北俱蘆洲。
這片被陰暗與詭譎籠罩的大地，向來(lái)都是妖邪匯聚、魔氣縱橫之所。
狂風(fēng)裹挾著沙塵，在荒蕪的山谷間肆虐，發(fā)出如鬼哭狼嚎般的聲響。
“天不是天，天乃氣也！”
“我，乃無(wú)天！”
“鴻蒙初闢本無(wú)性，這世間本無(wú)善惡之分，所謂善惡，不過(guò)是強(qiáng)者制定的規(guī)則?！?
“而我無(wú)天，就是要打破這虛假的規(guī)則?！?
“給衆(zhòng)生的心中埋下一顆反抗的種子。”
“讓衆(zhòng)生明白，在這三界，佛祖天帝，寧有種乎？”
“那什麼正道神仙，滿口仁義道德，實(shí)則內(nèi)心自私自利，在力量面前，也會(huì)匍匐下跪?！?
“力量，纔是真理！”
一襲黑袍的無(wú)天魔祖端坐滅世黑蓮之上，周身魔氣如濃墨般翻涌不息，將他的身形襯托得愈發(fā)神秘莫測(cè)、恐怖至極。
感應(yīng)到如來(lái)佛祖已然圓寂，無(wú)天魔祖嘴角抑制不住地上揚(yáng)。
他頗爲(wèi)欣喜。
畢竟，魔不是憑空出現(xiàn)，無(wú)端而起。
魔由心生，是爲(wèi)“心魔”。
正如佛說(shuō)：“一念成魔，一念成佛；一念天堂，一念地獄?！?
此世間萬(wàn)物，皆遵循陰陽(yáng)相濟(jì)、正反相生之理。黑與白、光與暗、善與惡，恰似陰陽(yáng)兩極，相對(duì)而存，相輔相成，缺一不可。
若無(wú)善之映襯，惡便失其參照，無(wú)以彰顯其惡。若無(wú)光之照耀，暗便失其對(duì)比，無(wú)以凸顯其幽。
若無(wú)身份之界定，神佛妖魔之別，亦將無(wú)從談起，猶如混沌未開(kāi)，萬(wàn)物難分。
一個(gè)人也是如此。
一念之間，心念流轉(zhuǎn)，可成佛，亦可成魔。
無(wú)天魔祖，實(shí)乃“如來(lái)佛祖的心魔”所化，乃其內(nèi)心深處潛藏之惡念、執(zhí)念具象而成之恐怖存在。
可以說(shuō)，無(wú)天魔祖，其實(shí)就是如來(lái)佛祖的另一面。
西方靈山的如來(lái)，象徵著如來(lái)心中的佛性。
而北俱蘆洲的無(wú)天魔祖，象徵著如來(lái)心中的魔性。
只不過(guò)這個(gè)魔太強(qiáng)，已經(jīng)獨(dú)立，並離體而出了。
如來(lái)佛祖有多強(qiáng)，無(wú)天魔祖就有多強(qiáng)。
昔日，佛國(guó)強(qiáng)盛，佛光普照，他無(wú)天魔祖被如來(lái)佛祖壓制，不敢妄動(dòng)。
而今，佛國(guó)漸弱，佛光黯淡，恰似大廈將傾，搖搖欲墜。
此消彼長(zhǎng)之下，無(wú)天魔祖之力，愈發(fā)強(qiáng)橫，如暗夜之火，愈燃愈烈。
他感受到自己的力量在不斷膨脹！
不斷膨脹！
“哈哈哈！”
無(wú)天魔祖看向靈山的方向，仰天大笑，道：
“如來(lái)，你自詡爲(wèi)佛門至尊，可在我眼中，不過(guò)是個(gè)固步自封、虛僞至極的傢伙?！?
“你用你的慈悲爲(wèi)幌子，掩蓋著你的私慾和背叛?！?
“你全然不顧師恩，爲(wèi)了一己私利，叛離道門，投靠西方，還大言不慚地說(shuō)什麼‘天道大勢(shì)如此，我實(shí)在無(wú)力抗拒’?！?
