公元265年(也有史料稱266年),司馬炎強迫魏元帝曹奐禪位,自己坐上皇位,改國號大晉,建都洛陽,史稱晉武帝。
滄海桑田,世事輪迴。當初曹丕迫不及待地逼迫漢獻帝劉協(xié)讓位時,怕是根本沒想到會有這麼一幕。
然而事情並不是這樣簡單,晉武帝死後的同室操戈,骨肉相殘,更是讓司馬家族的西晉直接滅亡,從而失去長江以北的大片土地。
東晉也在門閥政治的權(quán)利角逐中搖搖欲墜,最終被劉裕取代而建立宋,和之後的齊、樑、陳共稱南朝。
公元280年,西晉滅孫吳而統(tǒng)一天下。雖然也有晉武帝早期勵精圖治的太康盛世,但是和平穩(wěn)定的局面只維持了短短的十幾年。
到了晉武帝晚期,他早已忘記了當初發(fā)憤圖強的精神,把過去親自制定的勤儉節(jié)約的規(guī)章制度拋之腦後,自己也驕奢淫逸起來。
晉武帝最得意之作便是打敗吳主孫浩後,把孫浩後宮五千佳麗盡數(shù)網(wǎng)絡(luò)到自己宮中,供自己享用。這晉武帝還特愛動腦筋,看看數(shù)千的美女也不能一一都臨幸,便想了個主意,打造了一輛羊拉的車。一到夜晚,晉武帝便立於羊車之上,羊走到哪個妃子屋前停歇,他就和哪位妃子同眠。
皇帝如此,權(quán)貴們也毫不落下風。這其中最有名也最具代表性的就是鬥富。
要說起鬥富,並不是當時底層人民的物質(zhì)生活已經(jīng)富足到無以復加的地步,而是高層權(quán)貴們相互間的財富攀比。
這鬥富的兩人,一個是晉武帝的親舅舅王愷,另一個,是前大司馬石苞最小的兒子石崇。這石崇曾做過荊州刺史,爲官時在當?shù)卮笏潦展蚊裰窀啵约邑旑H爲豐厚。由此可見當時底層的人們生活有多麼艱難。
公元290年,晉武帝去世,弱智皇帝晉惠帝司馬衷即位,皇后便是貌醜且權(quán)欲沖天的賈南風。當時的皇太后楊芷及其父親楊俊把持著朝政。
賈南風爲奪權(quán),唆使也想在權(quán)利中心分得一杯羹的楚王司馬瑋及汝南王司馬亮殺了楊俊,活活餓死楊芷。
這時就出現(xiàn)三人控制朝政的局面(除了賈南風,還有楚王司馬瑋及汝南王司馬亮)。這豈是想獨攬大權(quán)的賈南風所能容忍的,於是她又用計挑撥兩人內(nèi)鬥,殺死這兩人。
如此一番後,賈南風控制住朝政,扶持本姓族人及親信掌握大權(quán)。
大權(quán)在握的賈南風也開始驕奢淫逸起來,這個相貌醜陋無比的女人,不允許皇帝擁有其他女人的同時,自己卻在後宮養(yǎng)起了男寵,據(jù)說這批男人裡,也包括後世人們把
他的名字當成帥哥代名詞的,有玉樹臨風美譽的潘安。
然而此時的賈南風還有一事放心不下,那便是太子司馬遹,這無疑也是對她權(quán)利的威脅。
太子司馬遹的出生也是個傳奇,當初武帝司馬炎擔心還是太子的司馬衷太過愚鈍,不懂男女之事,便命自己內(nèi)宮的才人謝氏到東宮侍寢,結(jié)果便有了現(xiàn)在的太子司馬遹。
賈南風不希望將來大權(quán)旁落他人,自己又不能生育,就讓她懷孕的親妹妹進宮,自己天天用物件塞在下腹對外謊稱懷有身孕。直到她妹妹產(chǎn)下一男嬰,又用計除掉太子司馬遹,好讓這個惡毒的女人的權(quán)欲不受任何威脅。
這件事的直接後果,就是導致早就對當初晉武帝傳位給弱智司馬衷不滿的趙王司馬倫,聯(lián)合齊王司馬冏以替太子報仇爲由,發(fā)兵去除賈后及其黨羽,從而使趙王倫獨攬大權(quán)。
西晉八王之亂由此開始進入新的階段,各皇親國戚相互攻伐,獨掌權(quán)柄的大戲輪番上演。
從此中原進入權(quán)貴角逐,胡人亂華的混亂而血腥的年代。而生活在這片土地上多災多難的人們,剛經(jīng)歷過三國時的戰(zhàn)亂,又再次陷入水深火熱之中。
