這個(gè)和他記憶中的某種盛景在某種意義上吻合的世界，讓亞戈不由得試圖更進(jìn)一步地接觸這個(gè)奇異的城市。
也許，他需要一個(gè)身份。
一個(gè)與這個(gè)地方相符的身份。
一個(gè)......“人類”的身份？
.......
“我在思考！我在思考！不要打斷我！”
酒吧裡，一位身上的機(jī)械零件雜亂而失序地從身體中錯(cuò)開，彷彿已經(jīng)破損般的男“人”喊道。
而面對他的，是另一羣人。
“親愛的思想家先生，這裡是酒吧，並不是你的書房，這裡也並沒有準(zhǔn)備你需要的東西，你的身體已經(jīng)出現(xiàn)了損壞，我覺得你最好還是去找一趟醫(yī)生。”
有著酒侍打扮的男人，和另一個(gè)酒客一同，將這位與其他“人”想比，看上去就像一臺(tái)破爛機(jī)械的“思想家”擡了出去。
而路過的人，並沒有任何意外。
他們，都熟知且履行著這個(gè)社會(huì)，這個(gè)城市所有人都應(yīng)有的事項(xiàng)——
責(zé)任、權(quán)力、利益的一體化。
在這個(gè)城市，他們可以不受任何強(qiáng)迫地發(fā)展自己的愛好，所需要的各種生產(chǎn)資料——各種工具設(shè)備原料，都可以在申請記錄後被髮放。
這是他們每個(gè)人的權(quán)利。
而與之相對的，是他們的義務(wù)。
擁有什麼權(quán)利，就需要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。
雖然有“警察”這樣的職業(yè)，但是，他們也是因爲(wèi)興趣，因爲(wèi)愛好，因爲(wèi)維護(hù)治安維護(hù)穩(wěn)定的愛好而成爲(wèi)警察，成爲(wèi)這個(gè)城市體系架構(gòu)中的一員。
但是，每一個(gè)人都有維持社會(huì)穩(wěn)定和維持社會(huì)秩序的義務(wù)。
每一個(gè)人都是這個(gè)城市、這個(gè)社會(huì)的所有者，但是，只是所有者之一。
是這個(gè)共同體中的一員，破壞秩序這種“秩序”，當(dāng)然是不被容許的。
同樣，也沒有隨意對他人做出審判裁決的權(quán)利。
酒吧，是酒吧主人在申請後分配到的資源。
按照規(guī)定來說，在這所有資源都屬於整個(gè)共同體所有，屬於每一個(gè)人，酒吧主人只是管理者而非所有者。
在這個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)能力已經(jīng)超過需求，勞動(dòng)失去價(jià)值，勞動(dòng)成爲(wèi)了人自我實(shí)現(xiàn)，成爲(wèi)了吃飯喝水一般的精神需求的情況下，酒吧主人的需求是管理酒吧，他的權(quán)力是管理酒吧，而他的義務(wù)也是管理酒吧。
出於管理的權(quán)力和義務(wù)，他可以把那疑似因爲(wèi)身體零件破損導(dǎo)致出現(xiàn)異常的傢伙趕出去，但也僅限於此。
其他的一切，交由有興趣和作爲(wèi)相關(guān)秩序管理的職業(yè)者來執(zhí)行。
那身形處處帶著殘破和鏽跡的機(jī)械人，在被酒吧趕出來之後，還沒有等到管理秩序的“警員”到來，就已經(jīng)離開了原地。
他並沒有注意到，一對鴉眸正注視著他。
......