“什麼爲(wèi)截教出口惡氣，搶奪道門氣運(yùn)，不過(guò)是自欺欺人的說(shuō)辭罷了?！?
“呵呵，如來(lái)，這些實(shí)則不過(guò)是爲(wèi)你自己的背叛找的藉口?！?
“說(shuō)到底，不過(guò)是你內(nèi)心懦弱，不敢直面自己的選擇罷了?！?
“別人不清楚你，可我對(duì)你，卻是再清楚不過(guò)?！?
“吾之時(shí)代，近在咫尺?！?
“吾即將來(lái)臨矣！”
“如今，這三界秩序，腐朽不堪，猶如一棵千瘡百孔的大樹(shù)，早已失去了生機(jī)。”
“待吾徹底降臨，定要重塑這天地秩序，大展宏圖，成就一番霸業(yè)！”
“吾將踏平天庭，征服靈山，建立一個(gè)理想之國(guó)。”
“一個(gè)沒(méi)有虛僞、沒(méi)有壓迫、只有力量與自由的世界！”
言罷。
無(wú)天魔祖的周身魔氣翻涌，似有無(wú)數(shù)魔影在其中咆哮、掙扎。
那些魔影形態(tài)各異，有的面目猙獰，張牙舞爪；有的身形扭曲，痛苦不堪。
它們彷彿被困在這魔氣之中無(wú)數(shù)歲月，此刻終於得到了釋放的機(jī)會(huì)，欲衝破這天地之束縛。
開(kāi)啓一場(chǎng)驚天動(dòng)地之變革。
“無(wú)天魔祖，我等願(yuàn)追隨你！”
無(wú)天魔祖的背後，黑袍大護(hù)法（蟒蛇精）率先單膝跪地，雙手抱拳，眼中滿是狂熱。
黑袍大護(hù)法本就是心狠手辣之徒，在北俱蘆洲的黑暗世界中摸爬滾打多年，一直渴望能找到一個(gè)能讓他盡情施展野心與手段的主子。
如今，無(wú)天魔祖的出現(xiàn)，讓他看到了實(shí)現(xiàn)自己野心的希望。
緊接著，九頭蟲(chóng)也急忙開(kāi)口道：
“義父，我也願(yuàn)追隨你！”
九頭蟲(chóng)原本是跟隨義父妖聖九嬰的。
遙想此前，在不周之淵附近，那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“七個(gè)葫蘆”爭(zhēng)奪大戰(zhàn)。
各方勢(shì)力皆使出渾身解數(shù)，妄圖將那七個(gè)葫蘆據(jù)爲(wèi)己有。
妖聖九嬰一方的勢(shì)力，最終只獲得了五行葫蘆的“先天五行之氣”。
這先天五行之氣雖珍貴，但不足以讓妖聖九嬰恢復(fù)實(shí)力。
妖聖九嬰的實(shí)力，並未恢復(fù)多少，依舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)妖聖的真正水準(zhǔn)。
在北俱蘆洲這片強(qiáng)者爲(wèi)尊、弱肉強(qiáng)食的世界裡，實(shí)力便是立足的根本，便是生存的保障，便是話語(yǔ)權(quán)的象徵。
沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力，便只能任人欺凌，只能茍延殘喘。
九頭蟲(chóng)眼見(jiàn)義父九嬰的實(shí)力大不如前，在北俱蘆洲的話語(yǔ)權(quán)也很一般，心中不禁泛起陣陣憂慮。
說(shuō)白了。
九頭蟲(chóng)感覺(jué)跟著九嬰混，沒(méi)什麼前途。
恰好，無(wú)天魔祖來(lái)北俱蘆洲招攬手下，並展露出了超強(qiáng)的實(shí)力。
無(wú)天魔祖的實(shí)力，比北俱蘆洲的白澤、飛廉、計(jì)蒙……五大妖聖也不差多少，甚至略勝一籌。
而妖師鯤鵬與五大妖聖，面對(duì)無(wú)天魔祖的到來(lái)，並未出手阻止其在此居住。
