話(huà)說(shuō)一日清晨, 慈恩寺內(nèi)的沙彌早起灑掃庭院時(shí),赫然發(fā)現(xiàn)有八位前輩長(zhǎng)老齊齊跪在殿門(mén)口,每人面前一隻木魚(yú),邊敲邊振振有辭的唸誦著什麼.
似是經(jīng)文,卻和平日裡寺院中所持誦的經(jīng)文不同.
沙彌們平日裡見(jiàn)到這些長(zhǎng)老們都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不敢細(xì)瞧,此時(shí)卻哪裡敢上前詢(xún)問(wèn),只敢恭身卻立.
半晌過(guò)後,見(jiàn)八位長(zhǎng)老的聲調(diào)竟似越來(lái)越高,且時(shí)而拉長(zhǎng)音,時(shí)而齊齊叩首,場(chǎng)面竟是十分詭異.
因而便急忙回去稟報(bào)給當(dāng)班的師傅.
當(dāng)班師傅一聽(tīng)哪敢怠慢,匆匆忙忙跑到殿角觀看了一會(huì),便又急忙向監(jiān)院彙報(bào).
監(jiān)院又彙報(bào)至方丈.
待到方丈前來(lái)時(shí),八位長(zhǎng)老已經(jīng)唸誦完畢,正自作揖起身.
所行之禮也由平日裡的合十掌,變成了拱手禮.
方丈前去呼喚幾人法號(hào)時(shí)，幾人並不迴應(yīng)。而是直通通地向內(nèi)裡走去。
這八人平日裡極爲(wèi)識(shí)禮，對(duì)方丈更是禮敬有加。
今日幾人的行爲(wèi)實(shí)在是大出方丈的意料。
爾後幾日，幾人行爲(wèi)更是怪誕。
整日裡滿(mǎn)口皆是些之乎者也，口頭語(yǔ)也由阿彌陀佛變成了無(wú)量天尊。
每日早晚，八人準(zhǔn)時(shí)到殿前唸誦些大家都聽(tīng)不懂的經(jīng)文。
幾日下來(lái)，寺內(nèi)已是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各種說(shuō)法衆(zhòng)說(shuō)紛紜。
有人說(shuō)是中了妖邪，有人說(shuō)他們是衝撞了佛祖受了懲罰，更有人說(shuō)幾人已經(jīng)時(shí)日不多，被勾走了魂魄。且有越傳越恐怖的勢(shì)頭。
一時(shí)間消息不徑而走，竟至前來(lái)上香的香客亦不敢進(jìn)殿，香火一時(shí)裡減少了十之七八。
方丈到底是見(jiàn)多識(shí)廣，幾次之後，便聽(tīng)出來(lái)幾人所持誦的乃是道家的《八大神咒》！
奈何幾人從不與其他人答話(huà)，要問(wèn)出點(diǎn)什麼來(lái)，更是無(wú)從問(wèn)起。
方丈設(shè)法從幾處道觀找來(lái)幾本不同門(mén)派的道家早晚課經(jīng)，循著幾人的唸誦一一對(duì)照。最終確定下來(lái)，幾人所持誦的，正是《龍虎山正一早晚課經(jīng)》！
道家大的門(mén)派各有各自的早晚課經(jīng)，除去開(kāi)頭的八大神咒相同以外，每一派的早晚課內(nèi)容又各不相同。因各門(mén)各派修持法門(mén)不同，故而供奉的神靈也不相同。早晚課的內(nèi)容則是各種神靈的寶誥及經(jīng)文，是以各有千秋。
佛門(mén)中也有早晚課經(jīng)，只是內(nèi)容皆爲(wèi)佛教各佛菩薩的寶誥，皆有異曲同工之妙。
早晚課的意義，一在於可以讓弟子們可以習(xí)慣成自然，對(duì)教內(nèi)寶誥熟記熟誦，同時(shí)亦能誠(chéng)其心敬其意，令其在潛移默化中感受教派文化的核心理論及內(nèi)容。
對(duì)於提升意識(shí)及修爲(wèi)，有極爲(wèi)重要的意義。
根源既已找到，便立即聯(lián)繫龍虎山天師府。事關(guān)兩教之間的關(guān)係，天師府聞聽(tīng)此事後極爲(wèi)重視。便迅速派高功前去。
臨行前，天師鄭重交代三位高功，若是道門(mén)弟子魂魄作祟，則將其收伏或勸退。若爲(wèi)妖邪，則立即誅除，不得有絲毫猶豫！
