“怎麼還不來……怎麼還不來……？”
韓俊卿現(xiàn)在的心情，就很好地演繹了什麼叫做皇帝不急太監(jiān)急。
啥也不幹，每天就光顧著唸叨那位神秘存在。
眼巴巴盼著，時時刻刻盯著。每隔半小時就問一次：人到哪啦？
如果說是摩拳擦掌蓄勢待發(fā)，準(zhǔn)備跟對方來一場生死較量，那也就算了。
可看他的樣子，更像是迫不及待要去帶路似的。
手下的人很想吐槽一句：臣等正欲死戰(zhàn)，陛下何故先降？
唔，好像不太對。
因爲(wèi)也沒人想死戰(zhàn)。
由於總部那邊風(fēng)向問題，導(dǎo)致大家心裡已經(jīng)默認(rèn)，組織內(nèi)跟那位存在現(xiàn)在是合作關(guān)係，不會作出任何阻撓行爲(wèi)。
於是心裡都在暗暗期待，對方進入省城後，會是什麼場面。
真的會像大家猜測的那樣，直接晉升都城隍嗎？
雖說東部和北邊都還沒佔據(jù)，但是省城已經(jīng)到手，這樣是否算已經(jīng)拿下整個廣南？
以前打仗那會兒，向來都是誰拿下省城誰就是廣南王，現(xiàn)在應(yīng)該也差不多……吧？
如果真能直接晉升都城隍，那可真牛逼大了！
畢竟再怎麼說，這位尊神都是誕生在本省的，不管從哪方面講，都讓人有種與有榮焉的感覺。
然而，省城民事分部終究是官府機構(gòu)，自家老大沖在最前面，總給人一種怪怪的感覺。
我們當(dāng)中，出了一個叛徒頭子？！
於是手下就小心翼翼問：“主任，要不，您先去休息，有消息我第一時間跟您彙報？”
韓俊卿煩躁地?fù)]揮手：“休息啥呀，按那位的速度，估計也就這兩天了。搞不好明天就到省城。你去問下，現(xiàn)在到哪了？”
手下很無語：“我剛不是纔跟您彙報過嗎？已經(jīng)到禪城了……”
韓俊卿才醒悟過來，拍拍腦袋，誒，糊塗了。
不過——
“速度還真快啊……”
明明下午纔剛進入端州府地界，這會兒就已經(jīng)到禪城府了。
比前期速度何止快了一倍，三五倍都不止！
只能說對方的實力增長速度，著實有些超乎所有人預(yù)料。
說句實話，如果不是真的無法對抗，加上對方?jīng)]有表露出惡意，恐怕總部那邊現(xiàn)在也後悔得很。
韓俊卿有點坐立難安，乾脆把手下打發(fā)出去：“密切注意，進入省城後，第一時間彙報！”
“明白！”
……
端州府，
因爲(wèi)下轄三區(qū)四縣，加上代管肆?xí)赜蚍Q得上遼闊，村落境主廟也不是鼉城跟雲(yún)城能比的。
共計13753座！
足足花了陳景樂兩天時間，才堪堪完成全境佔據(jù)。
“虧我一直以爲(wèi)，端州跟雲(yún)城差不多大呢，看來認(rèn)知有錯誤啊。”
不過收穫也是跟付出成正比的，相當(dāng)豐厚。
端州的民俗信仰較爲(wèi)簡單，主要是拜龍母。
據(jù)說悅城龍母祖廟始建於秦漢年間，至今已有兩千年曆史，期間多次重建。（有爭議）
龍母原是廣C騰縣人，由於家境貧寒，出生後父母將她放在一個大盆裡，放在西江上漂流，被悅城一個姓樑的打魚人拾起收養(yǎng)。龍母長到十幾歲的一天，在西江河邊拾到一個巨卵回家，孵出了五條小龍，從此她便養(yǎng)了這五龍子，因而人們稱她爲(wèi)龍母。
除龍母外，端州人按照各地區(qū)民俗不同，還拜包公、蘇真人、貞仙等。
