殿外。
洛景重重地呼吸了一口新鮮的空氣，一隊頗爲貌美的宮娥從他的面前走過，剛剛在殿中的所有焦躁似乎都消失了。
隱隱約約從殿中傳出了聲音，證明這場爭論還沒有停止，洛景忍不住想起自己父親生前說的話。
“在國家大政上，從來就沒有百利而無一害的事情，當政之人，每一條政策的施行，就是在選擇一個得到當前最爲需要的東西。
比如朝廷需要足量的高質量的銅錢，所以纔有了允許私人鑄錢存在。
如果有一天朝廷需要其他的東西，那就是收回鑄幣權的時候了。
這卷書你拿去看，但記住，稍微看看就行，不要被其中的思想內核困住，裡面有些不好的東西，你這孩子這方面天賦不足，很容易就會被引導。”
想到這裡，洛景深深吸口氣，便回到殿中，殿中依舊在爭論。
洛景回到坐席坐下，劉恆見到他回來，笑著點點頭，然後就見到洛景在衆(zhòng)人的目光之中走到大殿之中，向著劉恆就是一禮。
“陛下，臣有數言想要對諸位大臣說。”
戰(zhàn)爭對天下的傷害有多大，我想諸君都是非常清楚的。
那些年朝廷的歲入連年增長，天下百姓的稅率卻一降再降，尤其是農稅一降再降，他現在還記得大丞相說過的一番話，“若是朝廷有一天只能從農民身上課重稅才能夠生存，那朝廷就離死不遠了，若是能夠在低稅率的條件之下，維持朝廷正常運轉，那天下才是盛世。”
賈誼很聰明，他立刻就猜出了洛景所擔憂的事情是什麼，就是之前那些反對派的理由，那些理由是真的有道理的，而不是隨便編出來的。
就像是之前洛新處理那些用小錢強買強賣的人，這才確立了良幣驅逐劣幣的邏輯。
若是遇到昏暴之君，縱然是允許私人鑄造銅錢，但橫徵暴斂的手段何其之多，難道還能夠一一禁止嗎？
獵人不會因爲山上有猛獸就放棄前往山中打獵。
之前有博士說：上好貨則下必死利也！
洛景輕輕一嘆道：“賈卿，這道詔令推行下去之後，您就有的忙了，這天下不知道有多少利慾薰心之輩，敢於冒著殺頭危險觸犯刑律，鑄造小錢這樣的暴利行業(yè)他們一定不會放過的，到時候一旦處理不當，今日我們就是罪人。
昔年允許私人鑄幣是吾的父親所推行，但諸君，這世上唯有變纔是永遠不變的，昔年素王所建立的五等爵分封，到了現在難道還存在嗎？
父親臨終之前就同吾和陛下說過，允許私人鑄幣是權宜之計，是因爲剛剛經歷秦末亂世，百姓再也經不起任何的傷害，才實行的政策。
這一下衆(zhòng)人都沉默了，他們都是朝臣，是長安朝廷的臣子，不是諸侯王國的臣子，除了少數出身大豪族的官員，大多數人在這方面自然是站在朝廷一方。
洛景最後向衆(zhòng)人拋出了那捲書籍最後的問題，一個洛新也沒有給出答案的問題。
洛景轉身在大殿之上走了兩步，他還是個少年郎，在這麼一羣中年人之中顯得很是突兀，所有人都望著他，等待著他說話。
天下要一統(tǒng)這幾乎是所有學派的共識，就連支持分封制的儒家，那也是因爲大儒們認爲封君比官吏的忠誠更持久，封君比官吏統(tǒng)治地方更穩(wěn)定。
之前慷慨激昂的博士出身黃老，崇尚小政府，也就是朝廷不要多管事，就讓社會按照自發(fā)形成的規(guī)矩去運轉。
不瞞您說，景心中總是有種不祥的預感，似乎今日所做的這件事情會造成不可挽回的後果，會成爲日後霍亂天下的根源，但思來想去，如今的天下的確是需要朝廷收回鑄幣之權的。”
洛景和賈誼慢悠悠的走在衆(zhòng)人身後，賈誼發(fā)現洛景有些沉默不語，一點都不像平日裡那副神采飛揚的樣子，於是有些好奇的問道：“侍中，您可是心頭還有什麼疑慮嗎？”
賈誼望著洛景，臉上有敬佩的表情，從這一番話之中，他彷彿見到了昔年那個永遠不會迷茫的攝政大丞相。
羣臣紛紛垂首拱手行禮，然後紛紛離開走出大殿，在禁衛(wèi)的引導之下離開宮中。
洛景見到沒人說話，便望向之前出言反對的那些人。
所有人都望著洛景，看著那些臉上還帶著稚嫩的少年，就那樣挺拔的站在大殿之上，擲地有聲的問所有人，“只有這兩個選擇，諸君要選哪個？”
洛景在所有人的目光注視下向著劉恆一行禮，然後走回自己的坐席坐下。
政令不能如一，天下不能盡歸皇命，野心家就一定會想著造反或者謀奪利益。
