人和人的體質(zhì)不能一概而論。
就像同樣是在健身房，你使出吃奶的勁都拉不動的槓鈴，旁邊清潔阿姨爲(wèi)了擦地板，卻能一隻手就提起來。
黃棲桐就屬於特殊體質(zhì)。
當(dāng)然，不是什麼荒古聖體先天道體那麼誇張。
如果真要對比，大概就是凡人流裡的單一屬性靈根，與五行雜靈根的差距，沒到天靈根地靈根那種程度。
不過在普通人裡頭，已經(jīng)算得上修行天才了，無論是放到官府還是各大門派，都能被當(dāng)作未來核心之一來培養(yǎng)。
要知道，天賦的差距，不是勤奮可以彌補(bǔ)的，也不是每個(gè)人都像韓老魔那樣，有個(gè)小瓶子可以逆天改命。
陳景樂傳她修煉法門，是單純覺得這樣的天賦埋沒了，實(shí)在可惜，但也僅此而已，以後能走到哪一步，全看個(gè)人機(jī)緣。
隨著全民健身法的全面推廣，黃棲桐大概率會因爲(wèi)在修煉方面表現(xiàn)出衆(zhòng)，從而被官方發(fā)掘，重點(diǎn)關(guān)注培養(yǎng)。
也算改變命運(yùn)了。
據(jù)說一開始的峻靈明王廟，其實(shí)是位於昌化大嶺之上的，後來因爲(wèi)颱風(fēng)，廟宇被毀，主樑滾落山腳。
結(jié)果後來因爲(wèi)兵災(zāi)，神廟再度被毀。
當(dāng)時(shí)的民衆(zhòng)認(rèn)爲(wèi)，既然主樑落在這裡，那就是天意，乾脆就在這裡重蓋一座廟吧。
被認(rèn)爲(wèi)是瓊島道教的源頭。
只能說，很有意思！
其實(shí)瓊西一直有神明佩戴眼鏡的習(xí)俗，不只是峻靈明王。
不過由於城鎮(zhèn)化率高，椰城的村落數(shù)量，其實(shí)也不是瓊島這麼多市縣裡面最多的。
偏偏這峻靈明王不走尋常路。
猶記得迅哥兒筆下的閏土，由於常年被海風(fēng)吹襲，兩眼像他的父親一樣“周圍都腫得通紅”。
如今百餘年過去，戴眼鏡的神像，已然成了當(dāng)?shù)匾环N特異風(fēng)俗。
先在城裡吃吃喝喝，然後等傍晚再去海邊耍耍。
在常人看來，神明神像是極爲(wèi)嚴(yán)謹(jǐn)肅穆的存在，即便是女神，也是偏雍容大氣，不敢褻瀆。
這是因爲(wèi)漢時(shí)，第一批移民把道教信仰帶到瓊島，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)爲(wèi)昌化大嶺是五指山脈的龍頭所在，亦是瓊島的起源，因此稱之爲(wèi)神山。
直到今天。
峻靈明王在瓊西民間的名氣很大，很多漁港都拜祭他，上下百餘里，不少村子、港口，民間直接把峻靈王請來，建廟供奉。
加上海邊風(fēng)沙大，瓊西沿海，沙化尤重。
看起來竟有幾分時(shí)髦氣息。
至少不用再挨白藤棘刺痛扎。
在昌化，最爲(wèi)著名並且信仰最爲(wèi)廣泛的，不是關(guān)聖，也不是冼太夫人，也不是媽祖娘娘，是這位昌化大嶺的化身，峻靈明王。
在周圍都是平原的情況下，如此一座獨(dú)山，就顯得格外挺拔，想注意不到都難。
作爲(wèi)一個(gè)喜歡拍風(fēng)景的業(yè)餘尼康佬，成泉最喜歡的就是海邊的夕陽。逆光的情況下，拍背影也好看，至少讓鏡頭裡的自己顯得沒那麼醜。
……
爲(wèi)何百姓不直接稱呼山神爺？
鹿城雖然大，但都是由小村子或者荒地?cái)U(kuò)建而來的，一共也就491條村子，加上這邊不是每條村子都會有境主廟，因此廟的數(shù)量不算多。
而後有信衆(zhòng)發(fā)現(xiàn)主樑飛到了現(xiàn)在所在的昌城村，有點(diǎn)飛來神的意思，認(rèn)爲(wèi)這是峻靈明王自己的選擇，於是峻靈明王廟第三次改址。
