但情況並非像是在表面上所說的一樣，就可以輕易地得到改變，或者說解決.人面對(duì)著眼前所遇到的問題的時(shí)候，還存在著很多讓人感覺到不合適的想法和一些並不合適的，對(duì)於問題的考慮。
亞倫，他當(dāng)然在自己的內(nèi)心當(dāng)中，會(huì)因爲(wèi)眼前所看到的事情而感覺到相當(dāng)?shù)牟豢臁?
這樣的事情必然會(huì)有著一個(gè)大家都應(yīng)該會(huì)想到的對(duì)於事情的想法和判斷，那麼何必再去有著其他別的自己對(duì)於失去了一個(gè)不合適的考慮呢？
亞倫，他在這個(gè)時(shí)候我面對(duì)著自己眼前所看到的狀況，知道對(duì)方可能會(huì)存在著一個(gè)怎樣的關(guān)於這件事情的自己的考慮。
可既然已經(jīng)沒有了太好的對(duì)於事情的準(zhǔn)備的狀況下，其他別的特別對(duì)於問題的想法，或者說考慮，有交警應(yīng)該做出一個(gè)怎樣的表現(xiàn)出來，才能夠讓人覺得可以接受呢？
情況好像在某種程度上已經(jīng)變得讓人覺得非常的遺憾，而且，亞倫，他在面對(duì)著這樣的一個(gè)事情也同樣感覺到了束手無策。
所以在眼前所看到的這件事情，儘管像是在表面上所看到的事情一樣，有了差不多的解決但還是有著其他別的更多讓人感覺到不合適的判斷。
事情發(fā)生的有些出乎意料，讓人們?cè)诿鎸?duì)著問題的時(shí)候沒有辦法在第一時(shí)間就能夠得出自己準(zhǔn)確的對(duì)於問題的判斷。
這件事情早就已經(jīng)應(yīng)該變成了能夠讓人們感覺到這是習(xí)以爲(wèi)常的常態(tài)了。
本身面對(duì)著眼前所發(fā)生的狀況的時(shí)候，就應(yīng)該清楚的意識(shí)到，並非所有的問題都能夠像是一開始的時(shí)候就會(huì)擁有著對(duì)於問題的比較現(xiàn)實(shí)的猜測(cè)。
任何其他別的自己面對(duì)的問題做出一個(gè)不合適的想法，或者說做出一個(gè)不合適的，對(duì)於問題的判斷。衛(wèi)士研究很有可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)非常糟糕的事情，最終變成了一個(gè)無可挽回的事實(shí)。
在這樣的一個(gè)狀況當(dāng)中，因此也就再也沒有了其他別的太多值得被人們好，需要對(duì)問題進(jìn)行太多思考和判斷的東西了。
一切讓人們覺得可能會(huì)在一開始的時(shí)候會(huì)存在著很純粹的最本質(zhì)的，對(duì)於問題的思考，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)讓人感覺到非常詫異的改變。
眼前所發(fā)生的狀況好像人們從來在一開始的時(shí)候就本來並不需要有太多好值得人們所顧慮和判斷的東西。
可是讓人感覺到遺憾的事情總會(huì)在那不經(jīng)意間最終成爲(wèi)自己眼前所看到的一個(gè)令人感覺到非常糟糕的現(xiàn)實(shí)。
這種情況是本身沒有其他別的太多好值得被人們對(duì)於問題進(jìn)行太多自己的猶豫和對(duì)於問題的辯解，答案也就像是在表面上所看到的情況一樣，讓人覺得非常的簡(jiǎn)單。
還需要在面對(duì)自己眼前所遇到的問題，有的任何其他別的對(duì)於事情的態(tài)度猜測(cè)，或者說自認(rèn)爲(wèi)是正確的，對(duì)於問題的理解嗎？
狀況並沒有那麼多的讓人覺得可能會(huì)是現(xiàn)實(shí)的對(duì)於狀況的想法，其他別的自己對(duì)於問題再有太多並不合適的擔(dān)心，或者說自己的猶豫，那也就變得沒有了思考的必要。
所以在面對(duì)的事情的時(shí)候，或許答案其實(shí)本身在一開始的時(shí)候就已經(jīng)呈現(xiàn)出了一個(gè)讓人們眼前所看到的是非常清楚的現(xiàn)實(shí)。
