放學(xué)回家後，犬養(yǎng)家的道場中。
白石麗身穿一身白色的，那種電視上有出現(xiàn)過，不知道是空手道、柔道、合氣道亦或是跆拳道的那種看起來比較寬鬆的練功服，用著戴著白色露指手套的雙手慢慢悠悠的打著一套掌法。
有些疑惑的看向慢慢騰騰，如同公園那些打著太極拳的老奶奶一般，在白石麗前面領(lǐng)著白石麗的常夏夕顏，悠真對對方現(xiàn)在教授白石麗的這套掌法有些好奇。
（中國有這一套掌法嗎？）
常夏夕顏以前有和白石麗悠真兩人說過，她曾經(jīng)有一位中國的拳術(shù)老師，因此悠真對今天常夏夕顏要傳授白石麗的中國掌法自然難免產(chǎn)生好奇。
看著常夏夕顏展現(xiàn)出來的這套極慢的掌法，悠真的第一個(gè)反應(yīng)就是‘太極拳’，畢竟太極拳就是以慢著稱的拳術(shù)。
可是當(dāng)悠真在仔細(xì)觀察之後，卻發(fā)現(xiàn)這根本就不是太極拳，與其說是拳法倒不如說是古時(shí)的醫(yī)者們發(fā)明出來的，強(qiáng)身健體的戲，就是華佗發(fā)明的五禽戲的那種戲。
（五禽戲這種類似廣播體操的東西可以當(dāng)做戰(zhàn)力嗎？）
悠真他雖說是練過武的，但以他閱歷自然是不能夠?qū)⒅袊械娜ǘ颊J(rèn)識一遍，對於常夏夕顏現(xiàn)在所授的拳法不認(rèn)識，他也不好斷定這套掌法的優(yōu)劣。
不過，從白石麗那老大不快的神情來看，悠真卻是明白對方對自己的師醬傳授的這套掌法十分不滿意。
悠真他對武術(shù)的觀點(diǎn)是，什麼性子的人練什麼樣的功夫，因此他捨棄對自己來說進(jìn)展神速的刀，改修與自己性子更加契合的劍。但對於一些思想求穩(wěn)的老前輩們來說，他們卻不會這麼想。
悠真曾經(jīng)就拜過一個(gè)武館，親眼見證到這麼一個(gè)例子。
武館中有一個(gè)人高馬大的師兄，被師父教授的是一套，看起來就軟綿綿的拳法，就是當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)習(xí)不久的悠真都可以看出來，這位師兄更加適合的是另外一位身材瘦小的師兄修煉的八極拳。
對此武館的老師傅是這麼回答的；大馬的性子，如果修煉八極拳這種拳法會出亂子的。小馬的話，性子穩(wěn)重，就算煉八極的話也不會好勇鬥狠的。
以白石麗那見到別人手中拿把竹刀就走不動道的性子，如果擁有一套硬橋硬馬的剛猛的拳法還不上天了，對於常夏夕顏傳授給白石麗和她性子不和的武學(xué)，悠真雖然不認(rèn)同但卻可以理解的。
“師醬~，”眼角瞄到看著自己慢吞吞，如同公園中的老太太們打著太極拳的樣子，竟然嘴角一揚(yáng)的笑著的混蛋師弟悠真。
（悠真你個(gè)八嘎呀路！）
“！”暗自對著一旁盤膝坐在道場的地板上的悠真磨著牙，突然白石麗的腦海中閃現(xiàn)出一道靈光：“哈…對於！”
“師醬~。”對著悠真露出一個(gè)不懷好意的笑容，白石麗的眼中透露出【儘管笑吧，接下來有你哭的時(shí)候】的負(fù)面情緒，然後對著自己面前的常夏夕顏甜甜的喚道。
本著教授在體術(shù)上終於有浪子回頭跡象的衣鉢弟子白石麗的同時(shí)，順便做一下恢復(fù)訓(xùn)練的常夏夕顏在聽到白石麗的話有些皺眉頭的問道“怎麼了？”
（難道這個(gè)劣徒，還在做熱身就忍受不了體術(shù)練習(xí)的枯燥了？）
“有些不妙的感覺啊！”對於白石麗的突然發(fā)話同樣犯嘀咕的還有悠真，和背對著白石麗的常夏夕顏不同，身處一邊作爲(wèi)旁觀者的悠真可是沒有漏掉剛剛白石麗那不懷好意的笑容。
“師醬，你不是說退魔師在修行退魔術(shù)的同時(shí)，對自身的體術(shù)方面的修行也不應(yīng)該忽視嗎？”以真誠的目光迎向自家?guī)熱u那略帶不悅的聲線，白石麗以【我很乖乖的，我是一個(gè)乖小孩】的極具迷惑性的態(tài)度問道。
“嗯！”不置可否的哼了一聲，對於自己的衣鉢弟子常夏夕顏是再清楚不過了。自然，白石麗的演技也休想哄騙她，之所以和她搭話配合她將這個(gè)漫才（對口相聲）繼續(xù)下去，也是想要看看對方是憋著什麼壞，僅此而已。
“師醬，麗我經(jīng)過這次的教訓(xùn)，深知沒有過得去的體術(shù)是不行的……”
“嗯！”
“你看悠真君他，是不是也來跟著我們一起修行體術(shù)。”
“我！我也一起嗎？”
聽完白石麗的話，在看著邊上雙腿盤坐，將中國的妖刀放在膝上，現(xiàn)在一臉意外的悠真，常夏夕顏對白石麗的心思有些推測了。
【應(yīng)該是覺‘若水手’練起來難爲(wèi)情，見到悠真在一旁就想將對方一同拉下水吧。當(dāng)然，好不容易有個(gè)需要依靠她的弟弟，想要將自己的東西和對方一同分享的這種心理，恐怕也是一個(gè)原因吧。】