包公即包拯，另外兩位都是端州當(dāng)?shù)厮咨瘢淠陙須v都不可考，加上信仰遍佈並不算廣泛，甚至不如劉紫仙姑廟，因此這裡就不多加贅述。
相比之下，端州府的美食更能吸引陳景樂。
比如眼前這種長得像糉子，聞起來像糉子，吃起來像糉子，但端州人偏偏要叫做裹蒸的食物。
據(jù)說激怒一個端州人最簡單的辦法，就是當(dāng)著他的面強調(diào)：
“裹蒸就是糉子！”
陳景樂大學(xué)時候就幹過這種事，到現(xiàn)在還記得隔壁宿舍同學(xué)那副抓狂表情。
笑~！
……
搞定端州之後，陳景樂直接轉(zhuǎn)道禪城。
其實從地圖來看，端州往北是青遠，往南是五邑，往東是禪城。
選哪個方向都行。
陳景樂是思考半分鐘後，才選擇的禪城。
“主要還是距離更近一些。”
當(dāng)然，其他地方接下來肯定也會去的，不需要急。
禪城，大夏四大古鎮(zhèn)之一。
和省城一樣，是廣府文化的核心區(qū)。
提起禪城，外地人第一印象，大概是黃師傅的無影腳？
不過據(jù)說歷史上的黃師傅，並不會這一招，而是徐老怪杜撰的招式，屬於藝術(shù)加工，結(jié)果造就一代經(jīng)典。
還有黃師傅那首能跟喬幫主並列的專屬BGM：“傲氣~傲笑萬重浪~”
救命.jpg
禪城美食是一絕，屬於廣府菜系，雙皮奶姜撞奶魚生粥及第粥煎魚餅四杯雞禪城扎蹄均安蒸豬等等。
除了牛展煲仔飯。
禪城這座城市，一個特別的地方是，它有三個不同的車牌字母，分別是廣E、廣X還有廣Y。
這種情況在大夏也是獨一份了。
原因是鳳城跟南塰，以前都是單獨的縣，後來才被併入禪城。
以前鳳城人在外面，都喜歡說自己是鳳城的，而不是禪城的，因爲(wèi)鳳城美食名聲更大。
南塰也差不多。
外地人笑稱禪城是一座散裝城市。不過合併這麼多年，該習(xí)慣的都習(xí)慣了。
要說最早時候，禪城還屬番縣呢。
再就是禪城機場，號稱全國最簡陋的機場，長得像個公廁，門口還有菜地，不知道的還以爲(wèi)是哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的客運站。
╮(╯▽╰)╭
至於民俗信仰……
禪城人在這一塊，比雲(yún)城和端州要熱衷得多。
自古代起，就有“越人尚鬼，而禪城爲(wèi)甚”的說法。
其中信衆(zhòng)較多的有關(guān)帝、華光、龍母等等。
然而最爲(wèi)廣泛的且最具影響力的，卻莫過於北帝。
北帝即真武大帝。
原因大概是禪城地處三角洲，河網(wǎng)交錯水域縱橫，北帝又是水神，百姓祈求水神保佑出行平安，生意不受水道風(fēng)險。
加上自宋以來，禪城冶鐵行業(yè)發(fā)達，又有“南方爲(wèi)火地，以帝爲(wèi)水德，於此固有相濟之功耶！”這種說法。
因此，民間愈發(fā)尊崇與信奉北帝。
禪城祖廟裡供奉的，就是真武大帝。
這是一尊明景泰年保存至今的，高九尺五（取九五之尊之意），重五千多斤的銅像，也是大夏境內(nèi)最大的真武銅像。
廿七鋪奉此爲(wèi)祖，億萬年惟我獨尊。
彰顯出北帝至高無上的身份地位！
……
此刻，陳景樂就站在禪城祖廟外。
買了張票進去，20塊錢，跟在某個旅遊團後面轉(zhuǎn)了一圈。