很奇怪。
很奇怪。
完完全全的機(jī)械。
沒有靈體存在，什麼靈霧還是靈魂，在這個(gè)全身機(jī)械的“人類”的身上，根本找不到。
就算說這是他前世，那個(gè)沒有靈體.....不，沒有發(fā)現(xiàn)靈體的世界，亞戈都不會(huì)覺得有什麼不對。
在這個(gè)世界，在他所觀察到的世界來看，他之前見過的所有事物，只要是活物，都有多多少少的靈霧存在。
完全的物質(zhì)？
只有那些死物，纔會(huì)連靈霧都沒有。
看著這個(gè)有著類人姿態(tài)的機(jī)械，亞戈不免有些疑惑。
這，到底算不算是“活物”？
不過，他也很快想到了一件事。
一件阿蒂萊提及的，關(guān)於“巫師”的事情。
“‘途徑’可不是什麼‘成爲(wèi)神的途徑’，而是以更高層次的存在形式爲(wèi)目標(biāo)的蛻變道路，拋棄原本的身體，原本的存在形式，成爲(wèi)更高級(jí)的生命的道路。”
“巫師們的目標(biāo)，可不是‘神’這麼膚淺的東西。”
拋棄原本的存在形式，成爲(wèi)更高級(jí)的生命。
這是阿蒂萊口中，巫師們的目標(biāo)。
談及這些的時(shí)候，他們談?wù)摰氖恰罢J(rèn)知生命”。
在亞戈的理解中，所謂“認(rèn)知生命”，是以認(rèn)知形式存在的生命。
那麼，完全由物質(zhì)狀態(tài)存在的生命，也應(yīng)該是存在的吧？
不，沒有“吧”。
就是。
在前世，在他那個(gè)沒有發(fā)現(xiàn)所謂“靈體”的世界，一切都由物質(zhì)組成。
思維、意識(shí)，從物質(zhì)層面只不過是各種物質(zhì)的綜合而已。
最底層的精神活動(dòng)——感官，是由各種感覺器官反饋得到的電信號(hào)、化學(xué)信號(hào)的傳遞。
而意識(shí)思維——是由大腦，由會(huì)對特定反饋信號(hào)進(jìn)行特定反應(yīng)的部分演化而來，因爲(wèi)能夠儲(chǔ)存信息，因爲(wèi)比起只能做出定式反應(yīng)要優(yōu)秀，因爲(wèi)能夠提前對某些變化做出反應(yīng)而更適應(yīng)環(huán)境而存活的變異。
在前世，精神意識(shí)就是物質(zhì)的一部分，是物質(zhì)的複雜結(jié)構(gòu)而形成的、擁有自主性的特殊性存在而已。
一個(gè)機(jī)械人，一個(gè)純物質(zhì)的“機(jī)械人”。
從某種意義上來說，就像是前世中一些科幻作品中的“X基生命”，只不過不是碳基而是某種金屬基而已。
經(jīng)過類比消化後，亞戈很快便接受了這一事實(shí)。
而亞戈的目的.....
當(dāng)然是他的身份。
他想要知道更多關(guān)於這個(gè)城市的事情。
他需要一個(gè)能夠合理在這個(gè)城市中獲取情報(bào)的身份。
殺了這個(gè)機(jī)械人，取而代之？
不，不需要。
亞戈不需要這麼做，他也不確定殺死對方會(huì)不會(huì)有什麼後果。
他其實(shí)只需要藉助對方的身份就可以。
作爲(wèi)對方的“造物”而出現(xiàn)。
一個(gè)機(jī)械造物。
泛著晦暗感的銀色身軀，隨著亞戈位置轉(zhuǎn)動(dòng)而微微發(fā)亮。
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爲(wèi)此，他也需要研究一下這些機(jī)械“人”的結(jié)構(gòu)。
悖論迷鎖，可以幫助他讓自己融入這個(gè)新身份。
以這位“思想家”先生爲(wèi)參照目標(biāo).....
亞戈，發(fā)動(dòng)了能力。
.......
奧凱茲並不高興。
不是因爲(wèi)他過於專注地思考那些問題，也不是自己身上那些讓他看起來並不好的破損。
而是因爲(wèi)其他人對於他的哲學(xué)，對於他的理論的嘲弄。
奧凱茲很生氣，他是專業(yè)的，是從選擇職業(yè)開始就沒再改換過的專一者。
而不是那些三天兩頭因爲(wèi)興趣換了一個(gè)又一個(gè)職業(yè)的享樂者。
他的理論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑺?wèi)什麼要因爲(wèi)他的外表而對他的理論加上不該有的態(tài)度!