)時(shí)是有一批白狄前來救援趙國(guó)，似乎是趙氏一兩百年前的親戚？”
那支白狄軍隊(duì)來到趙境之後是被分配到當(dāng)時(shí)在幷州牧守的趙牧麾下，後面趙國(guó)君王中了秦國(guó)的離間計(jì)將李牧抓回邯鄲，該支白狄軍隊(duì)也就留在了幷州。秦國(guó)攻克邯鄲滅掉趙國(guó)之後，很多不在邯鄲的趙軍都投降，一些沒有投降的趙軍也先後被秦軍所消滅，那些白狄人是爲(wèi)數(shù)不多沒有投降的部隊(duì)之一，最後被喜歡砍掉敵人腦袋綁在褲腰帶上流著血淋淋猩紅鮮血的秦卒給斬盡殺絕了。
“我們?cè)诓菰鲜崭沽讼喈?dāng)多的部落，發(fā)現(xiàn)所謂的匈奴人其實(shí)相當(dāng)多並不是那麼回事，那也是爲(wèi)什麼在正式稱呼上一直泛稱爲(wèi)胡人，不稱呼匈奴的原因，”衛(wèi)翰給王賁解開老牌漢軍將校對(duì)草原人的統(tǒng)一稱呼，然後接著說：“他們之中有狄人、戎人，也不缺乏呼揭人和一些連族羣名字都沒有的部落。狄人和戎人之中有黃色人種也有白色人種，呼揭人則全部都是白色人種。我們發(fā)現(xiàn)凡是白色人種的胡人都是來自於西方。只有長(zhǎng)期在東方棲息的胡人纔會(huì)是與我們膚色相同但是五官有區(qū)別的胡人?！?
“……”王賁還是沒理解衛(wèi)翰說那麼多是想說些什麼。他清楚後面來的這個(gè)第五騎兵軍團(tuán)的中郎將軍團(tuán)長(zhǎng)說那麼多絕對(duì)不是毫無意義，也就耐心繼續(xù)聽下去。
“匈奴以其說是一個(gè)種族，還不如說是一個(gè)不分膚色、種族、文化的陣營(yíng)，真正的匈奴人是從哪裡來不去做計(jì)較，但是有一點(diǎn)值得我們考慮和思索。”衛(wèi)翰看一眼旁邊的徐志，然後重新轉(zhuǎn)頭看向王賁：“爲(wèi)什麼草原上部落最多也是人口最多的狄人和戎人不是目前草原上的主體，哦……所謂的主體就是主導(dǎo)者。那麼多部落和人口的狄人和戎人爲(wèi)什麼是匈奴領(lǐng)導(dǎo)下的隨扈？”
雖然還是聽得半懂不懂，可是王賁總算開始有點(diǎn)回過味來了，他是不是能理解爲(wèi)漢國(guó)再研究草原上的族羣構(gòu)造，然後想要想辦法像是曾經(jīng)的商王朝和周王朝那樣先拉攏狄人和戎人爲(wèi)自己所用？
“狄人和戎人的數(shù)量衆(zhòng)多。但是他們自周王朝後期就不再是草原上的霸主，反而是一再成爲(wèi)新崛起族羣的隨扈或是墊腳石。按照王上的解說是狄人和戎人並沒有隨著時(shí)間的流逝社會(huì)在進(jìn)步，反而是在歷史長(zhǎng)河中逐漸地要退出歷史舞臺(tái)?；蛟S在未來的某一天，狄人和戎人會(huì)因爲(wèi)草原上的某個(gè)族羣強(qiáng)勢(shì)崛起更改掉自己的族羣稱呼，或是會(huì)自稱自己叫做匈奴?；蚴瞧渌鼇y七八糟的名稱？”衛(wèi)翰笑了笑：“一盤散沙的狄人和戎人已經(jīng)失去了向上的精神，註定是會(huì)被某個(gè)族羣吞併掉……”
“既然是會(huì)被某個(gè)族羣吞併，那麼爲(wèi)什麼不能是我們？”王賁接了這麼一句。
“也許是會(huì)被我們一併消滅，也許是會(huì)被我們?nèi)诤稀！毙l(wèi)翰收起笑容逐漸變得嚴(yán)肅：“王上的指令是，先期將已經(jīng)收復(fù)的那些部落人口，選出狄人和戎人族羣組建僕從軍，將他們的家人遷移至內(nèi)地，然後讓他們?cè)谖覀兊谋O(jiān)督下向北擴(kuò)張。消滅更多的部落充實(shí)僕從軍的數(shù)量。”頓了頓，停下來等王賁消化完那句話，這才接著說：“鑑於王中郎（將）熟悉草原。這件事情將由王中郎（將）主持，王上將會(huì)另派副將前來協(xié)助。”