一切對(duì)於問題再有的其他別的太多，讓人感覺到不合適的自己對(duì)問題的判斷，或者說不合適的，自己對(duì)於問題的考慮，那些通通都是沒有需要被思考的必要的。
因此，狀況也就不再需要有責(zé)任和其他別的態(tài)度好，值得被人們對(duì)於問題進(jìn)行特別的擔(dān)心和思考判斷的東西了。
事情本身也就開始變成了像是在表面上所遇到的狀況一樣，呈現(xiàn)出了一個(gè)讓人覺得如此簡(jiǎn)單，而且不需要有就特別判斷的東西。
發(fā)生在自己眼前所看到的狀況，就像是在表面上所看到的事情，任何其他別的太多對(duì)於問題的擔(dān)心和不合適的。對(duì)於問題的猶豫都只不過是一個(gè)錯(cuò)誤的對(duì)於問題的理解。
那麼自然在面對(duì)著這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況的時(shí)候，也就不再需要有人和其他別的太多的對(duì)於問題的顧慮了。
呈現(xiàn)在眼前所看到的狀況就有木材表面上所遇到的事情一樣讓人覺得如此的簡(jiǎn)單，而其它別的自以爲(wèi)可能會(huì)是正確的，對(duì)於問題的思考，或者說自己的想法也就變得沒有了思考的價(jià)值。
對(duì)於這些發(fā)生在自己面前所遇到的狀況，亞倫並不像就是像表面上所看到的事情一樣如此輕易的拒絕對(duì)方。
但是亞倫他除了做出自己直接的對(duì)於這些問題的拒絕，也已經(jīng)再也沒有了其他別的更好的對(duì)於事情的判斷。
這樣的一件呈現(xiàn)在自己眼前所看到的狀況，就像是在表面上所遇到的事情一樣，讓人覺得如此的直接，而且不需要任何其他別的對(duì)於問題的猶豫。
狀況雖然在表面上看起來並沒有什麼太多大不了的，但是情況如果真的就像是表面上所認(rèn)爲(wèi)的狀況，那也就所有的問題都不再是問題了。
所有的事情，並沒有像是在表面上所遇到的情況一樣，肯定還會(huì)有著非常明確的解釋，還會(huì)存在著其他別的讓人感覺到不合適的想法。
而對(duì)於亞倫他來說一樣的事情，成爲(wèi)了冒犯他在對(duì)於這件事情做出自己判斷和選擇的機(jī)會(huì)。
那就是在面對(duì)著問題的時(shí)候不給他選擇的機(jī)會(huì)，她很難接受這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的狀況，因爲(wèi)他知道這個(gè)世界上所有的問題都會(huì)存在著很多種對(duì)於事情的解法。
沒辦法，做了這一點(diǎn)問題毫無疑問也就會(huì)變成讓人感覺到遺憾的事情。
可情況就像是自己眼前所目睹的事情一樣，人生是不需要有的，其他別的更多好需要值得人們所判斷的東西。
他從來都不畏懼，狀況已經(jīng)本身在這個(gè)時(shí)候成爲(wèi)了這樣的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，但是他討厭著在面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的時(shí)候自己沒有這選擇的權(quán)利，尤其是這種讓他感覺到非常頭疼的事情。
難道說對(duì)方?jīng)]有考慮到這件事情嘛，這不像是阿爾弗雷德的作風(fēng)，狀況似乎並沒有像是在表面上所看到的一樣，那麼的簡(jiǎn)單，而這個(gè)問題如果繼續(xù)發(fā)展變化下去的話。
好像漸漸地開始出現(xiàn)了一個(gè)讓亞龍感覺到非常頭疼的事情。
亞倫他在面對(duì)這件事情的時(shí)候開始漸漸的感覺到有了一個(gè)讓自己並不是特別開心的事情。
