正參拜間, 忽聽得一陣急促的敲門聲大起.

一驚之下睜開眼睛, 卻原來是一場(chǎng)夢(mèng)境.

門外卻是三鯤師弟, 正色說道:”師兄吉祥, 師父有請(qǐng),你收拾一下, 隨我前去吧.”

問他是何事, 他只搖頭說自己也不知道.

師父正襟坐於堂上, 行參拜禮後, 便摒退了衆(zhòng)人.

問道:”你可知當(dāng)年老祖天師張道陵創(chuàng)教時(shí), 曾做了哪些大事? ”

這一下問的我有點(diǎn)摸不著頭腦, 但也只能如實(shí)回答:”這個(gè)作爲(wèi)道門弟子, 是必須熟記的功課內(nèi)容.”

東漢順帝時(shí), 老祖天師聞得蜀地多名山, 民風(fēng)淳樸,易於教化, 於是攜弟子入蜀, 居住在鶴鳴山修道. 精思煉志數(shù)年後, 著道書二十四篇.

感動(dòng)太上老君親自降臨, 授祖天師以<三天正法><正一科術(shù)要道法><正一盟威妙經(jīng)><三業(yè)六通之訣>, 命其爲(wèi)天師,掌管天下道教.

於是祖天師便以鶴鳴山爲(wèi)中心, 在天下設(shè)立二十四治,以老子<五千文>爲(wèi)最高經(jīng)典, 傳太上正一盟威之道.

組織制度主要是: 各治置祭酒,以領(lǐng)道衆(zhòng). 並規(guī)定按時(shí)”付天倉(cāng)”及”三會(huì)”,付天倉(cāng), 即奉道者於十月一日向天師,祭酒交納信米五斗.

三會(huì), 即奉道者一年三次(正月七日,七月七日, 十月五日)朝會(huì)天師治.

說完這些, 師父點(diǎn)頭道:”這些作爲(wèi)道門弟子, 自然是常溫常熟, 然而你可知, 當(dāng)年天師留下的信物是什麼, 如今何在?”

“知道.”

“相傳當(dāng)年太上老君親臨, 授祖天師四件法寶:

一是斬邪雌雄劍；

二是法印“陽(yáng)平治都功印”；

三是符篆，有護(hù)身、鎮(zhèn)妖、鎮(zhèn)宅的36天將符及各種經(jīng)篆、篆像；

四是寶物。有天蓬尺、玉笏、玉冠、拷鬼桃杖、權(quán)杖”

“至於這些法寶現(xiàn)在何處, 我倒是不敢揣度. 符篆和寶物在天師府歷代傳承自不必說, 只是民間有傳說劍和印都隨63代天師去了臺(tái)灣, 但是我們卻無法考證. ”

師父說道:”此次召你前來, 正是爲(wèi)了雌雄劍和天師印的事情. ”

說罷, 師父起身踱步, 半晌之後又緩緩說道:”天師印並未丟失, 現(xiàn)在完好無損地保存在江西博物館裡.”

原來有一夥自稱來自臺(tái)灣天師正統(tǒng)的人, 近日來活動(dòng)非常頻繁, 遊走於各地信衆(zhòng)之間, 聲稱自己手上有天師印鑑, 一來二去的, 矇騙了不少善信的錢財(cái).

而博物館那邊卻赫然發(fā)現(xiàn), 原先的天師印, 竟然不知何時(shí)被人調(diào)了個(gè)包! 真正的印早已經(jīng)不翼而飛了!

忽然聽到這個(gè)消息, 不覺兩肩上有如泰山壓頂, 此事絕非表面上如此簡(jiǎn)單, 定然有一個(gè)嚴(yán)密的組織在謀劃, 以我個(gè)人之力, 實(shí)在是難以想象其難度.

見我面有難色, 師父正色說道:“如果你有什麼需求, 可儘管提出來, 天師發(fā)下法旨, 所有天師府成員及道門中人, 均可由你調(diào)遣. 望你此次能不辱使命, 正本清源!”

既然此事已不可推辭, 那也只能迎難而上了, 於是向師父一拱手,說道:“弟子此去, 必當(dāng)竭盡全力, 不負(fù)師父及師公的重託!”