金元明之際，道家分爲(wèi)兩大派別，即正一派和全真派。
金大定七年，重陽(yáng)子王嚞收七位弟子創(chuàng)立全真派。三年後，王重陽(yáng)病逝，其大弟子丹陽(yáng)子馬鈺掌教，以山東爲(wèi)中心，廣招信徒，勢(shì)力漸趨壯大。到長(zhǎng)春子丘處機(jī)掌教之時(shí)，全真派已是盛況空前，在秦、晉、冀、魯、豫、皖都擁有深厚根基。東向海，西向秦，南際淮，北至朔漠，山林城市，廬舍相望，什百爲(wèi)偶，甲乙授受，牢不可破。
待到成吉思汗統(tǒng)一蒙古，揮師南下，欲與南宋聯(lián)合圖金。河北、山東等地正處?kù)度浇唤纾侨冶貭?zhēng)的咽喉要地。全真派因在這兩省擁有極大勢(shì)力，有兵家可借之勢(shì)，便成爲(wèi)三方爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象，蒙、金、宋先後派遣使臣，徵召全真教主丘處機(jī)。
對(duì)於丘處機(jī)，後人爭(zhēng)議太多，多詬病他背棄漢民族而投靠蒙古人。
但就當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)講，他確實(shí)是全真派史上不世出的領(lǐng)袖人物。他審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)爲(wèi)金朝必定滅亡，南宋孱弱也不可免，唯有蒙古方興未艾，必定奪得天下。於是他卻金使，謝宋聘，唯赴成吉思汗之召。
丘處機(jī)帶弟子西行覲見(jiàn)成吉思汗，受到大汗極高禮遇，賜以虎符、璽書(shū)，命掌天下道教，並免除所有全真道士的差役賦稅。後來(lái)，蒙古軍隊(duì)飲馬長(zhǎng)江，征服金宋，建立元朝，全真派成爲(wèi)他們收攬人心、安撫民 衆(zhòng)的得力助手。蒙古人馬上得天下，但也明白治理漢地必須使用漢法，當(dāng)時(shí)蒙古汗廷並無(wú)漢族士人佐政，全真道士便成了他們的漢學(xué)師父。元朝一代，全真派由下層進(jìn)入上層，全真宮觀、弟子遍佈天下，聲焰隆盛，鼓動(dòng)海嶽。
但凡事沒(méi)有恆久，到了太祖起兵反元，鑑於全真派與元朝關(guān)係，太祖接受劉基建議，轉(zhuǎn)而拉攏在江南頗有勢(shì)力的正一派。第四十二代正一天師張正常也是慧眼獨(dú)具，表示願(yuàn)遵太祖調(diào)遣。後太祖即位南京，建立大明，張正常入賀進(jìn)京，太祖賜其“正一嗣教護(hù)國(guó)闡祖通誠(chéng)崇道弘德大真人”，命其領(lǐng)道教事。
從此，在大明朝廷的極力擡高和反手壓制下，正一派日益興盛，而全真派逐漸衰落，經(jīng)過(guò)多年，天下全真宮觀幾乎被正一派佔(zhàn)盡，連北京白雲(yún)觀這等全真大觀也都落入正一之手。
全真道士因受排斥打擊，逐漸轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)。沒(méi)骨氣的全真道士爲(wèi)了生存，通權(quán)達(dá)變，轉(zhuǎn)投正一門(mén)下；有點(diǎn)操守的就隱居起來(lái)，繼續(xù)修行；有極少數(shù)則堅(jiān)決抗?fàn)帲怀Ⅰ輮Z度牒，甚至被充作丐戶，受盡羞辱磨難。
