人的哺乳動物部分處理感覺和直覺以及對危險(xiǎn)的判斷。人類的幾個處理器的相互作用如下圖所示：

這些處理器之間直接或間接地發(fā)生相互作用。哺乳動物部分的基因序列已經(jīng)經(jīng)過了千百萬年的編排以適應(yīng)生存的需要，動物性部分發(fā)展出直覺和本能的能力，而且能夠感知到當(dāng)下的危險(xiǎn)。從理論上說，這一部分並不聰明，“它”不能造出完整的句子，“它”不知道我正在談?wù)摰挠^點(diǎn)是什麼，“它”不過是按照你的要求，在書頁上轉(zhuǎn)動眼睛。在大多數(shù)情況下，“它”非常願意和你合作，並按你的指示去做。

邏輯思維(認(rèn)知)處理器能理解我們正在這裡談到的事情，它在我們?nèi)祟惿砩铣霈F(xiàn)的時間不如動物處理器那麼早(可能不過才一百萬年)，它的程序?qū)Ｋ究刂疲ㄟ^一代又一代的傳承，它的推理方式已經(jīng)得到了精煉，它能預(yù)測那些過去曾經(jīng)習(xí)慣性地反覆出現(xiàn)的事情，它可以造出完整的句子。

總的來說，在我們的生活中，這些處理器協(xié)同工作創(chuàng)建和諧。大多數(shù)時間，動物部分聽從邏輯思維和腦前葉的調(diào)遣，只有當(dāng)生命處於緊要關(guān)頭或者一個快樂的時刻即將來臨的時候，動物部分纔不再順從。動物部分通常非常忠誠和順從，“它”通過聯(lián)想的方式學(xué)習(xí)，你想“坐下”，“它”就坐下，當(dāng)然，你甚至不必把“坐下”說出口，因爲(wèi)動物部分通過心靈感應(yīng)和你連接在一起。我之所以把動物部分稱之爲(wèi)“它”，只是爲(wèi)了敘述方便，不過動物部分事實(shí)上是他或她。動物部分從功能上說與大猩猩相似，但從心智上卻像狗。動物部分有豐富的聯(lián)想能力，儘管大猩猩可能只能聯(lián)想二百個物體的詞彙，而哺乳動物的人則可以將上千個物體與對應(yīng)的詞彙聯(lián)想起來。動物部分能夠保留來自經(jīng)驗(yàn)的記憶(我們的經(jīng)驗(yàn))，包括保留感覺和感知的記憶。動物部分在即刻“運(yùn)行”，須臾不離我們左右。如果動物部分有被棒球桿擊中的記憶，那麼，一個棒球桿的出現(xiàn)可能會引起“它”的敵意反應(yīng)。動物部分不能預(yù)測未來，除了通過刺激和反射的機(jī)理，通過來自過去的對移動畫面的記憶，以及通過由基因決定的自然反應(yīng)。儘管如此，“它”也只能在刺激—反射的範(fàn)圍內(nèi)做出反應(yīng)。

邏輯思維(認(rèn)知功能)是推理的功能。它也永遠(yuǎn)跟隨著我們，不過，它可以受到動物部分對過去記憶的影響，受到對未來預(yù)測(通過腦前葉的想像力)的影響。有人說，人的大腦中，承擔(dān)推理功能的部分從解剖上看，其體積還沒有一個胡桃大，它從腦前葉組織的後面開始，其組織覆蓋了整個大腦皮層。如果我們把它捲起來，它可能只有一個胡桃大小。控制動物部分行爲(wèi)的大腦組織也不是在大腦的某一個特定的區(qū)域，因爲(wèi)它看起來是遍佈大腦的。不過，它所在的位置大概是大腦顱骨的後部。動物部分和邏輯思維部分的大腦結(jié)構(gòu)是思想形成的解剖結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，不過我們不想再浪費(fèi)時間來確認(rèn)它們的解剖學(xué)精確位置。邏輯思維包含了文化、家庭、宗教的法則，還包含了社會的法則，而社會是以“信仰”的形式傳續(xù)下來的。同時，社會也包容了我們的信仰，包括我們的“理應(yīng)……”。我們知道我們應(yīng)該做什麼，不過有時候，我們並不做我們應(yīng)該做的事，隨後，我們通常爲(wèi)“我們理應(yīng)……”感到愧疚。爲(wèi)什麼我們不做我們應(yīng)該做的事呢？我們中的很多人都知道，那是因爲(wèi)有些讓我們上癮的東西存在，不論是毒品、飲酒、工作，讓我們沉迷的事情，還是巧克力。動物部分總是依照快樂的刺激—反射以及痛苦的刺激—反射的原理來行爲(wèi)的。讓我告訴你一個關(guān)於心理狀態(tài)和酗酒的小故事吧，這個故事聽起來可能與我們正在討論的有關(guān)糟糕老闆的議題毫不相關(guān)，不過爲(wèi)了讓你瞭解人類動物部分的感覺，而那種感覺可能是你從來沒有過的，這個故事就是必要的了。

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