畢竟，無(wú)天魔祖的宿敵乃是西方靈山。
他一直心心念念想要把西方靈山除之而後快。
他一直想把如來(lái)佛祖幹掉。
或者說(shuō)，無(wú)天魔祖一直想把如來(lái)佛祖吞噬掉，與其合二爲(wèi)一。
一定程度上。
大家有著共同的敵人。
有無(wú)天魔祖在北俱蘆洲，北俱蘆洲也能多一個(gè)大能坐鎮(zhèn)。
讓天庭和靈山有所顧忌。
……
常言道：“錦上添花，不如雪中送炭。”
九頭蟲(chóng)心中暗自盤算，若他去投奔其他妖聖，於那些妖聖而言，不過(guò)是錦上添花之舉，難以得到重用，更遑論實(shí)現(xiàn)自己的野心抱負(fù)。
而無(wú)天魔祖初來(lái)乍到，麾下正缺得力手下。
他九首鬼輿（九頭蟲(chóng)）若此時(shí)投奔過(guò)去，那便是元老級(jí)人物，恰似雪中送炭，必能得到無(wú)天魔祖的倚重。
九頭蟲(chóng)敏銳地察覺(jué)到，這是一個(gè)千載難逢的改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
於是，他不再猶豫，毅然決然地再次轉(zhuǎn)投了無(wú)天魔祖，並拜其爲(wèi)義父。
要知道，他親父乃“妖聖鬼車”。
此前他已拜了“妖聖九嬰”爲(wèi)義父。
如今，他又轉(zhuǎn)投“無(wú)天魔祖”，拜爲(wèi)義父。
他九首鬼輿（九頭蟲(chóng)）已經(jīng)是“幾易門庭”了。
如此一來(lái)，在北俱蘆洲，便有人背地裡稱他九首鬼輿爲(wèi)“三姓家奴”。
那譏諷的話語(yǔ)，如冰冷的箭鏃，不時(shí)地射向他。
但是。
什麼“三姓家奴”不家奴的，他九首鬼輿不在乎！
衆(zhòng)人只會(huì)唾棄他的行爲(wèi)，卻哪裡能看到他背後向上攀爬的艱辛與無(wú)奈。
若他父親妖聖鬼車還活著，他又何須如此四處奔波、改換門庭、尋找靠山、四處認(rèn)父？
“大丈夫，只以成敗論英雄！”
九頭蟲(chóng)在心底暗暗發(fā)誓：
“我就是要一步一步一步地往上爬，爬到最高處！”
“做那至高無(wú)上的妖聖！”
“重振鬼車家族的榮光！”
無(wú)天魔祖看著眼前這兩個(gè)追隨者——黑袍大護(hù)法和九頭蟲(chóng)，眼中閃過(guò)一絲滿意的神色。
畢竟，單打獨(dú)鬥，實(shí)非正道也。
在這三界之中，想要成就一番霸業(yè)，身邊必須要有得力的助手。不然，不好攻打三界。
無(wú)天魔祖看著眼前這兩個(gè)追隨者，眼中閃過(guò)一絲滿意的神色。
他大手一揮，一股強(qiáng)大而磅礴的魔氣瞬間涌出，將黑袍大護(hù)法和九頭蟲(chóng)輕輕托起。
“很好，你們二人既願(yuàn)追隨吾，吾定不會(huì)虧待你們?！?
無(wú)天魔祖的聲音低沉而有力：
“如今，這三界秩序，腐朽不堪?！?
“我們一起重鑄這三界的秩序！”
“待吾成就大業(yè)，到那時(shí)，這天地萬(wàn)物，皆在爾等腳下！”
九頭蟲(chóng)連忙單膝跪地，雙手抱拳：
“我九首鬼輿在這北俱蘆洲飄零半生，只恨未逢明主?！?
“義父放心，兒此後跟定義父，願(yuàn)爲(wèi)義父赴湯蹈火，在所不辭！”
“襄助義父，共圖大業(yè)！”
“好！”
“我得汝等，真天賜英傑也！”
無(wú)天魔祖點(diǎn)了點(diǎn)頭。
說(shuō)幹，就幹！
無(wú)天佛祖開(kāi)始講起了他的計(jì)劃：
“天庭是三界的權(quán)力中心，攻打天庭可以打亂三界的秩序?！?