張松溪是浙江寧波府人士，從小父母雙亡，全真道人孫十三見(jiàn)他靈根非同尋常，便將其收爲(wèi)義子，從此入了全真門(mén)下。全真不興，張松溪從小跟師父流離失所、受盡磨難，但孫十三對(duì)他視若己出，倍加呵護(hù)，張松溪的童年還算多有歡樂(lè)，於是養(yǎng)成了他豁達(dá)樂(lè)觀之天性。孫十三傾其所學(xué)全部傳於張松溪，他本人雖資質(zhì)平庸，但他有個(gè)了不起的師祖——張三豐，所以張松溪所習(xí)乃是全真正宗，加之他靈根異秉，修爲(wèi)很快超越師父。
隨著張松溪的功力日漸增長(zhǎng)，孫十三由喜轉(zhuǎn)憂，他知全真派身份特殊，生怕徒兒樹(shù)大招風(fēng)，反丟了自己性命。於是臨死前立下遺囑，命張松溪隱名埋姓，尋一落腳之地，平平安安地過(guò)此一生，非到萬(wàn)不得已，不得顯露功夫法術(shù)。
張松溪安葬師父之後，便嚴(yán)遵師囑，混跡市井，做些小買(mǎi)賣(mài)謀生。
後來(lái)因爲(wèi)變故，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到南京城，結(jié)識(shí)好友魏良輔，在他的資助下開(kāi)了一爿肉鋪，聊以度日。
近日南京城連出怪事，魏良輔屢次受邀參與驗(yàn)屍，都不得要領(lǐng)，官府無(wú)法，只能草草結(jié)案。魏良輔隱隱覺(jué)得此事絕非尋常，懷疑是術(shù)士做法。他雖劍術(shù)了得，但對(duì)於法術(shù)卻一竅不通，逼不得已，只好請(qǐng)張松溪出山，一道來(lái)探個(gè)究竟。
知道張松溪名字的人本就少之又少，而知他出自全真派的更是鳳毛麟角，袁忠微居然一下就點(diǎn)出他的師承，著實(shí)讓張松溪吃驚不小。而提到全真一派在大明王朝的遭遇，想起從小的境遇以及師父貧病交加而死的慘景，他心中更是五味雜陳，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
袁忠微見(jiàn)他心有所動(dòng)，繼續(xù)說(shuō)道：“外人均道我是秦中神相，好不風(fēng)光，其實(shí)老夫還有一個(gè)身份不爲(wèi)人知。張松溪，我與你是同鄉(xiāng)，生在寧波城西的子巷。”
張松溪一聽(tīng)，心中大震，道：“你？你難道是丐戶出身？”
這丐戶由來(lái)已久。
南宋初，金兵大舉南侵，宋將焦光瓚率部不戰(zhàn)而降。金兵既退，焦部爲(wèi)時(shí)人所不齒，被朝廷貶爲(wèi)賤民。賤民多分佈在寧波、紹興一帶，地位低於尋常平民，遭人蔑視，生活悲苦。
待太祖大定天下，建立大明，爲(wèi)更好地控制役使民衆(zhòng)，把所有著籍官府的人戶，編製成軍、民、匠、竈等戶，承當(dāng)各色不同的差役。
這些賤民經(jīng)歷了宋、元兩朝之苦，本以爲(wèi)到了大明，算是守得雲(yún)開(kāi)天現(xiàn)。誰(shuí)知太祖對(duì)他們並無(wú)好感，認(rèn)爲(wèi)其祖上都是叛漢之徒，於是編其爲(wèi)“丐戶”。後來(lái)，成祖靖難，將反抗他而忠於建文皇帝的人，也貶爲(wèi)丐戶，令他們世代爲(wèi)奴爲(wèi)僕。