雖然過來當(dāng)悠真的引路人是和自己的上司天靜寺櫻交易的關(guān)係，悠真對於她來說只是相當(dāng)於記名弟子而已，和白石麗這個(gè)嫡傳衣鉢弟子是沒法比的，但對於麗和悠真要好的關(guān)係常夏夕顏還是樂意看到的。
爲(wèi)自己兩個(gè)弟子要好的關(guān)係感到欣慰，原本就因爲(wèi)天生瞇縫眼顯得笑瞇瞇的常夏夕顏，現(xiàn)在更是顯得一團(tuán)和氣的宛若慈祥的老婆婆一般。
對於自己弟子們‘姐友弟恭’很滿意的常夏她對著白石麗解釋道：“麗，我知道，你是爲(wèi)悠真好，想他不要和你吃同樣的虧，可是悠真他現(xiàn)在最需要的不是體術(shù)的修行。精神方面的修行纔是他現(xiàn)在所需要的。”
“是因爲(wèi)這把號屍令嗎，常夏學(xué)姐？”
“——嗡——”
知道常夏夕顏表面上是在向白石麗解釋，其實(shí)是在安撫自己的悠真開口道，表明自己對常夏她不傳授自己體術(shù)這件事沒有在意。
如同對自己的稱呼不滿意一般，悠真雙膝上的溯雪風(fēng)在悠真話音落下和，就不滿的顫動己身，在口中響起一道輕聲的刀鳴，宛若能夠聽懂人語一般，顯得靈性十足。
作爲(wèi)一個(gè)喜歡刀劍，而且泰半退魔師的能力都在劍術(shù)上的白石麗，自然可以察覺到溯雪風(fēng)的不凡，立即擔(dān)心的向自己的師醬問道：“悠真君他這把刀！”
【雖然知道悠真他被中國來的妖刀纏上了，只是沒想到這把妖刀這麼厲害！】
“國際上公認(rèn)的，這世間可以供人使用的武器的等級劃分，是中國修行界的修行者提出來的，器、法、靈、仙這四個(gè)等級，這點(diǎn)的話麗我應(yīng)該有和你講過吧？”
看著悠真的溯雪風(fēng)，常夏夕顏對白石麗問道。見到對方肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，常夏夕顏對白石麗說道：“那你來和悠真他說說吧！”
“嗯。”對於常夏夕顏的吩咐白石麗點(diǎn)頭應(yīng)了一聲，然後對悠真說道：“根據(jù)中國修行者的提議，這世間的武器可以分爲(wèi)器、法、靈、仙這四大級別，或者準(zhǔn)確來說是四大種類。”
“‘器者，凡俗之屬，皆爲(wèi)器’，這是中國的修行者對器的解釋。怎麼理解呢，就是隻要沒有附加上buff的武器，不管是菜刀還是手槍原子彈都是凡俗之屬的器。
儘管它們的威力十分不凡，但只要沒有附加上任何的特殊手段還是凡俗之屬的話，那就是‘器’。”
“‘法者，附法之物，皆爲(wèi)法’。所謂的‘法’就是相較於‘器’多了人爲(wèi)加上的特殊手段，比如，”這麼說著，白石麗將自己手上戴著的一雙白色的露指手套中的一隻褪下，將因此翻過來露出手套裡面一面展現(xiàn)給悠真看。手套裡面以金色絲線繡著幾行特殊的文字圖案出現(xiàn)在悠真的眼中。
瞧見悠真投向自己的詢問的目光，白石麗解釋道：“你師姐我這雙手套的內(nèi)側(cè)，繡著的這個(gè)就是梵文，效果是超度，這雙手套就屬於器法靈仙中的‘法’，這是法具喲。”
“而，中國對器法靈仙中的‘靈’的解釋是，物養(yǎng)通靈，物久生靈，天生靈智之物爲(wèi)靈。將自己的武器隨時(shí)帶著，用自己的力量常常溫養(yǎng)，能夠和自己心意相通，這就是物養(yǎng)通靈。
一件器物在歷經(jīng)了悠久而又漫長的時(shí)光洗禮，而且承受住歲月的考驗(yàn)，自然就會有誕生出靈智的可能。舉個(gè)不完全準(zhǔn)確的例子的話，就是我們的東瀛的九十九神啦。”
聽到白石麗的話，悠真很知趣的問道：“就是那種類似中國的物老成精說法的付喪神嗎？”
“對！”事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)人講述的時(shí)候，傾聽者適時(shí)的互動提問是會提高講述之人的積極性的。白石麗就因爲(wèi)悠真的提問過了一把爲(wèi)人之師的癮，眉開眼笑的說道：“九十九神是有付喪神這個(gè)叫法，悠真你不知道吧？”
“什麼？”
“在西方教會中流傳下來的大部分聖器啊，都是‘物久生靈’這種類型的。”
“原來如此，受教了。”再次聽著早就不新鮮的消息的悠真，不動聲色的問道：“白石老師那天生靈智呢？”
“天生靈智啊，”被悠真一聲白石三三（日語老師的發(fā)音）叫得渾身舒坦，有些得意忘形的白石麗已經(jīng)將自己和悠真的真正老師常夏夕顏給暫時(shí)忘記了，眉飛色舞的說道：“天生靈智這種類型的靈器，就是因爲(wèi)機(jī)緣，材質(zhì)，氣運(yùn)等等原因，方能夠出現(xiàn)的夢幻級的寶物。因爲(wèi)其的被製造出世就擁有不凡的靈性，因此在西方有把這種擁有天生靈智的武具稱爲(wèi)‘寶具’的做法。”
“那仙呢，器法靈仙中的仙呢，白石三三？”
“仙啊…”