天地初劫，巫妖大戰(zhàn)，最終的結(jié)果是洪荒破碎，給萬(wàn)類生靈造成無(wú)邊苦楚，是以道祖垂憐，召集衆(zhòng)位聖人合力弄法，收攏了散碎在虛空中，較大塊的洪荒碎片，並以此劃成眼下的洪荒三界，但是地仙界北俱蘆洲卻因缺少靈脈，整個(gè)部洲荒涼、貧瘠，不適合生靈居住，是以千萬(wàn)年來(lái)，北俱蘆洲鮮有人至，成爲(wèi)了洪荒之中被人遺忘的角落。
紅雲(yún)顯現(xiàn)盤古真身，借天勢(shì)改變地貌，引周天星力，恢復(fù)北俱蘆洲靈脈，使北俱蘆洲的靈氣比之其他三大部洲有過(guò)之而無(wú)不及，這等壯舉，聲勢(shì)震天，驚動(dòng)了洪荒所有法力高深的修士，這些修士看著盤古真身法象，俱在內(nèi)心暗自思量，無(wú)事千萬(wàn)別去招惹紅雲(yún)，莫要逆了紅雲(yún)心思，平白結(jié)了因果，而洪荒中的聖人也是一一側(cè)目，心中各有感觸。
對(duì)紅雲(yún)現(xiàn)盤古真身感觸最深的莫過(guò)於元始和準(zhǔn)提了。無(wú)始怎麼也想不明白紅雲(yún)爲(wèi)什麼爲(wèi)了截教復(fù)興之事，不惜耗費(fèi)如此大的法力，把整個(gè)北俱蘆洲變成了一片樂(lè)土，元始不會(huì)相信紅雲(yún)改變一座部洲，創(chuàng)下無(wú)邊福祉只是爲(wèi)了那點(diǎn)功德，也不會(huì)相信憑著通天三言兩語(yǔ)，或是許下什麼承諾就能讓紅雲(yún)如此賣力，其中的原因何在？難道是殺劫之中，我與老子師兄二人聯(lián)手手壓截教，紅雲(yún)因此不平，想替通天出頭？不會(huì)，紅雲(yún)若要出頭的話，早就出手了，豈會(huì)等到今天，莫非真如紅雲(yún)所說(shuō)，爲(wèi)守天道平衡之所在？如果真是那樣的話，紅雲(yún)的實(shí)力豈不是與老師一般，身化天道，嗯，有這個(gè)可能，沒見紅雲(yún)現(xiàn)出盤古真身，演化開天之法，劃破天際，引天河之不嗎？這現(xiàn)出盤古真身得消耗多力，至少對(duì)於我來(lái)說(shuō)是頗爲(wèi)費(fèi)力的。
想到這裡，元始一陣慶幸，多虧了上次沒和紅雲(yún)動(dòng)手，否則，這聖人面皮是丟定了，看來(lái)以後要儘量避免與紅雲(yún)之間發(fā)生衝突，此時(shí)他要助截教復(fù)興，就由他去吧，我闡教獨(dú)佔(zhàn)東勝神洲，南瞻部洲兩地，且與人教並無(wú)因果，發(fā)展教派卻是夠了，你是否佔(zhàn)了北俱蘆洲，於我闡教無(wú)損，我自參悟我的天道就是，想不明白就不想，元始聖人也是拿得起，放得下，一翻琢磨而沒有收穫之後，自去神遊太虛去了。
如果說(shuō)元始只是一翻猜測(cè)的話，那準(zhǔn)提就是要付出實(shí)際行動(dòng)了，一直以來(lái)，西方教派都是以西牛賀洲作爲(wèi)傳教的勢(shì)力範(fàn)圍，雖然這西方教派先天不足，但後天的發(fā)展?jié)摿s是巨大的，特別是天地殺劫之後，天道向西方教派傾斜，西方教得東方道門三教之氣運(yùn)，加之三千紅塵之客入主西方，使得西方教派大興之兆已顯，不過(guò)幾年的功夫，實(shí)力蒸蒸日上，整個(gè)西牛賀洲的生靈，俱都成爲(wèi)了西方教的信徒。