丐戶的社會(huì)地位極其低下，見(jiàn)到任何普通平民都得敬稱“老爺”“太太”“少爺”，而良民中即使是三歲小兒也可以對(duì)一個(gè)七老八十的丐戶直呼其名。丐戶不得從事士、農(nóng)、工、商四民職業(yè)，乾的都是雜役、說(shuō)媒、捕蛙、跑腿、敲鑼打鼓、擡轎擡棺材、收破爛換糖之類(lèi)的“賤業(yè)”。凡被列爲(wèi)丐戶者，男不許讀書(shū)，女不許纏足，不得與良民通婚姻，只能自相配偶。丐戶連衣著都是固定，男人須戴狗頭帽，穿橫布，不得著長(zhǎng)衫，婦女要蓄“老嫚頭”，穿黑尼衣，忌用紅色，出門(mén)無(wú)論晴雨，必?cái)y帶長(zhǎng)柄雨傘，倒夾在腋下，這樣才能方便大家一眼識(shí)別丐戶。
平民即使賤至苦力，亦不願(yuàn)意與墮民爲(wèi)鄰，丐戶只能自行聚居，其住宅也必須比一般平民要檐低三尺。寧波丐戶的聚居之地爲(wèi)子巷，那裡全是歪斜破損不堪的竹籬茅舍，乾淨(jìng)的屋子難得見(jiàn)到。因此在當(dāng)?shù)兀白酉锷摹钡韧丁肮穻B(yǎng)的”，是句極惡毒的罵人話語(yǔ)。
這袁忠微聽(tīng)到“丐戶”二字，仰天嘆道：“丐戶，丐戶！幾十年了，好久沒(méi)有人這麼稱呼我了。”
張松溪在寧波附近長(zhǎng)大，知丐戶境遇悲慘，少時(shí)曾親見(jiàn)一名淪爲(wèi)丐戶的全真前輩，路遇一羣平民，因沒(méi)有主動(dòng)打招呼，鞠躬讓路，被活活打成重傷。看袁忠微動(dòng)情，他想起往事，不禁心中一酸。
魏良輔對(duì)丐戶之事多有耳聞，他又比張松溪精明許多，聽(tīng)袁忠微這麼一說(shuō)，心下生疑道：“一入丐戶，永世不得翻身，千秋萬(wàn)代爲(wèi)主家奴僕，不得離開(kāi)本地，即使稍有資產(chǎn)，亦不能捐資納官，改變身份。你怎得如此逍遙自在，行走南北，名震天下？”
不說(shuō)則已，袁忠微聽(tīng)罷，臉色刷的一下變白，面孔變得如石像般僵硬，雙脣戰(zhàn)慄，微微抖動(dòng)，眼圈一紅，竟落下淚來(lái)。這袁忠微剛纔還喊打喊殺，現(xiàn)下竟潸然淚下，倒大出衆(zhòng)人意料……袁忠微，作爲(wèi)一代成名人物，竟不顧強(qiáng)敵當(dāng)前，還淚流滿面。只聽(tīng)他哽咽道：“我出身丐戶，少時(shí)雖無(wú)緣進(jìn)入學(xué)堂，但自問(wèn)頗有天賦，自己偷著讀書(shū)無(wú)數(shù)。一日，讀到莊子《人間世》中‘與天爲(wèi)徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨(dú)以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？’我如醍醐灌頂，不僅天子是老天的兒子，人人皆是老天的兒子，在老天面前，人皆應(yīng)平等，而爲(wèi)何天子偏偏用自己的話框起一些東西讓人們認(rèn)爲(wèi)它們是好的，再框起另外一些東西讓人們認(rèn)爲(wèi)它們是不好的呢？我們丐戶同樣爲(wèi)人，他皇帝老兒憑什麼判我們活得豬狗不如？”
接著，他嘆口氣又道：“唉……只怪我那時(shí)年輕氣盛，憑書(shū)上之理，徑直去找私塾的夫子理論，結(jié)果被夫子驅(qū)逐，又遭生員恥笑，進(jìn)而毆打。想到平日所受屈辱，胸中氣憤難平，於是不再顧忌身份，與他們對(duì)打，混亂之中，失手殺死一人，我恐懼之極，當(dāng)天便逃出寧波府。”
說(shuō)到此，年逾花甲的袁忠微失聲痛哭。在場(chǎng)三人，無(wú)不動(dòng)容。