早在漢武大帝時期,就一改漢朝前期對邊塞蠻族和親及貢獻錢糧的懷柔政策,對匈奴及鮮卑、羌、氐、羯等不斷騷擾大漢疆土,搶劫邊疆漢民財產(chǎn)及無數(shù)婦女的少數(shù)民族,進行了雷霆般的打擊,使得他們只能偏安一隅。後又經(jīng)歷漢朝各時期的嚴厲打擊,匈奴一部只得遠離中原邊塞,進入歐洲,使得歐洲也經(jīng)歷了一股血腥的旋風。留下的一部分相對平靜下來,再沒有能力威脅中原大地,甚至有少數(shù)胡人爲了能得到更好的生活,進入中原腹地。
東漢末年的農(nóng)民起義,以及後來的三國烽火,讓中原漢族人口大幅減少,由東漢末年(157年)的約6000萬,到蜀漢滅亡時(公元263年),人口下降至818萬左右。
當時的曹操爲了補充勞動力及兵員不足,在投降的一部分匈奴及其他少數(shù)民族中遷入一些人到晉陽幷州(今山西太原西南)。但對這些胡人頗有戒心的曹操,把他們分散在五處(史稱五部匈奴),使得他們不能集中起力量來造反。並扣留胡人首領(lǐng)的後代,送入京都洛陽以作人質(zhì)。
這些措施一度起到了很好的效果,畢竟說來,比起漢武帝時期,現(xiàn)在的匈奴及其他遊牧民族的力量已經(jīng)不可同日而語。或許對他們來說,漢人先進的農(nóng)耕技術(shù),以及博大精深的文化內(nèi)涵,還有這片肥沃的土地,讓長期處於以放牧爲生的遊牧生活,終於不再漂泊而能安穩(wěn)下來
,是多麼讓人滿足!不管是哪族的人們,誰又希望每天面臨飢餓與死亡的威脅,讓自己顛沛流離的在恐懼中生存?
此後由於晉武帝早期實行修生養(yǎng)息的策略,又加上外來移民,到公元282年前後,人口又恢復到2380萬左右。
可惜的是,曹魏時期及後來的當權(quán)者們忙於吞併對手或享受權(quán)利,並沒有完美的民族政策,只是簡單的把這些人當成勞動力及可利用的兵員而沒有調(diào)和各民族之間的矛盾,反而利用他們內(nèi)部的間隙分而治之。
而對當時原本就生活在中原大地的人們來說,幾百年來的蠻族在邊塞燒殺掠奪,已經(jīng)在他們心中產(chǎn)生根深蒂固的恐懼與仇視心理,此刻突然出現(xiàn)在身邊的這些外來移民們,讓他們既擔心又鄙視,並把他們視爲最下等的野蠻人。
這也爲後來的各族相殘埋下伏筆,一旦遇到合適的時機,就會像火山一樣爆發(fā)出來。
此時的晉朝邊塞,仍盤踞著大量遊牧民族,主要有鮮卑,氐,羌,匈奴一部等,雖然暫時沒能對中原產(chǎn)生嚴重威脅,但也是股很強大的力量。
在賈后掌權(quán)時期,中原大地天災連連。那個問上奏賑災之事的大臣饑民何不食肉糜的癡愚皇帝,根本沒有體會下層人民的飢寒交迫與流離失所。
皇帝尚且如此,大臣們又會有什麼更好的辦法?饑荒的底層各族人民爲了生存紛紛起義。這些被稱爲乞活軍的起義大軍,無疑更使得中原混亂不堪。
到了西晉末期,那些所謂皇親貴胄們,爲了自己的貪婪與私慾,拉幫結(jié)派,互結(jié)朋黨,發(fā)動戰(zhàn)爭,相互廝殺,都想取得最高地位,讓自己權(quán)傾天下,以便能隨心隨欲地享受權(quán)利帶來的一切好處。
或許在他們眼裡,治下的底層各族人民只不過如一羣螻蟻,命如草芥,是自己通往權(quán)力巔峰的墊腳石,根本用不著去關(guān)心他們?nèi)绾紊妗?
然而,戰(zhàn)爭是有損耗的,殘酷的戰(zhàn)爭往往會使部隊大幅減員。當兵員不夠時,當權(quán)者中有人開始想到了團結(jié)所有能團結(jié)的力量,比如西北疆的鮮卑人,分置於五處的匈奴人等,他們是可以利用的資源。
於是心懷鬼胎的當權(quán)者中有人開始討好胡人首領(lǐng),巴結(jié)胡人勢力,期望在這場權(quán)利紛爭中這些人能助自己一臂之力。
而這正中那些胡人首領(lǐng)之意,因爲鮮卑人對中原的疆土虎視端端。而被分置於五地的匈奴人,自然也不願意甘當附庸,寄人籬下,他們也希望重拾權(quán)柄,獲得統(tǒng)治江山的機會。
結(jié)果潘多拉魔盒被打開,帶給這片大地最慘痛的黑暗時期。
(本章完)