西方教氣運(yùn)悠長(zhǎng)，教派興旺，以大教爲(wèi)寄託的接引、準(zhǔn)提實(shí)力自是提升不少，對(duì)天道的體悟有了新的認(rèn)識(shí)，而實(shí)力的增長(zhǎng)，使得準(zhǔn)提的心又開始蠢蠢欲動(dòng)了，準(zhǔn)提知道，自己的修爲(wèi)、道行、體悟等等，所有的一切都是自大教興盛中衍生出來(lái)的，要想提升實(shí)力，更好的體悟天道，只有加大、加快發(fā)展教派，是以準(zhǔn)提時(shí)刻掂記著如何將西方教發(fā)展到東方去，就在準(zhǔn)提苦思無(wú)果的時(shí)候，紅雲(yún)現(xiàn)出了盤古真身，把北俱蘆洲這個(gè)苦寒之地，變成了一方樂(lè)土，平時(shí)佔(zhàn)貫了便宜的準(zhǔn)提一見北俱蘆洲有了充裕的靈氣，一大部洲的地盤等待著開發(fā)，這等機(jī)會(huì)怎能放棄。
準(zhǔn)提知道，北俱蘆洲由苦寒之地變成了充滿了靈氣的樂(lè)土，用不了幾年，這片樂(lè)土將充滿著萬(wàn)類生靈，如果這片樂(lè)土成爲(wèi)我西方教下的勢(shì)力範(fàn)圍，那我大教的發(fā)展豈不是，嘿嘿，想著想著，準(zhǔn)提不由的樂(lè)出聲來(lái)，心情有極爲(wèi)激動(dòng)，如此大事，可不能落在他人後面，我該提早做出相應(yīng)準(zhǔn)備，想到這裡，準(zhǔn)提長(zhǎng)起身形，就要到北俱蘆洲視察一番。
準(zhǔn)提起身，接引便自入定中轉(zhuǎn)醒過(guò)來(lái)，自是明白準(zhǔn)提要去做什麼，心裡不由的暗罵準(zhǔn)提：“真乃不長(zhǎng)記性的蠢貨，你就不想想，紅雲(yún)搞出這麼大的動(dòng)靜，是什麼意思，紅雲(yún)連盤古真身都現(xiàn)出來(lái)了，你還敢去打秋風(fēng)，我看你真是被利益衝昏了頭腦，爲(wèi)求大教發(fā)展，連命都不想要了，唉，雖說(shuō)爲(wèi)大教發(fā)展，卻也不能讓他再去自找羞辱。”想罷，接引睜開雙眼，急忙問(wèn)道：“師弟，哪裡去。”
“師兄，北俱蘆洲靈脈已成，勢(shì)必將會(huì)成爲(wèi)一方樂(lè)土，我打算先去探視一番，挑選一處好福地作爲(wèi)基地，今後也好讓我教派於此傳播，以爲(wèi)擴(kuò)展。”聽到接引相問(wèn)，準(zhǔn)提想了想，覺得這是振興教派的大好事，沒必要隱瞞什麼，遂說(shuō)出了心的想法。
“師弟的意思是要到北俱蘆洲佔(zhàn)據(jù)先機(jī)，把我教派發(fā)展去，傳播教義，從而促進(jìn)我大教興旺發(fā)展？”接一臉疾苦狀，頗有耐心的問(wèn)著準(zhǔn)提。
“師兄所言甚是，早先北俱蘆洲靈氣全無(wú)，環(huán)境惡劣，生靈與此，更難生存，然而，此時(shí)不同於早先，想來(lái)師兄也看到了，紅雲(yún)以盤古真身引動(dòng)周天星力，修補(bǔ)靈脈，使得北俱蘆洲靈氣充裕，勢(shì)將成爲(wèi)一方樂(lè)土，洪荒生靈，必將向此遷移，並在此繁衍生息，我之教派先行前去，做好準(zhǔn)備，待有生靈進(jìn)駐之後，再行傳播教義，演說(shuō)西方妙法，則我大教勢(shì)將更加興旺。”準(zhǔn)提說(shuō)的手舞足蹈，極爲(wèi)興奮，好像心中所想的已然成爲(wèi)了現(xiàn)實(shí)。