少頃，袁忠微止住哭泣，抹抹淚水，道：“從此，我浪跡天涯，幾次險(xiǎn)些身死異鄉(xiāng)。幸得恩師不棄，幫我改頭換面，更名改收於門(mén)下，還傳我一身相術(shù)。後來(lái)恩師仙遊，我已在江湖小有名頭，因思家心切，悄悄返回寧波，打探父母下落，方知我逃走當(dāng)晚，子巷便起了大火，雖施救及時(shí)，但我家周?chē)鷧s化爲(wèi)白地，我父母及鄰里百十口人，無(wú)一倖免。
當(dāng)?shù)刎艚哉f(shuō)，夜間見(jiàn)有黑衣人縱火。當(dāng)時(shí)被我打死之人是一官吏之子，衙門(mén)皁役到子巷查抄抓捕，未能拿到兇手，定是這些狗腿子爲(wèi)幫官長(zhǎng)泄憤，害了我全家性命。”
張松溪聽(tīng)得怒起，竟忘了剛纔雙方還劍拔弩張，猛地頓腳，道：
“朝廷鷹犬，卑鄙無(wú)恥！”
魏良輔不敢放鬆警惕，悄悄抓住張松溪的手腕，暗示他少安毋躁，聽(tīng)聽(tīng)這袁忠微接下來(lái)怎麼說(shuō)。
袁忠微並未理會(huì)兩人反應(yīng)，繼續(xù)道：“聞家人父老受我連累而死，我恨自己當(dāng)年考慮不周害了大家，也怨這世道黑暗無(wú)邊，只可惜當(dāng)時(shí)我空有一身相術(shù)，但卻手無(wú)縛雞之力，我衝入官府，卻被幾個(gè)皁吏輕鬆料理。報(bào)仇不成，又?jǐn)嗔耸直邸Ｎ胰f(wàn)念俱灰，尋了一處清靜之地，想自行了斷。這時(shí)一位高人路過(guò)，救了我的性命，爲(wèi)了復(fù)仇，我拜在他的門(mén)下，修習(xí)法術(shù)。後來(lái)他看我殺心太重，將我逐出師門(mén)，但我已得他部分真?zhèn)鳎脕?lái)殺敵，已是足夠。我血洗寧波府衙，殺了那些狗官，但這仍顯不足，我要?dú)⑦^(guò)南京，再殺向北京，讓朱家狗皇帝知道，莫把丐戶不做人看！”
張松溪搖搖頭嘆道：“我說(shuō)秦中神相聲名隆盛之時(shí)突然從江湖消失，原來(lái)中間還有這番曲折。”
魏良輔心中凜然，道：“血洗寧波府衙，是你一人所爲(wèi)？”
數(shù)年前，寧波府衙上至知府，下到皁吏一夜間盡數(shù)被殺，手法極其怪異狠毒，所有屍體沒(méi)有一個(gè)囫圇完整，皆像是遭巨力撕扯，屍塊遍地散落，內(nèi)臟隨處可見(jiàn)。朝廷震怒，但多方調(diào)集人手，皆查無(wú)可查。孝陵衛(wèi)懷疑是殭屍作祟，但歷經(jīng)數(shù)月也未找到殭屍藏身之地，只好結(jié)案作罷。
袁忠微點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，實(shí)不相瞞，老夫習(xí)的就是養(yǎng)屍之術(shù)，那日我引兩具白毛僵入得府衙，一前一後，無(wú)一人走脫，大開(kāi)殺戒，好不爽快！哈哈哈！”
屍魅之術(shù)，誇巴永吉是內(nèi)中高手，陸亦軒在陽(yáng)明院聽(tīng)他說(shuō)過(guò)，操持殭屍需碰巧爲(wèi)之，主要目的還是爲(wèi)降服殭屍，萬(wàn)不可故意蓄養(yǎng)殭屍。
江湖上也曾傳說(shuō)有專門(mén)養(yǎng)殭屍害人的法術(shù)，不過(guò)此術(shù)過(guò)於惡毒，極損陰德，早爲(wèi)法門(mén)正派所不齒，沒(méi)想到這袁忠微居然使得此術(shù)。
張松溪的心猛跳了一下，道：“養(yǎng)屍？此處之土地，潑水即幹，頗像秦中養(yǎng)屍土。袁前輩，你殺那七人，莫不是都養(yǎng)在此處？”
