靖安十四年，世界進入完全和平期，也進入了第一輪經濟競賽，互相玩命發展科技。

靖安十五年，第一臺臺式電腦誕生，世界正式進入科技時代。

就在靖安十五年，靖安帝駕崩。

新帝登基，改元天授。

靖安帝上廟號德宗，諡號，欽。

天授帝登基，朝中再次提出戰爭期間廢太子失德行爲，導致大明由盛轉衰。

天授帝懼於言論，思來想去，認爲是皇權過於強大的原因，所以他決定放棄部分皇權，皇帝在朝堂上不再一言九鼎。

內閣出三個人，八部六寺主官，再加上司禮監掌印太監和秉筆太監，軍機處出兩位軍機大臣，五軍都督府出大都督，最後加上皇帝，一共23人，組建議會，大事投票，小事拍板。

凡事大事，23人必須到齊，進行投票，少數服從多數。

等於說，把至高無上的皇權，拆分成22份，送給頂級朝臣。

可天授帝並沒想到，最後捱罵的還是他。

天授元年，正式組建大明議會。

議會地點，設在謹身殿。

謹身殿算是皇帝內宮，基本用途是上廁所、換衣服用的，景泰朝用來儲存機要，後來太子在謹身殿短暫辦公過，之後一直用來儲存機要。

這些年一直都是這樣，算是機要室，所以改用做議會，完全說得過去。

機要儲存地點不變，只是把主殿空出來，不設龍椅，而是設一張橢圓形桌子，皇帝和朝臣在圓桌上，進行投票，也被民間成爲圓桌會議。

國家大事，基本都從這張桌上做出決定。

朝臣肯定滿意呀。

自從廢了跪禮之後，朝臣的地位直線攀升，隨著幾次大戰，世界發生了驚天動地的變化，尤其是平等的理念，更加深入人心。

其他各國已經變成了聯邦制了。

聯邦制，民間都認爲是邁向皿煮的一大步。

所以，大明提出議會制，分散了皇權，但民間還是認爲，這是皿煮的決策。

朝臣都跟著吹捧，把天授帝捧到了和世祖皇帝並駕齊驅的地步。

天授帝舒服了。

天授十二年，天授帝在民間一致好評之下，居然做出了皇位禪讓制的改變！

皇位不再在自己子嗣當中傳承，而是從宗室當中，擇優選擇。

這下壞菜了。

本來團結一致的宗室，瞬間分崩離析，朝中大亂。

在天授十四年，天授帝又收回來這條政令。

宗室恨死了天授帝，兩年來多少個郡王因爲政鬥死亡？多少宗室埋骨於地，你忽然告訴我不玩了？

本來鐵板一塊的宗室，再也凝聚不起來了。

天授帝卻在冬天病逝，把爛攤子丟給了太子。

新帝繼位，改元隆熙。

隆熙帝給天授帝上廟號哲宗，諡號，信。

隆熙帝登基後，第一件事就是收權，他纔不信那些文官忽悠老爹的鬼話呢，什麼衆正盈朝，什麼一致好評。

傻了吧！

自己的皇權不要，聽那些屁民的屁話？

大明是統一的大國！

不是什麼聯邦！

憑什麼搞這個什麼圓桌議會呀？

大明有昏君嗎？

沒有啊！

大明皇帝乾的不好嗎？

幹得不錯呀！

跟歷朝歷代比，都算是明君了，爲什麼還傻乎乎的放棄皇權呢？這不腦袋有病嘛！

他爹活著的時候，他就勸過，結果越勸他爹非但不聽，反而疏離他，這也是天授帝想採取禪讓制的原因。

可宗室殺得太厲害了。

甚至波及到了民間了，民間憤慨，所以才被迫停止所謂的禪讓制。

嫡長子繼承製是最穩定的。

爲什麼大明從創立之初就確定這一點，爲什麼太祖皇帝明知道太宗皇帝有才能，卻還是選擇建文帝？

因爲太子朱標病逝後，老二老三還活著呢，太宗皇帝是老四啊！

而且馬皇后有五個嫡子！

老四排行老四。

別信地攤文學說什麼老四不是嫡子，看看太宗皇帝的靖難檄文就知道了，那篇靖難檄文，並沒有被當時在朝的文官反駁，這就說明，太宗皇帝絕對是馬皇后的親兒子！

看看太宗皇帝的封號是燕，也就知道了，不是嫡子不可能有這個待遇。

如果太宗皇帝不是親兒子，周王會服他？老二老三家的兒子們會服他？

爲什麼太宗皇帝的那些弟弟們，在太宗皇帝靖難四年裡，沒有拿他的身世做文章？

建文朝可都是文官啊，那些文官嘴多毒啊，怎麼可能放過太宗皇帝呢？

