◎【編者小語】

“修身”觀念是中國傳統(tǒng)文化的精華。儒家經(jīng)典《大學》提出了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的“八目”，並且強調(diào)“以修身爲本”。如果拋開其內(nèi)涵中的歷史侷限性和階級侷限性，爲其注入時代思想的內(nèi)涵，則儒家的“八目”至今仍閃耀著不朽的光華，具有重要的現(xiàn)實意義?！洞髮W》把“修己”看作是“治人”的前提，強調(diào)一個人，特別是領導幹部，必須先“做好人”——完善自己的人格修養(yǎng)，才能做好領導者。從人類歷史的發(fā)展看來，這種思想具有一定的普世意義。

做官先做人，做人必修身。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天開始，就強調(diào)黨員幹部的修養(yǎng)特別是道德品質(zhì)修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀念白求恩》中提出的，要成爲一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人；劉少奇同志在延安時期完成的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，至今仍是領導幹部加強自身修養(yǎng)的必讀文獻。習近平總書記提出的“三嚴三實”的要求，把“嚴以修身”作爲第一條。對黨員幹部來說，嚴以修身，就是要像習近平總書記強調(diào)的，做到信念堅定、爲民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔，成爲黨和人民需要的好乾部。

（本章完）