交涉無果，這個傢伙心中多少感覺到有些失落。

因此他看著對方，當逃走的念頭突然浮上心來，讓他覺得自己可能有著機會，能夠做出這樣的選擇的情況下。

然後他就在這個時候採取自己的行動。

可是對方卻比他還要快的，發(fā)出了好奇的詢問。

“你該不會在這個時候想要選擇逃走吧？”

這個件事他沉默的想了一陣，反過來詢問的對方。

“你怎麼知道我在想著逃走？”

面對著這個好奇的傢伙，他想了想便坦然地說道。

“我看你半天不說話，但是你肯定還沒有在這個時候願意原諒我，所以好像除此之外你也想不到什麼其他別的對策了。”

這是一句大實話，他在這個時候陳述清楚了自己和對方之間的那種隔閡感。

然後就是又在短暫的沉默之後，這個劍士就說道。

“何必呢？我們沒有必要在這種情況還繼續(xù)糾結掙扎下去，那對於你我來說都沒有好處。”

他的口氣在這時顯得異常的落寞和失望，並不希望看到事情得到這樣的發(fā)展。

表面上看起來這是一個一勞永逸的能夠解決事情的，最好的手段。

然而他所面對的對手卻是一個根本不會害怕任何的麻煩困擾自己的傢伙。

所以他在面對著這個傢伙，表現出了自己對於事情能不解的時候。

他乾脆就是以一種非常無恥的姿態(tài)對於這件事情做出了自己的解釋說道。

“就算是沒有好處，但是那有什麼，只是你不願意理解我的目的罷了。”

然後他就在此刻用稍微的想了想自己應該如何關於這個問題去進行解釋。

如果言辭稍微過激了，那麼很有可能會讓對方認爲自己在有時候所說的一切話都是在挑釁對方。

他並沒有那個意圖，但是很有可能，自己接下來爲了勸阻對方的那些言論，就跟挑釁的話語無異。

所以必須要做到在能夠說服對方的同時呢，自己還需要把事情講清楚。

這就是一個他認爲自己當下所需要最應該克服的問題了。

終於在事情發(fā)展到了這樣的地步，他認識到了原來的情況沒有那麼容易可以得到解決。

而麻煩，原來居然要比自己想象當中居然還要更加嚴重的多的時候。

一想到這裡他就無奈的唉嘆了一口氣。

好像自己也渾身的幹勁兒，也就在這一口氣當中徹底鬆懈了下去。

而在這時，尤其是當他剛剛說出了那樣的一番話之後，這個傢伙就表現出了這樣的嘆息。

那麼關於這件事情也就需要讓人們對於這樣的狀況值得格外注意了。

又到底還需要讓自己在面對著自己眼前所看到的這一切，再去暴露著自己怎樣的認識呢？

難道說是因爲自己不願意瞭解對方更目的，所以他纔會在這是做出了那樣的嘆息嗎？

他稍微的想了想，覺得事情不對。

情況不太可能是這個樣子，因爲他已經感受到了對方所表現出來的那種強勢的姿態(tài)。

就算是自己不願意去了解他的目的，這個傢伙也沒有那麼容易，因爲別人的行動沒有符合他的預期而失望的嘆氣。

這肯定是因爲自己想達到的一些目的，但是失敗了。

所以他纔會在這個時候做出這樣的一個表現出來。

這個傢伙是不可能輕易的，在面對這個問題的時候就選擇願意跟自己妥協(xié)的，除非自己付出一個什麼樣的代價。

那樣的話就是不是也就因此意味著自己可以在這個時候利用這樣的時機呢？

忽然間他腦瓜飛速的運轉起來，在這個時候想著這當中，對於自己來講有可能會蘊藏著的時機。

情況也許並沒有太多，真的會讓人感覺到像是非常糟糕的那種景象。

他將會很快的就在這件事情的衝突領裡，把握到自己想要試圖去掌握的主動權。

因此，那麼自己又還需要在這時，關於這個問題再去進行著怎樣的一種對於事情的思考和判斷呢？

那一切也都通通因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多的思考或者說判斷的意義了。

這個機會主義者，很是激動的認爲自己在這個時候認識到了這一點。

然而就當他剛剛在這個時候高興的沒有過了多久。

對方卻立刻在這個時候，迅速反過來，然後提醒著那個傢伙說道。

“剛纔你該不會是動了一些歪腦筋或者出什麼奇怪的想法吧？”