“佛界是正義的象徵，佔(zhàn)領(lǐng)佛界可以削弱正道的力量?！?
“那些滿口仁義道德的佛陀菩薩，不過(guò)是虛僞的僞君子。我們要揭開(kāi)他們的真面目，讓衆(zhòng)生看清他們的醜惡嘴臉?！?
“地府乃是三界的根基，控制了地府，我們就可以掌握三界衆(zhòng)生的生死輪迴，監(jiān)管三界衆(zhòng)生?！?
“黑袍護(hù)法，你去招募一支妖魔軍隊(duì)，好生訓(xùn)練，爲(wèi)我們攻打天庭、佔(zhàn)領(lǐng)靈山、控制地府做準(zhǔn)備……”
“讓他們成爲(wèi)我們手中的利刃，爲(wèi)我們披荊斬棘。”
“我兒鬼輿，你速度快，眼睛多，便替爲(wèi)父去打探天庭、佛界和地府的情報(bào)，瞭解他們的兵力部署、防禦弱點(diǎn)以及各方勢(shì)力的關(guān)係?！?
“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我們要在發(fā)動(dòng)攻擊之前，做到萬(wàn)無(wú)一失?！?
……
“是！”
“遵命！”
黑袍大護(hù)法和九頭蟲(chóng)領(lǐng)命而去，他們的身影漸漸消失在黑暗之中。
東華帝君反天剛剛結(jié)束，如來(lái)佛祖遭受重創(chuàng)。
又有無(wú)天魔祖野心勃勃，魔焰滔天，準(zhǔn)備攻打三界。
正是：
“東華反天方作罷，無(wú)天魔念侵三界?！?
……
在這神話世界，起死回生，其實(shí)不是什麼難事。
起死回生，對(duì)於大神通者來(lái)說(shuō)，並不難。
鳳凰能浴火涅槃，於烈焰中重生，此乃“鳳凰涅槃”之奇景，
佛陀亦可涅槃，超脫生死輪迴，是爲(wèi)“佛陀涅槃”之妙諦。
如來(lái)佛祖之肉身雖逝，然其靈魂猶存，恰似暗夜之星火，雖隱於幽微，卻蘊(yùn)含無(wú)盡生機(jī)。
……
佛陀涅槃，乃佛學(xué)核心之概念，象徵著從生死痛苦中徹底解脫，抵達(dá)無(wú)上之境。
憶往昔，唐三藏、豬八戒、沙僧隨孫行者上靈山，過(guò)凌雲(yún)渡時(shí)。
行者引沙僧、八戒，牽馬挑擔(dān)，皆上那無(wú)底之舟。
接引佛祖輕輕用力撐開(kāi)，只見(jiàn)上溜頭泱下一個(gè)死屍。
長(zhǎng)老見(jiàn)之大驚失色。
孫行者卻笑道：“師父莫怕，那個(gè)原來(lái)是你?！卑私湟驳溃骸笆悄闶悄悖 鄙成闹忠驳溃骸笆悄闶悄?！”
那撐船的打著號(hào)子也說(shuō)：“那是你！可賀可賀！”
可以理解，在這裡，唐三藏、豬八戒、沙僧等人的肉身其實(shí)就已經(jīng)“消逝”了。
他們其實(shí)就已經(jīng)肉身圓寂了，而涅槃成佛了。
唐猴豬沙幾人，以凡間之概念而言，他們皆已“身死”。
然實(shí)則，他們脫卻胎胞骨肉身，以元神之態(tài)，行滿成佛。
有詩(shī)爲(wèi)證，詩(shī)曰：
“脫卻胎胞骨肉身，相親相愛(ài)是元神。今朝行滿方成佛，洗淨(jìng)當(dāng)年六六塵?！?