陰司同屬於北帝系統(tǒng)。
不過他這個北帝，是中天北極紫微太皇大帝，也是酆都北陰大帝。
酆都北陰大帝是紫微大帝於冥府的化身，而真武大帝，則是北極四聖之一，屬於紫微大帝旗下。
四捨五入，陳景樂跟真武大帝也算同事了，只不過隸屬不同部門。
祖廟的建築具有一番特色，不過若說真神，是沒有的。
大名鼎鼎的真武蕩魔天尊，並沒有留在這個世界。至少在這裡沒感受到祂的氣息。
因此陳景樂沒隨大流上香朝拜。
甚至冥冥中有種感覺，他怕自己這一拜，真武大帝銅像會出現(xiàn)某種嚴(yán)重後果，猶豫過後，決定還是算了。
按理說，府城隍地位不算高，跟北極四聖比起來差遠了，怎會如此？
他百思不得其解。
算了，搞不懂。
陳景樂蹙眉：“看來以後是不能隨便拜神了。”
這破遊戲的來歷他到現(xiàn)在也沒搞明白，特別是從成爲(wèi)城隍那一刻起，感覺事情變化，就已經(jīng)大大超脫了預(yù)料範(fàn)圍。
最後全國的境主廟全佔下來會發(fā)生什麼情況？
晉升天下都城隍？還是什麼？
總之想不通，恐怕只有走到那一步才知道了。
……
陳景樂滯留在禪城的這段時間，主要是品嚐各種美食。
誰讓禪城府的境主廟太少了呢！
少到令人無語。
“偌大一個城市，五個區(qū)加起來，居然才2550座境主廟？！”
主城區(qū)更是隻有40座！
剛熱完身就結(jié)束了。
果然，越是城市化水平高的地方，境主廟就越少。
在大城市，土地的價值不言而喻，除了宗祠外，很多廟宇在阻礙到經(jīng)濟發(fā)展時，被拆除是常事。
廟少陳景樂也樂得自在，乾脆將心思放到尋覓美食上，吃他個痛快。
他可以輕鬆消化肚子裡的食物，不用擔(dān)心會吃太飽裝不下。
於是一路狂吃，邊吃邊處理境主廟的事，並不耽誤進程。
從早吃到晚！
當(dāng)省城民事分部的人還以爲(wèi)他在爆肝，沒有絲毫停頓地在推進各地的境主廟時，殊不知他正在茶樓裡喝茶呢。
話說，
如果說端州還算跟廣南西部沾邊，那自禪城開始，就算正式進入三角洲地區(qū)了。
這裡的廣府文化圈，和廣南西部的雷南文化圈，以及高涼文化圈，是截然不同的文化體系。
從而也造就了不同的城鎮(zhèn)風(fēng)貌。
十里不同風(fēng)，百里不同俗。
三角洲地區(qū)和椹川地區(qū)相差三四百公里，那邊盛行的康皇、等信仰，在這邊不曾見到。
而這邊的龍母，在椹川那邊也無人問津。
正是這種截然不同的民間文化，民俗信仰，以及這些信仰背後的各種故事，讓陳景樂感覺這遊戲比想象中的有意思。
也是他喜歡在地圖上開疆拓土、步步爲(wèi)營的一個重要原因。
“行了，差不多了，該換地方了。”
陳景樂看下游戲地圖，禪城府內(nèi)最後一座境主廟佔完，系統(tǒng)給出獎勵提示，滿意收下。
結(jié)賬走人。
下一站，去哪好呢？
“唔，就五邑好了！”
……
省城民事分部。
工作人員匆匆忙忙進來，表情慌張。
“什麼事？”韓俊卿蹙眉。
屬下張張嘴，一時間不知道該說什麼。
韓俊卿不悅：“有話直說！”
屬下?lián)蠐项^，小心翼翼道：“主任，那位好像……往五邑方向去了……”
“啥？！”
韓俊卿騰一下坐起來，瞪大雙眼。
怎麼會是五邑呢？
明明都已經(jīng)到禪城了……
不好，我的都城隍大人跑了！！