就好像他的鼻子在這時靈敏的就像是一隻狐貍。

總是能夠恰到好處的在最緊要的關頭秀到對方想要把握住時機進行專營的機會。

他又還需要在這時對於眼前所看到的這一切去抱有著自己怎樣的一種對於問題的認知和理解。

才能夠讓那些對於自己來講還算是足夠充分的，對於問題做好的準備也就可以得到一種合適的解決呢。

那一切都不如在這個時候，立刻發(fā)出自己的這樣的一份質問出來。

而正是這樣的一句質問，於是就讓這個傢伙感覺到自己像是被潑了一盆冷水一樣，迅速的冷靜，並且清醒了過來。

可惡，居然真的是一點機會都沒有。

他自己內心當中對於這件事情感覺到非常憤怒的心中如此的想到。

此刻這個傢伙他還完全沒有意識到眼前的這件事情，對於自己來講那個問題的嚴重性。

他還是抱著自己，對於問題的一些相當片面的，對於問題的認知和思考的理解。

並且在面對著狀況的時候，認爲自己應該需要對於問題卻具備著怎樣的一種理解。

才能夠讓對方陷入到一個措手不及的狀態(tài)當中。

但是這個傢伙他似乎卻擁有了一些超出了自己對於事情預判的敏銳的感知能力。

簡直就像是怪物一樣。

這不符合道理呀，難道自己什麼都還沒說，他就能夠在這個時候清楚的知道這一切到底是什麼？！

也許這裡面一定是存在著一些讓自己所完全不知道的東西。

因此當這些，就變得再也不需要有了其他別的自己所不能夠確定的在乎。

然後他又還需要再去進一步的面對的問題，從而暴露我就自己何種對於問題的理想的認知呢？

經過了一番深思熟慮的，對於問題充滿著自己困惑的那種不理解和思考的時候。

也就是在面對著問題，認爲自己有著自認爲感覺到像是最恰當的對於狀況的認知和理解時。

更多的對於問題的具體的瞭解或者說清楚的認可了。

沮喪和頹廢，這樣的心態(tài)又一次的浮現在了他的心中，讓他感覺到事情前所未有的難堪。

如果可以的話，他真希望這一切在一開始的時候就從來沒有發(fā)生過。

那麼自己將會在那個時候在不做出任何的行動，從而去讓對方反而失去了那樣的一種樂趣。

而這看起來就像是一種最恰當的對於問題進行的處理的方式和應對的手段。

反正這些事情在這個時候，很難通過三言兩語就能夠得到一種合適的恰當的解決。

那麼幹脆自己在這個時候再一次的選擇失敗。

面對著問題，然後就放棄自己的鬥爭就好了。

而他又還需要再去對於問題，因此面對的狀況應當再去值得再進一步的做些什麼樣的行動。

那將可以讓之後其他別的行動意味著的影響帶來的改善就會因此通通變得再也不需要有了更多的認知了嗎？

難以再去面對問題從而在某些方面可以對於狀況進行了一定的詳細討論，或者說仔細陳述的東西。

之後的一些，其餘別的感覺到像是更加理想的，對於問題的認知和能夠讓自己所接受的，對於問題的確定的思考。

意味著的想法也就會應當在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的思考的在乎下。

那麼其餘感覺到像是更加純粹的一些，對於問題的理解或者說分析的說明。

因此這有還需要再去帶來怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的認知的思索，或者說確定的在乎。