天下如一和貨幣市場哪一個更重要？
選哪個？
能選哪個？
當然是天下如一！
這兩個選擇對百姓來說是沒有太大區(qū)別的，他們的生活會不會受到影響，是要看朝廷會不會下大力氣去管理。
漁夫不會因爲海上危險就放棄出船。
洛景聞言眼睛一亮道：“賈卿所言有理，明日見到陛下便將這個差使要來。”
但是面對天下政令如一這樣的事情，即便是黃老一脈，也說不出半個不字。
這天下沒有因爲擔心噎食就餓肚子的道理。
收回鑄造錢幣的權力，可能造成小錢橫行，但是不收回，地方就一定會做大，朝廷就會失去制衡地方的利劍，那就要用兵，引起更大的混亂。
“侍中所言有理！”
劉恆望著洛景，滿臉都是笑意。
洛景直接繞過了那些雙方爭論的道德問題，而是直接將爭論真正的核心提煉了出來。
當今陛下，乃是聖明之君，收回鑄幣或許會有奸邪之人，使銅錢的質量有些許的下降，但只要朝廷嚴加監(jiān)管，對那些故意熔鑄小錢的不法豪強嚴懲，是完全可以控制住的。
賈誼沉吟了一下，說道：“侍中，既然如此，您不如直接和陛下申請去盯著這件事的反饋，只要保證不害民便足夠了。”
“君侯高才，這纔是謀國之言啊。”
這場爭論到了這裡就該結束了，被洛景政治正確的一番話直接殺死了所有的還能夠想出的理由。
這有沒有道理呢？
有！
但人有善惡，王亦不同。
但若是繼續(xù)放任私人鑄幣，吾請諸位大臣都好好想想昔年的吳王之亂，他爲何敢於悍然對抗朝廷，就是因爲他通過私人鑄錢聚斂了大量的財富，甚至到了不需要收取賦稅就富裕到諸王第一，有了財富就蓄養(yǎng)甲兵，於是就不將朝廷放在眼中。
現在吾想要問諸位一個問題，那就是天下安穩(wěn)，政令如一和銅錢質量哪一個更加的重要？”
是吾所思不當，吾應當向陛下謝罪，險些就耽誤了朝廷的大事。”
對這項的政策的益處和弊端，父親都非常的清楚。
“陛下聖明！”
大儒是希望通過分封制能夠維護天子的統(tǒng)治，而不是爲了讓封君反過來威脅天子，當年春秋戰(zhàn)國之時，儒家弟子爲了維護國君的地位，爲了維護禮制的存在，死難者不可計數。
劉恆頗有些驚奇，但還是一揮手道：“卿自便！”
秦滅六國之後，有大儒向秦始皇進諫，希望能夠分封功臣子弟到山東諸國，安定山東的人心，鎮(zhèn)撫六國的豪強，當時還被斥責是腐儒之言，但秦朝滅亡之後，以現在的眼光看來，難道不是忠正之言嗎？
那些支持收回鑄幣權的臣子們已經忍不住從坐席上站起，大聲歡呼道：“彩！”
劉恆眼見沒人再說話，便笑道：“今日衆(zhòng)卿暢所欲言，所言所語都讓朕大有收穫，今日所議，衆(zhòng)卿應當沒有異議了。”
這兩者之間孰輕孰重，根本就不是一個值得商量的問題，面對洛景的詢問，先前反對的人只能沉聲道：“侍中所言有理，天下政令如一，至關重要。
您的眼光放在天下，而我的目光卻侷限在一隅之地，這大概就是您想到了如此深遠的事情，而我只能在這裡重複一些繁雜之言的緣由吧。
回想著父親曾經說過的話，洛景緩緩開口道：“先前雙方的爭論，吾都聽到了。
洛景本就不是政治家的料子，他天生有些文人的多愁善感，比賈誼的性格還要情緒化的多，自然會不自覺的思考這些政策的弊端。
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關於“鑄幣”的討論，贊同與反對雙方分別列出了不同的理由，但最終結束這些爭論的卻是與錢幣本身沒有關係的社會穩(wěn)定，政令如一。
從這些爭論和最終的結果之中，能夠看到漢文帝時期統(tǒng)治階層已經充分認識到貨幣本身的分配作用，它不是商業(yè)交換的媒介，而是一種調節(jié)社會的穩(wěn)定器。
還可以看出漢文帝時期的政策轉向，即從劉邦時期開始，數十年的休養(yǎng)生息期，大致結束，漢文帝開始著手構建一個真正的可以統(tǒng)御天下郡縣王國的統(tǒng)治體系，在這個體系之中，保證天下的穩(wěn)定，構建平和的秩序，已經成爲了漢王朝統(tǒng)治者所首先關注的問題，而經濟的繼續(xù)野蠻生長恢復則處於次要的地位。——《漢王朝興衰史》