王氏家族對(duì)北方熟悉，對(duì)草原上的部落也有下過功夫，因此也纔會(huì)與蒙氏家族爭(zhēng)奪北方的控制權(quán)。王氏家族與蒙氏家族的競(jìng)爭(zhēng)失敗，王賁原本以爲(wèi)很難再有把對(duì)北方的瞭解運(yùn)用到，但是事情來了個(gè)峰迴路轉(zhuǎn)。加入漢國(guó)之後出征塞外，現(xiàn)在又得知自己將會(huì)負(fù)責(zé)運(yùn)作並建立草原上的僕從軍。心裡既是振奮又是茫然。
僕從軍是個(gè)什麼玩意？王賁還是第一次聽到這個(gè)稱呼。按照他的理解，僕從軍是不是就像藩屬國(guó)的助戰(zhàn)軍隊(duì)？如果是的話。漢國(guó)是不是要在草原上扶持一個(gè)或者多個(gè)藩屬國(guó)？
別怪王賁暈懵，華夏曆史上就是那樣，有那麼一段時(shí)間一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家宗室拉上一大幫的小弟，那些小弟自然就是藩屬國(guó)。而藩屬國(guó)出兵爲(wèi)宗主國(guó)助戰(zhàn)是繳納保護(hù)費(fèi)的一種，藩屬國(guó)在出兵的同時(shí)還要自行準(zhǔn)備糧草，連帶作戰(zhàn)的損失也要自行承擔(dān)。不過，附屬國(guó)在宗主國(guó)獲勝之後，卻是能夠獲得對(duì)戰(zhàn)利品的分潤(rùn)。
宗主國(guó)對(duì)藩屬國(guó)有領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，但是沒有干涉內(nèi)政以及直接指揮其軍隊(duì)的權(quán)利，內(nèi)政是由藩屬國(guó)來自行處理，軍隊(duì)也是由宗主國(guó)指揮其將軍才能進(jìn)行調(diào)動(dòng)，若是藩屬國(guó)的將軍不聽從宗主國(guó)的命令，宗主國(guó)也難以調(diào)配藩屬國(guó)的軍隊(duì)。
很顯然的事情，漢國(guó)纔沒有想過在草原上扶持什麼藩屬國(guó)，他們想要的是那種可以直接指揮的僕從軍，怎麼能容得下不能指揮的軍隊(duì)在草原上存在？
聽衛(wèi)翰一解釋，王賁就徹底明白了，原來僕從軍與華夏曆史上的奴隸軍團(tuán)類似，而草原上有那麼多的狄人和戎人部落，這兩個(gè)族羣又是在“退化”的種族，易於征服絕對(duì)是能夠利用的對(duì)象，因此漢國(guó)就打上了他們的主意。
“我們的腳步不會(huì)只是停在內(nèi)草原，日後必然是會(huì)踏及草原深處，因此用最短的時(shí)間馴服一些草原部落爲(wèi)我們所用十分有必要，未來在禁軍草原深處的時(shí)候能夠得到極大的助力。”衛(wèi)翰所說的內(nèi)草原指的大概是現(xiàn)代內(nèi)蒙古，現(xiàn)在這片區(qū)域被稱呼爲(wèi)漠南。
軍事上對(duì)內(nèi)草原的佔(zhàn)領(lǐng)只是征服的一部分，佔(zhàn)領(lǐng)下地盤總還是要形成利用，不然光是佔(zhàn)領(lǐng)土地也不過是增加地圖上的版圖，甚至有可能成爲(wèi)國(guó)家的負(fù)擔(dān)。