……
如來(lái)佛祖肉身雖逝，卻可憑藉著高深的佛法與強(qiáng)大的神通涅槃重生。
西方靈山。
不一會(huì)。
如來(lái)佛祖就又凝聚了一具新的肉身，重生了。
不過(guò)這種“起死回生”之術(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是消耗頗大的大神通，需要閉關(guān)許久來(lái)恢復(fù)狀態(tài)。
少頃間。
如來(lái)佛祖聚慶雲(yún)彩霧，登上品蓮臺(tái)，端然坐下。
三千諸佛、五百羅漢、八金剛、諸位菩薩等齊聚一堂，皆合掌近前，向如來(lái)佛祖行禮。
禮畢之後，普賢菩薩上前一步，微微欠身，恭敬地問(wèn)道：
“那東華帝君反天宮，現(xiàn)在如何了？”
如來(lái)佛祖微微頷首，道：
“東華帝君與牡丹仙子私配，犯下了天條，罪惡滔天，難以言表。”
“那北極四聖，以及天庭的諸天神將，都不能將他降伏。”
“我去的時(shí)候，東華帝君正打到靈霄寶殿外，在那裡揚(yáng)威耀武，賣弄精神。”
“最後，這東華帝君被我以大神通降伏鎮(zhèn)壓?！?
“玉帝大開(kāi)金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席，立‘安天大會(huì)’謝我?！?
“我參加了天庭的大朝會(huì)，並與玉帝商議了‘佛法東傳’一事，方纔辭駕而回?！?
大衆(zhòng)聽(tīng)言，皆面露喜悅之色，極口稱揚(yáng)如來(lái)佛祖的神通廣大與功德無(wú)量。
謝罷。
三千諸佛、五百羅漢、八金剛、諸位菩薩等，各分班而退，各執(zhí)乃事，共樂(lè)天真。
靈山之上，一片祥和安寧之景。
而如來(lái)佛祖下去閉關(guān)休息去了。
……
靈山的一間禪房之中。
如來(lái)佛祖自然也能感應(yīng)到北俱蘆洲那愈發(fā)強(qiáng)盛的魔焰，也是不禁嘆道：
“看來(lái)一切，皆是定數(shù)啊！”
大羅金仙，修行至高境界，可斬三尸，分別是善屍、惡屍和自我屍。
此三尸分別代表著三念，即善念、惡念、執(zhí)念。
其中，斬“自我屍”最難。
自我屍，象徵著自我認(rèn)知中的種種執(zhí)著，宛如深埋於心底的頑石，難以撼動(dòng)。
它承載著修行者最深層次的情感與意志。
因此。
在三尸之中，自我屍也最強(qiáng)。
當(dāng)然了，最強(qiáng)的，肯定還是本體。
一般情況下，本體都能壓制住善屍、惡屍和自我屍，讓其不可妄動(dòng)。
當(dāng)初。
多寶道人背棄了道門，背棄了截教同門，轉(zhuǎn)投了西方教。
然而，人非草木，孰能無(wú)情？
多寶道人當(dāng)初在大雪山修成丈六金身，斬去自我屍的時(shí)候，內(nèi)心天人交戰(zhàn)。
畢竟，他多寶道人是截教大師兄，截教於他而言，不僅是師門，更是情感的寄託，是成長(zhǎng)的搖籃。
截教徹底覆滅。
截教的同門師兄大多上了封神榜，從此受天庭約束，失去了自由……
截教道統(tǒng)的根基徹底被毀，曾經(jīng)的輝煌如夢(mèng)幻泡影般消散……
通天教主也敗了，那曾經(jīng)不可一世的師尊，如今也黯然神傷……
他的心中，豈能無(wú)怨？
他的心中，豈會(huì)無(wú)恨？
人有三念，善念、惡念、執(zhí)念。
多寶道人心中的善念想著，反正天道大勢(shì)如此，截教已經(jīng)註定覆滅，救無(wú)可救。
不如，他就此接受了西方二聖的拉攏，當(dāng)了這西方教主，順了這天道罷了。
於是。
他就此背棄了道門，背棄了截教同門，轉(zhuǎn)投了西方教，棄佛入道。
當(dāng)然了，多寶道人的本體也是這麼想的。
但是，他內(nèi)心的惡念和執(zhí)念，卻不同意。
惡念在他心中咆哮。
多寶道人心中的惡念，並不肯向那天道大勢(shì)屈服，還想著爲(wèi)截教出口惡氣，爲(wèi)師尊通天教主的不甘而抗?fàn)帲?