三人領(lǐng)命，便火速趕往浙江天臺(tái)山。
龍虎山到天臺(tái)山，其間隔僅365公里。 五個(gè)小時(shí)後，三人便趕到了慈恩寺。
慈恩寺的方丈親自到山門(mén)迎接，爾後接入殿內(nèi)詳細(xì)說(shuō)明了情況。
三位高功此次前來(lái)因是天師所派，所以片刻不敢停留。待方丈說(shuō)完，便由方丈引著直接前往了八人所在的禪房。
到得房門(mén)前，卻並不推門(mén)入內(nèi)。三人略整隊(duì)形，按品字形前一後二站好。爲(wèi)首的高功羅水道長(zhǎng)雙手端奉天師令牌，朗聲道：“天師敕令！ 八位速接法旨！”
只聽(tīng)得禪房?jī)?nèi)一陣響動(dòng)後，房門(mén)吱呀一聲打開(kāi)。
開(kāi)門(mén)後，仔細(xì)端詳了一番門(mén)前身著漢袍的三人，繼而便看到了天師令牌。
驚恐之餘，幾人互相對(duì)望了一下，開(kāi)門(mén)的那位向後面幾位一點(diǎn)頭，只見(jiàn)八人齊整整跪下，齊聲道：“弟子恭聆法旨！”
此時(shí)門(mén)外圍著的和尚們皆是目瞪口呆。不想多日來(lái)高冷無(wú)比我行我素的八位長(zhǎng)老，對(duì)天師的號(hào)令竟是如此恭敬。
羅水正色道：“奉天師法旨，向你們問(wèn)話(huà)，你們要據(jù)實(shí)回奏，不得欺瞞！”
開(kāi)門(mén)的那人回道：“是！”
“你們從何處而來(lái)，到此是所爲(wèi)何事？”
“我們自辯論大會(huì)上來(lái)，這幫禿驢欺人太甚，只會(huì)狡辯混淆視聽(tīng)，忽必烈那廝也在暗中操縱，我等實(shí)在是意難平，所以便到他們佛教寺院，且看看是誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱！”
三位高功皆是道教中的頂尖高手，通天徹地之人，學(xué)識(shí)也俱是學(xué)富五車(chē)。幾個(gè)關(guān)鍵詞一出，羅水道長(zhǎng)便立即想到了幾百年前那場(chǎng)佛道辯論，便問(wèn)道：“爾等可知如今是何年月？”
“今年戊午，寶祐六年，哥汗八年”
按：寶祐六年，正是蒙哥汗八年（1258戊午年），蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺(tái)分三路大舉進(jìn)攻南宋。他親率主力征四川，次年，在攻打合州時(shí)（今重慶合川區(qū)）被南宋釣魚(yú)城守城武器矢石擊中而重傷（見(jiàn)《馬可波羅遊記》和明萬(wàn)曆 《合州志》），於農(nóng)歷七月二十七日死於合川東釣魚(yú)山上。
看來(lái)此事不虛。古人沒(méi)有公曆紀(jì)年，皆是用國(guó)號(hào)紀(jì)年，熟悉的如康熙四十年，乾隆五年等等年號(hào)。
直到1912年，辛亥革命後，國(guó)民政府纔開(kāi)始用公元紀(jì)年法。
羅水道長(zhǎng)說(shuō)道：“你們的魂魄被久封於體內(nèi)，竟不知年月。如今距離寶祐六年已經(jīng)過(guò)去了770年！”
此言一出，幾人皆是一臉驚愕，對(duì)他們來(lái)說(shuō)彷彿就在昨天的事情，不想已經(jīng)過(guò)去了七百多年。
“爾等衛(wèi)道之心尤嘉。只是當(dāng)今佛道一家，歷史上的恩恩怨怨早已隨著時(shí)光冰銷(xiāo)雪融。老子云：夫物蕓蕓，復(fù)歸其根。此事早已成了過(guò)往雲(yún)煙。”
“爾等可速速離去，不可再起風(fēng)波。”
八人聞言後，沉吟了許久，爲(wèi)首那人慾有所言，卻又欲言以止。
良久，爲(wèi)首之人向其身後七人說(shuō)道：“既然天師法旨，我等亦只得遵命，我們?nèi)グ伞！?
言語(yǔ)間語(yǔ)境頗爲(wèi)淒涼，其餘幾人亦無(wú)多話(huà)，點(diǎn)頭稱(chēng)是。
幾人向羅水道長(zhǎng)等三位高功一拱手，八位長(zhǎng)老便一下子癱倒在了地上。