呂哲對(duì)於內(nèi)草原已經(jīng)有了規(guī)劃，儘可能的收服草原部落是在爲(wèi)了那個(gè)計(jì)劃在做前期準(zhǔn)備，關(guān)乎到的不止是爲(wèi)日後進(jìn)軍草原深處……也即是所謂的漠北，還在爲(wèi)永久性地佔(zhàn)據(jù)草原做打算。
要是不懂得利用草原，草原對(duì)於農(nóng)耕民族來說確實(shí)是沒有多大的用處，農(nóng)耕民族在佔(zhàn)據(jù)草原之後第一時(shí)間想到的是怎麼將大片大片的草原變成農(nóng)田，可是事實(shí)證明草原的土質(zhì)並不適合用來耕作，哪怕是費(fèi)時(shí)費(fèi)力地大面積開發(fā)出來，那些天地的出產(chǎn)量也是低得可憐，幾乎是沒有耕種的價(jià)值。
因此，農(nóng)耕民族不是沒有打到草原並佔(zhàn)據(jù)草原過，只是因爲(wèi)不懂得怎麼來利用草原，覺得沒有佔(zhàn)領(lǐng)價(jià)值甚至是佔(zhàn)領(lǐng)了徒增負(fù)擔(dān)，結(jié)果要麼是自動(dòng)放棄草原，要麼是任由胡人再佔(zhàn)據(jù)回去。
呂哲懂得利用草原嗎？他自然是懂得怎麼來利用草原，除開繼續(xù)按照其地域進(jìn)行放牧，爲(wèi)內(nèi)地提供牛和馬之外，自五年前開始呂哲便已經(jīng)下令研究怎麼利用羊毛，早在三年前就已經(jīng)研究出一套利用羊毛來紡線的方法，變異版的棉襖也被弄了出來。
羊毛有了用途，草原對(duì)於農(nóng)耕民族來說就不再只是能夠獲取牛和馬的基地，還是關(guān)乎到全國(guó)上下獲取廉價(jià)製衣原料的來源，有了這一用途那麼也就能夠去掉很多雜七雜八的言論。
另外呢，呂哲可是十分清楚草原的礦場(chǎng)也異常豐富，在廣袤的草原上很多礦場(chǎng)甚至就是袒露出來不需要深挖，只是幾千年來生活在草原上的胡人不懂得利用，懂得利用的華夏文明也沒有深入過草原，最後還是一個(gè)叫契丹的族羣學(xué)習(xí)到怎麼辨認(rèn)礦產(chǎn)才利用起來，最後也在草原上建立起不屬於華夏文明冶煉技術(shù)的文明。
現(xiàn)代的內(nèi)蒙古有豐富的鐵礦和其它礦產(chǎn)，外蒙古的礦產(chǎn)資源在世界上各國(guó)的儲(chǔ)備量能列前十，那是多麼大的儲(chǔ)備量？
長(zhǎng)久以來總是有人會(huì)說華夏大地領(lǐng)土廣袤富有四海什麼的，可是華夏大地上的礦產(chǎn)資源說實(shí)話真沒有那麼豐富，很多資源甚至是沒有現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)壓根就無法開採(cǎi)。領(lǐng)土遼闊不代表物產(chǎn)豐富，甚至是可提供耕種的土地也不怎麼樣，想要依靠華夏本土的資源達(dá)到征服世界，那只有不瞭解實(shí)情的人才會(huì)產(chǎn)生的天真想法。
很清楚草原上有著什麼東西，呂哲說什麼也不會(huì)明知道那裡有什麼而不想去佔(zhàn)有。對(duì)於他來說，未來在草原上建立起一系列的工業(yè)是必然的事情，等待基礎(chǔ)工業(yè)被建立起來，那就是帝國(guó)軍隊(duì)新一輪向外擴(kuò)張的開始。
而想要達(dá)成那些，第一步就是形成對(duì)草原的絕對(duì)佔(zhàn)領(lǐng)……)