“呵呵，師弟時(shí)刻不忘我大教發(fā)展興旺，卻是難爲(wèi)了師弟一片苦心，可是師弟可曾想過(guò)，紅雲(yún)爲(wèi)何如此不惜消耗法力，以盤古真身來(lái)改變北俱蘆洲貧瘠、荒涼的面貌，而將之造成一方樂(lè)土。”接引疾苦的臉上難得有了一絲笑意，不過(guò)卻是不屑的嘲笑。
“那還用問(wèn)嗎？紅雲(yún)此舉，當(dāng)然是爲(wèi)了幫助截教，想那通天在殺劫中逆天而行，截教根基已失，十不存一，紅雲(yún)此舉就是要給截教一個(gè)容身之地，使得截教以此爲(wèi)基，傳播教義，以此重新興起呀。”說(shuō)到這裡，準(zhǔn)提感覺到有些不對(duì)勁了，如果紅雲(yún)真是這樣打算的，自己西方教要去佔(zhàn)了這塊地盤，勢(shì)將與截教發(fā)生衝突，此時(shí)通天被老師困在紫霄宮，但看紅雲(yún)如此做爲(wèi)，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)行出頭，如此，卻是不甘，準(zhǔn)提心裡是這麼想的，嘴上猶自硬挺道：“他自發(fā)展他的，我自發(fā)展我的，彼此兩不相干，況且，若失了這次先機(jī)，怕是今後傳教更難，所以還是要試上一試。”
“師弟要去，我自不會(huì)攔你，只是師弟要做好逃命的準(zhǔn)備，以防萬(wàn)一，莫非北海之事，師弟盡忘矣？”接引不說(shuō)不讓準(zhǔn)提出，卻事先打起了預(yù)防針，略一停頓，看準(zhǔn)提面上有了猶豫，便又接著說(shuō)道：“師弟，紅雲(yún)搞出如此大的聲勢(shì)，連盤古真身都現(xiàn)出來(lái)了，就是在示威，向人教、向闡教、向我西方教派，以及洪荒各路神詆示威，也是在警告我們不要去打北俱蘆洲的主意，不要打截教的主意，否則就要有承受紅雲(yún)盤古真身打壓的準(zhǔn)備，截教先入爲(wèi)主，將北俱蘆洲視爲(wèi)勢(shì)力範(fàn)圍，如果師弟冒然前去傳教，勢(shì)必與之發(fā)生衝突，如此紅雲(yún)便有了藉口，必將出手相助，甚至是帶動(dòng)?xùn)|方道門羣起來(lái)打壓我西方教派，刮分我大教氣運(yùn)，到時(shí)，別說(shuō)我大教有所發(fā)展，就是能不能保住這份根基都是兩說(shuō)，是以師弟此時(shí)絕對(duì)不可前去。”
“這，這，那難道我等就放任這一大部洲之地，而毫無(wú)作爲(wèi)？如此豈能心甘？”準(zhǔn)提算是徹底明白了，但是這是一部洲之地呀，心中卻是極爲(wèi)不捨。
“我大教要有大興，必須有所發(fā)展，而如此一方樂(lè)土，豈能輕言放棄，只是眼下不是時(shí)候，並且方略也不正確罷了。”接引目光看向北方，若有所思。
“哦，師兄定然已有主意，快快說(shuō)與我聽。”準(zhǔn)提聽得接引話裡有話，哪裡能不明白接引的意思，眼晴一亮，急不可耐的追問(wèn)著。