所以，因此也就正是在這樣的一個(gè)狀況下，他的眼神開始在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了改變了。
“我想你應(yīng)該知道這件事情我是沒得選擇的，而對(duì)於這種沒得選擇的東西，我一向是很討厭的，你該不會(huì)不知道這件事情吧？”
亞倫他就是在這個(gè)時(shí)候用著一種非常不高興的口氣，如此的陳述著這樣的一件事實(shí)。
面對(duì)著壓輪胎在這個(gè)時(shí)候突然所發(fā)生的這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，阿爾弗雷德也就纔在這個(gè)時(shí)候突然像是恍然大悟一樣，明白了眼前這究竟是一個(gè)什麼樣的狀況。
他犯了錯(cuò)誤的事情，對(duì)於問題也作出了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷在面對(duì)著這樣的並不算得上是明智的，對(duì)於問題的理解的時(shí)候。
本身就已經(jīng)不需要再有任何其他別的自己對(duì)於問題進(jìn)行太多的思考和辯駁的東西。
而且情況也就像是一開始的時(shí)候表面上所看到的狀況一樣，讓人覺得非常的簡(jiǎn)單，對(duì)於這樣的一個(gè)現(xiàn)狀，阿爾弗雷德，他有些痛苦的閉上了自己的眼睛，深知自己在剛纔做了多麼愚蠢的行爲(wèi)。
事情本身已經(jīng)沒有了其他別的太多更好的能夠幫助自己解決問題的行爲(wèi)和辦法了。
表面上說看到的情況一樣，讓人面對(duì)這個(gè)問題的時(shí)候不應(yīng)該有著其他別的太多自己對(duì)於問題想當(dāng)然的認(rèn)知。
所以亞倫他在這個(gè)時(shí)候所表達(dá)的態(tài)度也非常的直接，明確。而對(duì)於自己來說，也沒有了任何其他別的能夠適合自己解決問題的一個(gè)行動(dòng)。
這就是在眼前所看到的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的狀況，本身事情不值得讓人們?cè)诿鎸?duì)著問題的時(shí)候進(jìn)行太多無意義的對(duì)於問題的判斷。
可就是在這個(gè)時(shí)候，面對(duì)著眼前所遇到的糟糕，而且麻煩的事情沒有這絲毫的遲疑，跟自己的猶豫就對(duì)於眼前的問題，立馬做出了自己對(duì)於問題的一個(gè)判斷。
“如果是這樣的話，那麼我想我已經(jīng)知道答案了。”
然後他也就在這個(gè)時(shí)候?qū)χ鴣唫惿斐隽俗约旱氖终?，又再一次的非常深沉的表達(dá)了自己對(duì)於這一件事情的遺憾。
兩個(gè)人就這樣非常的勉爲(wèi)其難，交換了自己在接下來對(duì)於事情的一個(gè)情報(bào)和接下來對(duì)於這件事情所採取的計(jì)劃。
而亞倫，他是在這個(gè)時(shí)候內(nèi)心當(dāng)中對(duì)於問題所擁有的失落和落差感最重要的東西，不過，情況也已經(jīng)本身沒有其他別的太多好值得被人們所判斷的事情。
事情既然已經(jīng)變得不再需要被人們?cè)诿鎸?duì)著問題的時(shí)候進(jìn)行太多好值得猶豫和顧慮的，對(duì)於問題的一個(gè)狀況下。
其他別的認(rèn)爲(wèi)覺得可能會(huì)算的上是比較靠譜的想法，或者說覺得可能會(huì)是比較好的，自己對(duì)於問題的判斷。
其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)在一開始的時(shí)候也就呈現(xiàn)出了一個(gè)大家在眼前所看到的狀況，那是不必進(jìn)行太多思考和判斷的東西。
帶著自己的人手，阿爾弗雷德幾乎可以算得上是灰溜溜地返回了自己原來所來的地方，按照著他們兩個(gè)人在一開始的時(shí)候在關(guān)於這件事情所約定好的狀況。