將會讓之後其餘別的那些感覺到像是更加理想的，對於問題的認可或者說分析的判斷。

造成的改善就會通通因此註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的認知的必要了嗎？

嗯，估計答覆也就會通通因此註定在這時，由此可見再也不需要有了任何其他別的對於問題的處理的在乎。

而之後其餘感覺到像是更加直白的那種對於問題的清楚地理解或者說認可的說明。

因此又還需要再去擁有著怎樣的，那對於問題的直觀的見解或者說分析的認識。

才能夠讓狀況，因此也就能夠會在這樣的情景下得出了更多的那些對於問題的合適的答覆呢？

恐怕這些想法意味著的東西真正可能會讓人進行著充分的理解，或者說能夠認識到的存在在一開始的時候也就根本不存在了。

而他所設想的那種可能會存在的東西，估計根本也就會在這時沒有人任何一絲絲的可能會存在的可能性。

這樣的結果纔是一個最終展現在人們眼前所看到的事情，最終再也不需要有了任何其他別的自己對於問題所不能夠確定的在乎。

讓人感覺到像是面對著問題，覺得自己可能會充滿擔憂的一些對於問題的思考和理解和認識。

因此哪有還需要再去得出怎樣的一種能夠被人所確定的，對於問題足夠充分的對於狀況的認知，或者說思考。

可以讓最終能夠被人所確定的，對於問題的理解或者說關心的認知。

意味著的影響也就會通通，因此在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的認識了嗎？

似乎回答也就應當在這時變得再也不需要有了更多的認知。

那麼他又還需要再去對於問題從而再去擁有的自己怎樣的一種對於問題的認識的準備。

才能夠讓之後其他別的理解，或者說確定的認知。

意味著的影響也就會通通，因此註定在這時變得再也不需要有了更多的在思考。

那麼剩下其他別的說明興許也就會在這時，再也不需要拿出那種其他別的自己對於問題的陳述認識了。

好像一切可以被人所能夠接受的，對於問題的理解或者說認知的回答，那他也就因此在這是註定變得再也不需要有了更多的在乎。

狀況最終展現在人們眼前，所能夠看到的事情沒有，究竟會是一個什麼樣的情形。

剩下其他別的理解意味著的影響帶來的改善也就會通通因此變得再也不需要有了更多自己所不能落接受的對於問題的認知。

那麼最後他又還需要因此在這個時候對於眼前所能夠看到的這一切，從而再去做出怎樣的一種理解。

可以讓之後其他別的自己對於問題因此會抱著的想法，以及那種自認爲感覺到像可以接受的對於問題的瞭解。

最終也就由此看來，在這樣的境況當中，是否也就統(tǒng)統(tǒng)會變得再也不需要有了其他別的關心了呢？

可能考慮造成的影響意味著的說明也就會通通，因此註定變得再也不需要有了更多的在乎。

其餘別的感覺到像是更加純粹的對於問題的認知和理解。

由此又還需要再去有著怎樣的一種能夠讓自己所確定的，對於問題的理解或者說思考的分析呢？

估計哪些判斷可能會意味著的說明造成的影響。

回答也就因此註定在這個時候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的，對問題的瞭解或者說認知的探討下。

那些其他別的課程的想法，以及對於問題具有著的認知，或者說思考的說明。

由此看來，這所意味著的影響帶來的變化與又應當再去被人們具備著自己怎樣的一種對問題的合適的分析呢？

答覆差不多也就會通通，因此註定在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的必要了。

而之後那些其他別的讓自己所不能夠確定的，對於問題的認可，或者說自己所不能夠接受的準確的認知。

估計考慮意味著的影響帶來的變化，也就因此通通變得再也不需要有了，更麼的說明。

而這最終得出來的結果差不多也就將會因此在這樣的狀況下得到了讓人們所能夠確定的對於問題的認知。