首當其衝的就是經(jīng)濟危機，由於戰(zhàn)爭失敗、政治動盪、國家分裂（阿爾薩斯-洛林）、喪失殖民地等一系列事件的影響，法國的局勢非但沒有得到緩解反而愈加嚴重。

貿(mào)易量減少、企業(yè)減產(chǎn)、工人失業(yè)。農(nóng)業(yè)由於土地問題產(chǎn)量減少，貨幣貶值，農(nóng)民的收益反而不及預(yù)期，農(nóng)民紛紛大量撕毀訂單導(dǎo)致市場上糧食短缺。

越是這樣銀行越是要回避風(fēng)險，資本大量外流。

物價上漲，民衆(zhòng)生活水平下降，市場信用崩壞，這些又反過來和經(jīng)濟危機相互影響，結(jié)果就是國內(nèi)的小規(guī)模起義不斷，人民要求政治改革、改善生活的呼聲日益高漲。

一切的一切拿破崙三世都不得不慎重考慮，否則再來一次革命將法蘭西第二共和國推翻也不是不可能。

此時如果路易·拿破崙能像他叔叔那樣打贏一場對外戰(zhàn)爭，那麼局勢會立刻大有改觀。

然而路易·拿破崙卻不是他叔叔，他曾經(jīng)發(fā)動過的幾次起義都不太成功。

此時的路易·拿破崙對於自己的水平還是有比較清晰的認識，而且他相信除了戰(zhàn)爭以外法國還有其他的出路。

戰(zhàn)爭的代價是巨大，如果法蘭西第二共和國再次失敗或是沒有取得讓法國人滿意的勝利，那麼法國和路易·拿破崙都將被民衆(zhòng)的怒火所吞噬。

而且路易·拿破崙很清楚俄國不是奧斯曼帝國，英國人的目的也不是解放國家，而是在宣示霸權(quán)。

法國又憑什麼爲了英國的霸權(quán)而賭上國運呢？

俄、普、奧三國的邊境則十分微妙，俄屬波蘭地區(qū)發(fā)生叛亂的第一時間並沒有回防，反而是加大巡查力度以防止波蘭人逃往普魯士和奧地利。

同時也是爲了防止奧地利和普魯士兩國對波蘭有所覬覦，別說什麼神聖同盟，俄國人自己壓根就不信這個。

所以自己家的後院起火，俄國的第一反應(yīng)是防著鄰居趁火打劫。

其實俄國人想多了，但是他們這樣的行動顯然刺激到了奧地利和普魯士邊軍敏感的神經(jīng)。

於是乎三方都開始在邊境增派兵力相互提防，但很快俄國人就頂不住了，因爲波蘭人直接把他們的後勤給斷了。

然而俄國人卻尬住了，此時他們既不敢撤退回防，又不敢繼續(xù)相持下去。

要知道軍隊要是斷糧那可是要出大事情的，於是乎俄軍爲了不斷糧便向周圍的村莊、城市派出徵糧隊就地取糧。

結(jié)果附近的城市和村莊就理所當然地出現(xiàn)了叛軍，俄國人只能躲在幾座要塞、軍營之中瑟瑟發(fā)抖。

另一方面，奧地利帝國和普魯士境內(nèi)的波蘭人開始組織募捐，並秘密招募義勇軍。

兩國政府對波蘭人的行動則是睜一隻眼閉一隻眼，如果波蘭人動靜鬧得太大或者是可能威脅到本國的安全就進行絞殺，如果那些波蘭人只是想去給俄國人找麻煩那就網(wǎng)開一面。

不過比起波蘭人私下裡暗戳戳地行動，兩國教會則是表現(xiàn)得十分瘋狂。

羅馬教廷在得道沙皇要求波蘭人改教的第一時間就發(fā)表聲明表示了嚴正的抗議，庇護九世在梵蒂岡發(fā)表講話呼籲天主教國家阻止沙皇的瘋狂行動。

每一個教區(qū)的主教都得到了羅馬教廷的聖諭，這其中自然也包括了勞舍爾大主教。

作爲維也納大主教，奧地利帝國教會的掌舵人，皇帝名義上的老師，他第一時間找到了弗蘭茨。

“陛下，您的意思是？”

勞舍爾大主教並不是一個很有野心的人，他相信弗蘭茨絕非常人。其實以一個信徒的視角來看，這位皇帝陛下簡直比聖人還要聖人。

聖人摩西不過是分開了海洋，而弗蘭茨可是將人拉出了地獄，戰(zhàn)勝了病魔，打敗了異教徒，驅(qū)逐了黑暗，並且將“福音”傳播到了世界各地。

弗蘭茨的回答也很有意思。

“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。”

弗蘭茨這番話自然是別有用意，勞舍爾大主教與弗蘭茨相處多年也能猜到這位皇帝陛下的意思。

於是乎奧地利帝國的教會也開始行動起來，只不過與此時其他國家的教會不同，奧地利帝國的教會不止有錢還有軍隊。

雖然那些軍隊名義上只是僱傭兵，但他們每個人都很清楚自己究竟是在爲誰效力。

這一次教會派遣的支援中除了波蘭人以外，還有相當一部分阿爾巴尼亞人。

實際上教會雖然視阿爾巴尼亞人改教是一場重大的宗教勝利，但是卻並不太相信他們，畢竟這些人都有改教叛教的前科。

這一次集體改教很大程度上源於，阿爾巴尼亞人不願意放棄自己的土地和財產(chǎn)，並對奧斯曼帝國沒有足夠的信心。

作爲邊民他們很清楚作爲弱勢一方會遭遇什麼，強國的凌辱，本國猜忌打壓，甚至直接當作棋子就像之前的戰(zhàn)爭一樣。

（雖然現(xiàn)在一提到阿爾巴尼亞都會稱其爲了歐洲唯一的伊斯蘭教國家，但歷史上阿爾巴尼亞人曾經(jīng)多次改教。

他們最初信仰天主教，然後隨著東西羅馬的分裂，拜占庭人來了就信東正教，威尼斯人來了就信天主教，奧斯曼人來了就信伊斯蘭教，蘇聯(lián)人來了他們就是無神論者。

阿爾巴尼亞曾經(jīng)是世界上無神論人口比例最高的國家，甚至要遠遠高於後世某東方大國，純度堪比99K黃金。）

教會內(nèi)部的決定是讓阿爾巴尼亞人用他們的血來證明自己的忠誠，如果他們死在戰(zhàn)場上那毫無疑問是爲了信仰而死，死得其所。

如果他們只是假意投靠，那麼俄國人還會再給他們上一課。

其實普魯士那邊比奧地利還要熱鬧。1848年萊茵地區(qū)險些從普魯士分裂出去，這其中很大一部分功勞就要歸功於科隆大主教。

但這一切還要從普魯士內(nèi)部的構(gòu)成說起，萊茵地區(qū)是普魯士在維也納和會上獲得的戰(zhàn)利品，並非原本勃蘭登堡的土地。

過去萊茵地區(qū)並不被認爲是一片富庶之地，於是乎梅特涅大手一揮就將這塊不毛且靠近法國的領(lǐng)土塞給了普魯士，而奧地利則拿走了北意大利的膏腴之地。

萊茵地區(qū)也本不該有對抗中央的資本，然而隨著工業(yè)時代，以及戰(zhàn)後和平的到來，這片土地爆發(fā)出了前所未有的活力，原本的不毛之地一躍成爲了普魯士最富庶的地區(qū)。