袁忠微道：“不錯(cuò)！這裡土質(zhì)乾燥，遍地?zé)o毛，不居蟲(chóng)蟻，頗似鳳翔一帶土壤。屍首埋入這種土地，即使歷經(jīng)百年千年，肌肉毛髮等也不會(huì)腐壞，再受地氣滋養(yǎng)，就會(huì)變爲(wèi)殭屍。能找到此地，真是福氣！”
陸亦軒心中大震。誇巴山長(zhǎng)曾講過(guò)此節(jié)，陝西鳳翔府以西，土地極厚，掘三五丈不見(jiàn)地泉，多有養(yǎng)屍之地。因此那裡有“二次葬”的風(fēng)俗——人死之後並不馬上下葬，而是將屍體停殯於露天郊野，等屍上皮毛血肉都腐蝕化盡，方能入土爲(wèi)安。若不照此辦理，囫圇屍首埋下三個(gè)月便會(huì)發(fā)兇，遍身長(zhǎng)出細(xì)毛，變成毛僵。如果葬得夠久，不定成爲(wèi)何種殭屍，養(yǎng)出一個(gè)魃，一個(gè)犼也不是沒(méi)有可能。
張松溪緊鎖眉頭道：“袁前輩，還差一人，還差一人就練成屍陣了對(duì)吧？八具毛僵，分立於休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)位置，攻敵時(shí)變化萬(wàn)端，進(jìn)退自如，來(lái)去如潮。此陣既成，萬(wàn)夫莫當(dāng)，不知能奪多少人性命。”
袁忠微一驚，道：“恩師沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，張松溪，你果然是法門(mén)奇才。
我將肺腑之言與你和盤(pán)托出，一則敬佩你的修爲(wèi)，二則你也知全真門(mén)人所受屈辱，不比我們子巷中人少去多少，三則希望你能與我共報(bào)此仇。
大陣不日即成，到時(shí)必將南京六部那些王八蛋，殺個(gè)乾乾淨(jìng)淨(jìng)。將來(lái)我們殺到皇城，再不必像往日那樣躲躲藏藏，人不像人鬼不像鬼！”
魏良輔久未出聲，聽(tīng)袁忠微說(shuō)得激昂，不禁冷笑一聲：“哼，袁忠微，你是被我們撞破陰謀，自知不敵，才改爲(wèi)拉攏吧？剛纔你不是還用樹(shù)蛇毒粉想置我等於死地嗎？你口口聲聲爲(wèi)丐戶報(bào)仇，但現(xiàn)下即使殺光天下官吏，到時(shí)只不過(guò)另?yè)Q一批，那些丐戶之境遇又如何改變？”
袁忠微面色一變，執(zhí)布招的右手微微顫抖，隨即橫眉怒視道：“那我該如何去做？跪地去乞求那幫狗官，不要再欺辱子巷中人，讓我們?nèi)缌济褚话氵^(guò)活？縱使這樣，誰(shuí)來(lái)爲(wèi)我父母償命？誰(shuí)來(lái)爲(wèi)那些枉死的丐戶償命？”
張松溪道：“袁前輩，莊子於《列禦寇》中說(shuō)‘以不平平，其平也不平’，那些南京城中的富戶，雖然都不是什麼好人，但不由你隨意殺得。不能公平對(duì)待萬(wàn)物衆(zhòng)生，又如何求得天下丐戶境遇之公平？尊師說(shuō)得不錯(cuò)，你殺心太重，妄圖以暴易暴，終只會(huì)害人害己，一無(wú)所成。”
袁忠微怒道：“張松溪，魏良輔，我看你二人三才有成，三停平等，都是一副宗師之相，日後皆是開(kāi)山立派之人物，以爲(wèi)你們是能濟(jì)天下的人物，方將大計(jì)說(shuō)與你等。未想到你們盡做掩耳盜鈴之事，滿口無(wú)用之胡話。張松溪，別以爲(wèi)老夫不是你的對(duì)手，我喚出這些毛僵，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還是兩可。現(xiàn)下，我殺了這個(gè)孝陵衛(wèi)的小崽子，充作第八具屍體。你們不是想做縮頭烏龜嗎？咱們各走各路，我所做之事，你們別再過(guò)問(wèn)便是。”