而且就在這樣的一個(gè)狀況下，看著對(duì)方的突然間亞倫像是想到了什麼一樣，然後叫住了對(duì)方。
“等一下你把瓦爾姆帶上吧！”亞倫，他就是在這個(gè)時(shí)候?qū)堆矍八l(fā)生的證件自己即便是心裡非常不情願(yuàn)的事情，但還是說了出來了。
接下來，他所要面對(duì)的事情將會(huì)是一場(chǎng)非常殘酷的戰(zhàn)鬥，而在面對(duì)著這場(chǎng)非常殘酷的戰(zhàn)鬥的時(shí)候，它並不能夠保證自己身邊的同伴的安全。
那麼在這樣的一個(gè)情況下，既然本身已經(jīng)沒有了其他別的更好的，對(duì)於實(shí)現(xiàn)的一個(gè)判斷和自己的思考。
還需要有著什麼其他別的自己對(duì)於問題的太多的擔(dān)心，合不合適的自己，對(duì)於問題的一個(gè)更多的疑慮嗎？
狀況本身就像是在表面上所看到的事情一樣。變得根本不需要值得人們對(duì)於問題有著太多需要被特別思考和判斷的東西。
對(duì)於在眼前所發(fā)生的事情有著其他別的態(tài)度，讓人感覺到可能會(huì)是不合適的想法或者說不合適的自己對(duì)於問題的顧慮也就變得沒有了值得被思考和判斷的現(xiàn)實(shí)。
那麼這也就是親戚的呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的這樣的一個(gè)事實(shí)的狀況了。對(duì)於亞倫，他在這個(gè)時(shí)候所提出來的要求，阿爾弗雷德並沒有任何覺得自己有必要拒絕的理由。
所以他也就欣然的接受了亞倫，他在這個(gè)時(shí)候所提出來的自己對(duì)於這件事情的提議和態(tài)度。
狀況本身是不值得人們對(duì)於問題有著太多一個(gè)不好的想法，或者說自己對(duì)於問題的一個(gè)不好的理解的。
那麼在面對(duì)著這樣的一個(gè)狀況的時(shí)候，何必去做出那些其他別的更多讓人感覺到是困惑的。對(duì)於問題的考慮呢？
事情沒有那麼多的讓人感覺到可能會(huì)存在著問題的想法，總會(huì)有著一些大家在面對(duì)著事情的時(shí)候，沒有辦法真正想明白的東西。
那麼就是在這樣的一個(gè)情況當(dāng)中，再去有著其他別的自認(rèn)爲(wèi)覺得可能會(huì)算的上是比較合適的對(duì)於問題的判斷，或者說其他自己覺得可能會(huì)是比較合適的對(duì)於問題的想法。
在一開始的時(shí)候也就沒有了特別需要被人們所關(guān)心和值得被判斷的必要。
這就是在眼前所看到的現(xiàn)實(shí)的狀況，大家都很明確的表達(dá)了對(duì)於這件事情所抱有的究竟是一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)和看法。
任何其他別的在面對(duì)著眼前所發(fā)生的狀況進(jìn)行著不合理的，無所謂的猜測(cè)，都有可能是對(duì)於其他人在面對(duì)著這件事情進(jìn)行自己思考的一個(gè)冒犯。
本身在這眼前所遇到的究竟是一個(gè)什麼樣的現(xiàn)實(shí)，自然也就成了一個(gè)大家眼前所看到的，毫無疑問，而且不需要意義的東西了。
亞倫肯定是有著自己在接下來對(duì)於這件事情的想法和自己對(duì)於這件事情的判斷的。
既然也就是在面對(duì)著這樣一個(gè)本身就沒有辦法進(jìn)行特別的改變的現(xiàn)實(shí)的狀況，何必去做出那些其他別的讓人們從一開始的時(shí)候就能夠感覺到並不合適的，對(duì)於問題的特別判斷呢？
因此，在這樣的一個(gè)狀況當(dāng)中，自然阿爾弗雷德也就接受了這個(gè)發(fā)生在自己眼前所看到的事實(shí)。
沒有了其他別的特別更多的對(duì)於問題的思考和自己對(duì)於情況進(jìn)行更多思考，判斷的東西。