接引疾苦的臉上，難得的再次現(xiàn)出一絲微笑，輕輕說(shuō)道：“師弟，傳教之事不急，我等暫時(shí)觀望一下，待有族羣向北俱蘆洲遷移之時(shí)，我等再自西牛賀洲，我之大教教衆(zhòng)之中挑選出虔誠(chéng)的、合適的人選，到北俱蘆洲繁衍生息，傳播教義，這些人選分爲(wèi)兩種類別，一類爲(wèi)普通的人族，身上不具法力，另一類別爲(wèi)法力高強(qiáng)的修士，日常傳教由不具法力不具法力的人族去做，擴(kuò)大我教派在普通人中的影響力，慢慢發(fā)展信徒，打牢基礎(chǔ)，而身具法力的修士則隱在其後，暗中保護(hù)傳教者的安全即可，其他事則無(wú)需插手，如此一來(lái)，無(wú)法力的人擺在明面，有法力的擺在暗處，截教門下必不會(huì)爲(wèi)難這些毫無(wú)法力的凡人，長(zhǎng)此以往，在遷移到北俱蘆洲的各地人族不斷的融合之下，我之大教教義，也會(huì)傳播出去，而這些信徒，在我等的支持下，也必將發(fā)展成管理的政權(quán)，建立理想國(guó)度，在國(guó)家的支持下，我之大教何愁不能在北俱蘆洲開枝散葉，到時(shí)候，截教也好，東方道門也好，除非逆天而行，否則總不能因爲(wèi)信仰不同，而把信奉我教的人族都?xì)⒌囊磺Q(jìng)吧。”
接引說(shuō)完，再看向準(zhǔn)提時(shí)，準(zhǔn)提已然陷入了接引的計(jì)劃中，深深的憧景起來(lái)了，半晌之後，方自回過(guò)神來(lái)，一幅意猶未盡的樣子，長(zhǎng)起身形，向著接引深行一禮道：“師兄大才，如此良策實(shí)可謂我教派大興之所在，小弟得師兄教誨，深有感觸，之前多肖思慮不周之處，還請(qǐng)師兄不要怪罪。”
“你我兄弟，何有怪罪之說(shuō)，還用如此俗禮，只是師弟切記，紅雲(yún)法力深不可測(cè)，看他輕易就可顯現(xiàn)出盤古真身，可見其法力要超過(guò)我等甚多，好在紅雲(yún)還算良善，並不以力欺人，只是他的心思，我等多有琢磨不透的地方，師弟莫要再去招惹他爲(wèi)好。”接引這句話，準(zhǔn)提記的最牢，不能招惹紅雲(yún)，都捱了兩次揍了，準(zhǔn)提哪還敢再去招惹紅雲(yún)，既然接引的計(jì)策已然定下，那就該好好把握纔是，是以準(zhǔn)提開始著手做著準(zhǔn)備，只是不知接引的計(jì)策能否真如設(shè)想的那般，爲(wèi)西方教帶來(lái)大興的福祉。
紅雲(yún)有意現(xiàn)出盤古真身，演化開天，以此來(lái)震懾洪荒各路大神，莫要染指北俱蘆洲，莫要看通天教主不在，就來(lái)欺壓截教門下，目的達(dá)到了，而且效果非常的不錯(cuò)，原本那些蠢蠢欲動(dòng)的，想要開山立派的，想要雄霸一方的，想要稱王稱祖的，俱被嚇的老老實(shí)實(shí)的窩在家裡，再不敢去北俱蘆洲招惹是非，只是紅雲(yún)也沒有想到，此番威赫，也間接的爲(wèi)西方教的接引和準(zhǔn)提這兩位一門心思，要將教派發(fā)展到東方的狂人，在知道正面敵對(duì)不行，而轉(zhuǎn)換思路，變換對(duì)策，採(cǎi)取了懷柔的方法，以民族融合的方式來(lái)把教義傳播開來(lái)，不得不說(shuō)西方教派氣運(yùn)正盛，也間接的爲(wèi)東方道門、西方教派之間的爭(zhēng)戰(zhàn)，拉開了序幕。