◎【編者小語(yǔ)】

“修身”觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“八目”，並且強(qiáng)調(diào)“以修身爲(wèi)本”。如果拋開其內(nèi)涵中的歷史侷限性和階級(jí)侷限性，爲(wèi)其注入時(shí)代思想的內(nèi)涵，則儒家的“八目”至今仍閃耀著不朽的光華，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。《大學(xué)》把“修己”看作是“治人”的前提，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)幹部，必須先“做好人”——完善自己的人格修養(yǎng)，才能做好領(lǐng)導(dǎo)者。從人類歷史的發(fā)展看來(lái)，這種思想具有一定的普世意義。

做官先做人，做人必修身。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天開始，就強(qiáng)調(diào)黨員幹部的修養(yǎng)特別是道德品質(zhì)修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提出的，要成爲(wèi)一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益於人民的人；劉少奇同志在延安時(shí)期完成的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，至今仍是領(lǐng)導(dǎo)幹部加強(qiáng)自身修養(yǎng)的必讀文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，把“嚴(yán)以修身”作爲(wèi)第一條。對(duì)黨員幹部來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身，就是要像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，做到信念堅(jiān)定、爲(wèi)民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢於擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，成爲(wèi)黨和人民需要的好乾部。

（本章完）