（一）

農民得有兒，也就是要有一個接香火的，一家人沒有兒，就沒有香火，你和別人吵架時你罵出的話都沒有骨氣。人家一開口就罵出一句，你這人斷子絕孫的孤寡雜種，這一句以後你就沒火力和別人吵架，這裡當然是農民的行爲，你有女有兒，別人別這麼一句也無所謂，這是山裡人的口頭罵，但罵的話成了事實，這是讓人傷心的。

女兒家一長大就嫁出去了，山裡有幾句話說的是嫁出去的，潑出去的水。女娃嫁出去後就跟了別人姓，在山裡姓是說成男人的，這樣一來，也就預料這一家人的香火到你這一家就給打斷了，這家也就完了。

所以農民想方設法也得有個兒，如果實在都沒有，那別人說你是孤寡，這就真是孤寡了。一家人沒有男人這人也不新鮮，在山裡，沒有男姓的人家也得留個女娃在家裡招一個男人上門。招男人上門像是娶兒媳婦過門一樣，女方家要請媒人到男家，需要“三回九轉”，然後纔是要“年月”、“定期”然後女方家才找人去接人，男方家也是兒子灑一樣，分三天，頭天是幫忙主要是鄰居們來幫忙，比如殺豬，借桌椅板凳，有的人家要磨豆花，指豆腐，還要炸酥，幫忙這天晚上要掛紅，第二天才是正酒，第三天叫做散客。酒期是男方家反過來要在女方家提前一天舉行，也就是男家散客女方家纔是正酒，男方家帶過女方家的東西不叫嫁妝，女人嫁過來纔是叫嫁妝。女的家招男人，男人家拿過來的東西叫做家產，男方家分給男人的，同樣是散客的第二天早上找人送過來。新郎還是不變還是男的，男女雙方不像其他地方一樣要拜堂，他們戴上紅花後一起走過堂屋中間，大方點的會給各位點頭敬禮，害羞點的進屋後就低著頭往屋裡衝。招姑爺上門的這種情況也是如此，男女雙方都會往裡衝，也有平般一輩的人故意設陷阱戲弄新娘。這是娶女人的人家，招姑爺的就這樣戲弄姑爺，大夥把洞房的門堵上，把不是洞房的那間讓開，姑娘進屋後昏了頭，見路讓開就往裡衝，當新娘衝進去後只見只個女人在裡面爲烤火邊喂孩子，這裡不是洞房，轉身一看，新郎還在那面，大夥就會一起大笑，笑得姑娘的臉紅得像蕃茄，等到新娘衝過來新郎早也進到屋裡坐在牀上。而招姑爺上門這種情況則男的被戲弄，但男的不比女的害羞，一般不會出錯，只是會被一大堆平輩的女人堵在門口，等新郎進門時把男的擋住，讓新娘先進去，這樣在以後生存中，女的纔會佔上風。

進屋後，當然還不能洞房，女人家有一些等輩的姑娘陪新郎新娘，一直陪到天亮，還有人說奉承話，喝酒也是少不了的。

（二）

陰山吳在富家沒男娃也成了定局，一種無法改變的事實，也當然要姑爺上門，他和大部分人一樣，要招姑爺都用小女兒招姑爺。

招姑爺主要是繼承這個家，老倆口老了的時候有個依靠。人老了，總有一天要散失勞動能力，但喪失勞動能力了還得吃飯。

所能不管招進來的孝不孝，只要有口飯吃就夠了，吳在富的小女叫吳小紅，招的姑爺叫萬昌。雖然招姑爺上門在程序上顛倒的，不過過來的男人還是男人，不是女人，男人在大部分的家庭中都是主事的。但在吳在富還沒死這期間就有兩個男人，權力在誰的手裡就得由誰來主事。萬昌的地位還沒有鞏固，當然也主不了事，吳小紅是他的女人當然得聽他的，吳在富不聽他的，反而他還得聽吳在富的。

萬昌沒有得到主事的權力，覺得自己是一個主持家庭的奇材感到委屈，這不必大驚小怪，歷史上這種事情多得很，昏庸無能的把持權力，有能力的不能上，不能上的人感到委屈，便委屈也沒辦法，只能看著，要麼就是等。

萬昌的這種情況最適合等，吳在富總有一天會老，老了他就不能把持權力，把持也沒能力了，這個家理所當然該到了萬昌的身上，到了這時萬昌就成了主人，吳在富變成了老人，吳小紅成了副主人，吳在富和他的女人都成了成員，這個家還有一個附屬品那就是傻丫，可吳在富還沒有這麼老，萬昌還不能插手這個家，也就只好好每天折磨自己的女人。

（三）

俗話說得好，自己的娃再怎麼樣也是自己親生的，招上門來的，弄得好就好，弄不好就是引狼入室，其實大部分都是引狼入室的。

雲南也有一些地方是招進的男人和女人生了娃，姓和女方家姓，這樣這家人就不會斷後，雖然這只是名義上的後代，但是這總比絕後的好，可這種改宗的事情是堅持不了幾代人的，按雲南的習慣，只能堅持三代人，三代人之後又自然轉宗到本姓。這種事只是對女方家的一種安慰，三代嘛，能見著的人都死了。可時間一長這事情在雲南的某些地方似乎成了一種風俗習慣。

吳在富老了，領導不起這個家時候到了，不得不傳給萬昌。當然，萬昌也不是什麼好東西，他長期拿不到這個家的領導權，怨恨積得很深，一旦拿到了這個家的領導權，他當然報復。萬昌的孩子雖然姓吳，但萬昌也姓吳，這種表面看上去，萬昌的孩子仍然是吳家的後代，只是這些孩子不叫吳在富爺爺而叫外公。

人老了，很多事也沒了得在這方面是令一個老人憂傷的，自己雖然已經是泥巴到了頸子，眼看著就要離開了人世，雖然人生養子求的是死後能有一個守孝的人，說白了就是有個人埋自己，但萬昌招進來了，招進來的人，是爲了這家的女人，還有這家的財產，但還得扶持這家的兩個老人的義務，萬昌也不例外。吳在富老了，招來了萬昌，後事當然有了著落，但卻眼睜睜看著他這一家人在他這一代就完了，香火就斷了，作爲一個老人死不瞑目的事就這樣了，但木也成舟，事實是事實，誰也改變不了。