張松溪搖搖頭道：“袁前輩，你年齡甚長(zhǎng)，我尊你一聲前輩。先人罪過(guò)，後世代代承擔(dān)，我全真與你丐戶遭遇無(wú)二，我的痛苦不比你少。
但我卻不敢茍同你的做法，以殺止殺，何時(shí)能了，只怕到時(shí)掀起腥風(fēng)血雨，以你一己之力，豈能保寧波丐戶平安？咱們本身井水不犯河水，但今天撞見(jiàn)，我兄弟二人不得不管。”
袁忠微向後退了一步，看看四周，森然道：“哼，由不得你我了！”
魏良輔聽(tīng)他言出詭異，心裡一驚，突覺(jué)腳下有異，低頭看去，不知何時(shí)，衆(zhòng)人腳下竟涌來(lái)大片鮮血……188孝陵衛(wèi) 魏良輔順著血跡看去，心中更是驚駭，這血竟是自袁忠微的小腿肚上流下。尋常人出了這麼多血，早已一命嗚呼，而這袁忠微居然還能勉力支持，談話如常。
張松溪大吃一驚，道：“袁忠微！你……”
陸亦軒注意到袁忠微此時(shí)已是臉色慘白，只聽(tīng)他道：“呵呵呵，老夫爛命一條，早就舍與天地。今日以血引屍，雖屍陣不成，但憑這些殭屍，殺個(gè)夠本，老夫死也瞑目了，哈哈哈哈……”
笑聲中，袁忠微仰面倒下，張松溪搶上前去，只見(jiàn)他雙目圓張，已然氣絕。
張松溪心中凜然，這袁忠微看似文弱，做事卻如此兇悍。他聽(tīng)說(shuō)，正常起屍需要設(shè)壇作法，頗費(fèi)周章，本想袁忠微大敵當(dāng)前，斷無(wú)機(jī)會(huì)作法起出殭屍，沒(méi)想到他竟舍了性命，偷偷挑開(kāi)自己小腿，用全身血液來(lái)做起屍引子。
看這老大一片血跡，已差不多完全浸入土地，方纔袁忠微與大家假意論辯，一定是爲(wèi)了拖延時(shí)間。衆(zhòng)人只顧提防他手中動(dòng)作，怕他突施襲擊，未想他竟用了這拼命的手段。
未及細(xì)想，陸亦軒突感腳下土地一陣涌動(dòng)，好似波濤起伏，他險(xiǎn)些站立不住。張松溪大喊：“起屍了！快走！”
魏良輔手腳極快，未等張松溪話音落下，便已拽著陸亦軒的後領(lǐng)躍出數(shù)丈。
聽(tīng)“嘭！嘭！嘭！嘭！嘭！”五聲巨響，剛纔血污之處，突然炸開(kāi)，無(wú)煙無(wú)火，但聲如震雷。只見(jiàn)五條黑影破土而出，躍起老高，落地之後，四散隱入黑暗，瞬間沒(méi)了蹤影，只有“篤篤篤篤”的聲音，越來(lái)越遠(yuǎn)。
張松溪一驚：“壞了！它們這是往城中去了！”
陸亦軒心中駭然，看這五具殭屍奔走如此迅速，比他在陽(yáng)明院見(jiàn)到的走影不知強(qiáng)過(guò)多少倍，若讓它們進(jìn)了南京，那秦淮河畔人流如織，不知又會(huì)生出怎樣的慘象。
情急之下，只見(jiàn)張松溪飛起一腳，將地上袁忠微的屍首踢到半空，緊跟著雙掌凌空拍出，只聽(tīng)得一聲巨響，屍首當(dāng)空碎成齏粉，一股極濃重的血腥之氣四散開(kāi)來(lái)。魏良輔和陸亦軒皆未防備，胸中一悶，差點(diǎn)吐了出來(lái)。
張松溪自言自語(yǔ)道：“對(duì)不住了，你生前困苦，死後還教你不得全屍，但這因果皆由你起，怨不得我等。”
接著對(duì)魏良輔道：“師召兄，我用內(nèi)丹催了血?dú)猓菐讉€(gè)殭屍必被吸引回來(lái)，你們快躲到廟裡去！你那佩劍不是法器，包裹中有糯米粉，待會(huì)若有殭屍撲到，撒它們便是。”