偏偏沒有任何記載！

這就說明，太宗皇帝絕對是嫡子，絕對是馬皇后的親兒子！

所以說，天授帝純屬瞎搞。

不立長，立賢。

到底什麼是賢？

賢名與否，是很主觀的判斷。

說白了就是玄武門繼承法，誰能殺誰就是賢。

別管老大是什麼玩意兒，他繼承皇位，是最穩妥的辦法，這也是內閣、司禮監存在的必要，只要皇帝是個人，他坐在那個位置上，大明就能順利運轉。

也是言官體制必須存在，景泰帝無限擴大言官的權柄。

就是爲了監督皇帝。

就是擔心有一天，換上來一個昏君，只要言官在，他是昏，但不會禍害民間；他最多花點錢，當個地主家的傻兒子養著，天下不會亂，朝政不會亂。

這就是言官制度存在的本質。

司禮監和內閣、軍機處緊密配合，皇帝是個傻子也無所謂，大明會照常運轉。

張居正就完美詮釋了司禮監、內閣、軍機處體制的完美。

張居正爲何能掌權卻無法亂權。

你能辦事，但不能亂政。

這就是三權分立的好處。

而皇帝，看似掌握三權，其實只有大事一票否決權罷了。

可這個一票否決權，可不是隨便使用的，言官會監督皇帝使用這個權力。

這就完美形成了權力閉環。

每一層都有人在監督。

首先保證皇權不亂。

其次保證臣權無法僭越。

最後保證權力正常運行，大明順利過日子。

到了後景泰時代，皇權想維繫，就要拉攏宗室和勳貴，就等於將軍權完全攥在手裡。

軍機處又不斷收權，保證皇帝坐在深宮裡，皇權卻不會衰退。

所以，廢除跪禮什麼的，都不重要。

他們表面不跪，但心裡卻跪著！

這就夠了！

也解放了皇帝本人。

皇帝不用伏案於長篇累牘之中，哪怕權臣上來，照樣他無法篡權，哪怕武官亂政，軍機處和五軍都督府轉動，武官也得乖乖把權交回來。

因爲蓋璽權在皇帝手裡！在交泰殿！

只要交泰殿不丟，武官就永遠被壓制，因爲無人能調動任何軍隊。

再用文武制衡，太監居中調度。

皇權是不會丟的。

可天授帝主動讓渡皇權，那神仙來了也沒辦法。

隆熙帝也不聰明，放出去的權力，就不要想著收回來了，該想的是如何守住核心權力！

他犯下最大的錯誤，就是要對朝臣收權。

所以，隆熙朝開始了浩蕩的帝臣之爭。

皇帝想收權，臣子不讓。

而且，天授帝把宗室玩崩了，沒有宗室這個大臂助，皇帝是無法完全掌握皇權的。宗室制度，是成化帝和弘治帝制定的。

宗室無詔不許出京，允許參政。

而皇帝是不可能天天巡視地方的，也不可能哪裡打仗，皇帝就上的。

這時候宗室的作用就體現出來了。

宗室在中樞參政，又去巡視地方，他們本身就是皇族，升無可升，屁股又坐在皇帝這邊，和文武都有仇，自然敢說真話。

所以從弘治朝後期，大明誕生了很多賢王。

外出征戰，有宗室去當監軍。

他們只要保證皇帝的軍權不丟就可以了。

這些年，宗室完全成爲皇帝的羽翼。

結果，天授帝把羽翼給扯爛了。

宗室如此賣命，主要原因也是時代浪潮的衝擊，誰也不想變成普通百姓，不想就得幹活呀。

宗室又不能升官，玩命幹活能保證爵位不推恩。

可天授帝最蠢的還不是禪讓制呢，而是議會制當中，沒有給宗室一個席位。

宗室是你的人啊，伱一個席位都不給，宗室寒不寒心？

勳貴也是你的人，你一個席位都不給，勳貴寒不寒心？

最關鍵的是，這些人是能幫你說話的。

到了議會制，你還能一言九鼎嗎？

鍋你背，好處撈不到，你是不是傻啊？

不過，也得理解天授帝。

他是庶子繼位。

廢太子出了車禍，太子位便宜他了，並不是從小受到的皇族教育，而是匆匆補課，腦子不正常也可以理解。

畢竟他從小是文官教出來的，以賢王的模板教他。

賢王的模板，是爲皇族奉獻。

所以，他是真的爲天下奉獻了。

後來教他帝王心術，他也沒太學明白，就鬧出了大笑話。

但文官還是比較吹捧他的。

隆熙帝也沒比他爹聰明到哪去，上來就開始爭權，恰恰落入文官陷阱之中。