衆(zhòng)所周知，古時(shí)候的玻璃，可不像現(xiàn)在這麼廉價(jià)，即便是清康乾時(shí)期，都仍是貢品級存在，民初才逐漸普及到民間富戶家中。
參加完婚禮後，他又留在昌化多呆一天，打算簡單逛逛。
陳景樂沒有過多逗留。
從昌化大嶺山頂，峻靈神石位置，可以俯瞰到寬闊的昌化江出海口，因此峻靈明王也被民衆(zhòng)們當(dāng)作海神祭祀，希望可以保佑漁民們每次出海都收穫滿滿，平安歸來。
而後半山腰上的一顆高十米的大石，則被民衆(zhòng)冠以神山爺?shù)念^銜，接受民衆(zhòng)祭拜。
前爲(wèi)門庭，中爲(wèi)五六角祭亭，後爲(wèi)殿堂，佔(zhàn)地面積大概九百平方。平時(shí)香火還可以。
這點(diǎn)和椰城不同。
站在廟前，擡頭仰望，可以清楚看到遠(yuǎn)處的昌化大嶺。
這次是來參加一個(gè)大學(xué)同學(xué)的婚禮。
不過像這種白銅雕樑、玳瑁鏡框的高檔眼鏡，在當(dāng)時(shí)依舊屬於奢侈品級別。
這是比供奉豬頭、熟雞、酒果更爲(wèi)“高大上”的祭品，更能討好神明，也就理所當(dāng)然傳承下來。
後來受歷代帝王敕封，光緒時(shí)的稱號是“昭德明王”，因此現(xiàn)在的民間，也多以明王或者昌化老爺、港門老爺稱呼。
陳景樂打算從瓊島的西南往東北方向推進(jìn)，此刻的他，就在昌化。
如今廟裡保存的峻靈明王神像，是90年代重修後塑的，頭戴旒冕，身著帝王袍，戴著眼鏡，端坐龍椅之上。
讓一個(gè)未成年的小姑娘揹負(fù)全家的平安責(zé)任，未免太沉重了。
他也是瓊島人，只不過是儋耳的，距離不算近，好在動車過來很方便。
如今的峻靈明王廟，也是屢次重修後的。
主要爲(wèi)了看落日和拍照。
而最少的是昌化，才一百來?xiàng)l村子。
成泉第一次來昌化。
而且椰城受椹川影響更甚，境主廟也多一些。
這是因爲(wèi)峻靈王不僅是山神，也是海神。
包括但不限於峻靈明王、九天玄女、龍王、佛陀等。
峻靈明王廟其實(shí)不算大。
椰城雖然名氣不如鹿城，可它是省會，本身就是周邊人口流入城市，在不斷兼併的過程中，擴(kuò)大自身轄區(qū)，容納的自然村落也就更多。
而這種習(xí)俗，是從古代就一直流傳下來的，但具體是哪一年，已經(jīng)又無法考究。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駛儽硎荆谒麄冋J(rèn)知裡，神像的眼鏡，是建國前就有了，祖祖輩輩都是這麼拜的。
這莫說大夏境內(nèi)，哪怕放眼全世界，都是相當(dāng)炸裂的存在。
結(jié)婚已經(jīng)夠辛苦的了，哪好意思再麻煩人家，只是讓對方介紹幾處好吃的店鋪，然後就開啓了自己的昌化一日遊。
你能想象西遊記裡的玉帝戴眼鏡的樣子嗎？
於是瓊西百姓爲(wèi)神靈獻(xiàn)上眼鏡，以避風(fēng)沙。
沒讓同學(xué)作陪。
……
……
不僅是昌化，連帶周邊的東方、儋耳、臨機(jī)等海邊城市，甚至椰城，都有峻靈王廟。
最多的其實(shí)是平昌。
其中最大的峻靈明王廟，位於昌化昌城鄉(xiāng)昌城村內(nèi)。
昌化。
神明與眼鏡，本來是完全扯不上邊的兩樣?xùn)|西，卻一起出現(xiàn)，著實(shí)給人一種難以言喻的奇妙感。
有意思的是，峻靈明王的神像，是戴眼鏡的。
拍著拍著，眼見太陽即將完全沉入海面，他也開始收拾東西，準(zhǔn)備離開。
就在這時(shí)，他忽然看到海面上漂來一個(gè)大箱子……
一個(gè)行李箱。