陸亦軒乾嘔幾下，心中大罵張松溪，此人妄稱全真奇才，竟然不懂殭屍嗜血之理。今夜明月當(dāng)空，殭屍本就吸取了陰月精華，再加上血?dú)獯邉?dòng)，必會(huì)狂性大發(fā)，憑他一己之力，如何能敵？
而魏良輔好像並不擔(dān)憂，從包袱中翻出一包糯米粉，拽起陸亦軒，奔回廟中。
陸亦軒一走，張松溪手中的紅紙傘受他靈根吸引，也微微抖動(dòng)起來(lái)。張松溪見(jiàn)兩人進(jìn)廟，放下心來(lái)，看看那紙傘，哼了一聲，罵道：
“媽的，世風(fēng)日下，一件物事竟也能忘了祖宗！”
陸亦軒先前只道這二人是以敲詐勒索、騙吃騙喝爲(wèi)生的光棍逸夫，誰(shuí)知他們一個(gè)名醫(yī)一個(gè)玄門(mén)弟子。加之剛纔張松溪那番駁斥袁忠微的言論，陸亦軒對(duì)二人已由憎惡變爲(wèi)欣賞，現(xiàn)下倒?fàn)?wèi)張松溪的安危擔(dān)心起來(lái)：“魏先生，這殭屍非比尋常，張先生可知曉厲害？”
魏良輔搖搖頭道：“對(duì)手越是狠角色，他越是高興。我這老弟，修190孝陵衛(wèi) 法成癡，練功成癮。他全真派本是講個(gè)清靜無(wú)爲(wèi)，但這傢伙卻貪戀那猛進(jìn)苦練的法術(shù)功夫，倒荒疏了淡泊率性的道修。”
陸亦軒擡頭望去，見(jiàn)張松溪在空地之中來(lái)回踱步，看那身影，頗有些躍躍欲試。袁忠微以命換來(lái)的局面，好像竟成了他引頸期盼的玩樂(lè)，陸亦軒心中感嘆，這張松溪還真是個(gè)怪人。
藉著廟裡燈光，張松溪也看見(jiàn)探頭探腦的陸亦軒，大聲吆喝起來(lái)：
“臭小子，你們孝陵衛(wèi)誤人子弟，大好華陽(yáng)劍法，讓你使得如花拳繡腿，這渾陽(yáng)傘在你手中算是廢了！待會(huì)兒讓你見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)大爺?shù)氖侄危 ?
話音剛落，四面“篤篤”之聲又起，定是那些殭屍被血?dú)庖嘶貋?lái)，這聲音由遠(yuǎn)及近，感覺(jué)比剛纔離去之時(shí)又快了不少。
張松溪一聽(tīng)，口中發(fā)出長(zhǎng)嘯，將五具殭屍聞聲，盡數(shù)撲向這邊。
那五具殭屍雖有黑棉布層層纏繞，但雙臂都已掙脫而出，白茸茸的胳膊，就像附了一層銀鼠皮毛，在月色下格外打眼，每個(gè)殭屍身上還掛有零碎繩頭和殘破符咒，看樣子像是趕屍術(shù)士常用的裹僵布和套僵索。
這些東西專困殭屍，應(yīng)是袁忠微養(yǎng)屍時(shí)使用的鎮(zhèn)屍之物，以防止屍體發(fā)兇之後，起屍時(shí)不受控制。
袁忠微此番以血起屍，這些殭屍因血?dú)馑ぃl(fā)生狂變，竟能一下掙脫這層層束縛，真是駭人至極。
張松溪見(jiàn)這情形，不懼反喜，大喝道：“白毛僵！甚好甚好！”
只見(jiàn)他雙腳不動(dòng)，攔腰前掃，僅一下子，便將撲在最前的那具殭屍擊得橫飛出去，這正是華陽(yáng)劍法中的一招——烏龍折腰。陸亦軒在陽(yáng)明院中，不知練了此招多少次，但第一次見(jiàn)它還有如此威力，不禁心下駭然。
此時(shí)，其他四具陸續(xù)趕到。袁忠微已死，殭屍失了操控，遇物即殺，面對(duì)張松溪這個(gè)大活人，自然八爪齊下，全力攻擊，那個(gè)先前被掃倒的殭屍也再次立起，加入戰(zhàn)團(tuán)。