又丟掉了宗室羽翼，勳貴也不願意幫他。

皇家太無情了，我們時代爲你家效力，結果到頭來，你家把我們給拔毛了！

哪有你們這樣當皇帝的呀！

勳貴開始向文官靠攏，這是極爲恐怖的事情。

分權鼎力，彼此制衡，這纔是權力穩固的原因。

一旦有一個角倒向另外一個角，就會造成那個角的權力極端膨脹，最後一發不可收拾。

終於在隆熙十一年，集中爆發。

朝臣以皇帝失德爲名，強制索取回皇帝的一票否決權，大事必須由議會23人，表決通過，不經表決，就無法通過，皇帝沒有一票否決權，無權要求進行重新投票。

就在當年，隆熙帝卻以失德爲名，關閉宮殿，在殿中絕食而亡。

他是真的自己絕食，還是被逼著絕食，真相已經無從得知了。

新帝登基，改元正始。

正始帝給隆熙帝上廟號寧宗，諡號，安。

正始元年，正始帝下罪己詔，認爲朝政無度，是皇家的責任，隆熙帝以絕食而亡，是向民衆致歉。

算是對隆熙帝絕食，有了一個正式交代。

正始帝在壓抑的政治環境下長大，人就極爲聰明，他不像他的父親，去和朝臣硬剛，最後落個身敗慘死，身後名都沒了。

他謹小慎微，像只毒蛇一樣，等待著獵物的出現。

正始四年，李自成死亡，正始帝追贈李自成爲順王，他試圖拉攏勳貴勢力爲自己羽翼。

並重新整合宗室，爲皇權羽翼。

正始六年，正始帝試圖保住皇權，提出議會八年制，每個人擔任議長，只有八年時間，過了八年，必須換人。

同時提出，朝中高官也要進行八年制改革。

結果朝中沸反盈天。

皇帝衝擊朝臣制度，朝臣也會衝擊皇帝制度的。

果然，這件事鬧到了正始八年，正始帝外出視察時，遭遇刺殺，腦袋都被勒掉了，死狀之慘。

新帝登基，改元孝昌。

孝昌帝給正始帝上廟號文宗，諡號，襄。

正始帝被刺殺的時候，孝昌帝就在附近，他是第一個發現父皇腦袋的人，那種場面刺激得他，即便過去三年了，還是記憶猶新，他閉上眼睛，就能看見父皇的腦袋。

孝昌三年，孝昌帝再次放開皇權。

而孝昌帝，卻在開始收割錢財，暗戳戳的賤賣皇企，收斂錢財，重新開公司。

朝臣對孝昌帝的小動作，睜一隻眼閉一隻眼。

轉眼到了孝昌十六年，皇族暗地裡的資產，已經達到了恐怖的數字。

這些錢，不屬於內帑，不屬於宮中。

而屬於孝昌帝的個人資產。

姓朱，但不姓皇。

孝昌十七年，孝昌帝病逝於養心殿。

新帝登基，改元承光。

承光帝給孝昌帝上廟號爲紹宗，諡號，端。

轉眼到了承光三年，承光帝已經完全成爲了一個傀儡，除了議會當中有他一票之外，他什麼權力都沒有了。

在承光四年，承光帝忽然對外宣佈，宣佈退位！大明再無皇帝制！

此言一出，天下譁然。

連朝臣都被震驚到了，全部入宮請罪，廢了一百來年的跪禮，重出江湖，官員們都跪在養心殿外，乞求皇帝收回成命。

千萬別忘了！

民間衝擊皇帝制，衝擊的不止皇帝一個人！

而是皇帝制下所有的一切。

這些朝臣，能享受政治成果，因爲上面有一個皇帝給他們撐腰。

如果皇帝走下臺前。

那麼飽受衝擊的就是他們了。

他們可沒有皇帝血條那麼厚！

千萬別忘了，大明從何而來，是太祖皇帝建立的，太宗皇帝開拓的，大明富有世界是世祖皇帝的功勞！

大明能有今天，可以說都是老朱家的功勞！

不管從哪個角度看，人家的後人享受世代傳承的皇權，有毛病嗎？絕對沒有啊！

連他都說不幹了。

你們這些官員，還好意思幹一輩子嗎？

你們能幹一輩子嗎？

誰給你們的權力！

千萬別忘了，你們的權力是皇帝授權給你們的！

當皇帝沒有了的時候，你們權力就失去了正統性啊！

誰還會聽你們的話？

勳貴嗎？

勳貴依託於皇權存在。

一旦皇帝沒了，勳貴就沒了！

宗室也沒了！

文官？呵呵，也沒了！

所有體制，都將土崩瓦解。

會有新的體制出現。

而這個新體制，到底和他們還有多少關係！

承光帝置之死地而後生，這招用得絕。