張松溪將紅紙傘施展開(kāi)來(lái)，左突右擋，雖來(lái)來(lái)回回使的都是華陽(yáng)劍法裡的招數(shù)，可對(duì)陣五屍，卻顯得遊刃有餘，三四十招使過(guò)，殭屍被他或挑、或掃、或刺，盡數(shù)飛了出去。
陸亦軒看得目瞪口呆，殭屍皮堅(jiān)肉硬、力大無(wú)比，尋常人物和普通刀劍根本無(wú)法傷它，如果不用定屍符或棗核釘，制服一隻走影便要費(fèi)上一番蠻力，所以孝陵衛(wèi)屍魅中的軍士，專門(mén)選取那種膂力超羣，善使長(zhǎng)、重法器之人。
這毛僵又高出走影一等，按屍毛分爲(wèi)綠毛僵、黑毛僵和白毛僵，其中又以白毛僵實(shí)力爲(wèi)最。這張松溪竟只憑單手使一把輕巧法器，便將五個(gè)白毛殭屍打得人仰馬翻。
同樣一套華陽(yáng)劍法，平平常常的招式，教張松溪使來(lái)，真是開(kāi)山裂石，威風(fēng)八面。陸亦軒佩服得五體投地，他此刻方纔理解父親曾說(shuō)過(guò)的那句話——“愈是最平淡之中現(xiàn)神奇，纔是大宗匠之手段”。
那殭屍是無(wú)靈智之物，心中從未有過(guò)“怕”字，加之它們銅皮鐵骨，雖受張松溪重?fù)簦B腦未傷，很快又直立而起，再次撲來(lái)。月光如皎，似水銀瀉地，衆(zhòng)殭屍杯口大的黑眼中已泛出綠光，尖尖的指甲上映出灰白光芒，奔走之時(shí)，腳下沙石紛飛。陸亦軒看得全身汗毛豎起，一股涼意從心底直冒上來(lái)，這五個(gè)白毛殭屍出地面已有一段時(shí)間，想必吸足了月之精華，現(xiàn)下應(yīng)是它們最爲(wèi)兇殘的時(shí)候。那紅紙傘又是純陽(yáng)之物，殭屍更是如餓殍見(jiàn)到食物。它們出招雖無(wú)章法，但力大無(wú)比，摧筋破骨，加之爪中帶有屍毒，活人若被抓中一下，便就吃它不消。衆(zhòng)屍將張松溪圍在覈心，亂抓亂拿，勢(shì)若瘋虎，看這情勢(shì)，又比剛纔危險(xiǎn)許多。
張松溪縱高竄低，身法伶俐，紅傘連出，怎奈這些殭屍已然成型，都如銅澆鐵鑄一般，雖能擊退，但傷它不得，倒下又立起再戰(zhàn)，來(lái)來(lái)回回綿延不絕。突然間，一隻殭屍手臂陡長(zhǎng)，張松溪雖急閃躲過(guò)，但“嚓”的一聲，衣服被劃出一道口子。
魏良輔看在眼裡，不免有些擔(dān)憂，急道：“松溪！別再玩了！獅子搏兔，猶用全力啊！”
張松溪大聲笑道：“哈哈哈，這纔有趣，這纔有趣！臭小子，知道何爲(wèi)華陽(yáng)劍法了吧？老子再讓你看看這渾陽(yáng)傘是何用法！”
說(shuō)罷右手輕抖，陸亦軒眼睛一花，紅紙傘已化作一根火柱……陽(yáng)明院中，陸亦軒學(xué)到的全是正一一門(mén)法術(shù)，他以爲(wèi)天下法術(shù)，皆是一樣，未曾想世間還有張松溪這樣不念咒語(yǔ)，不用符籙的施術(shù)方法，完全與他所知，背道而馳，真是大開(kāi)眼界。
只見(jiàn)那紅紙傘熊熊燃燒，但張松溪卻執(zhí)握如常，絲毫未見(jiàn)有灼痛之感。他大喝一聲，飛身躍起，紅傘前送，一個(gè)老鷹撲雞的變招，手中火柱從一隻殭屍頭顱中貫穿而過(guò)，接著他手腕一抖，紅傘“啪”的一聲張開(kāi)，火柱變爲(wèi)火球，那殭屍的頭顱被撐，瞬間爆裂。張松溪落地之後，跟上一腳，無(wú)頭殭屍便如一根木樁，飛出丈餘，重重摔下，再也無(wú)法立起。
殭屍雖無(wú)靈智，但卻知護(hù)住命門(mén)，雖然術(shù)士都懂打?qū)拼蝾^的道理，可由於殭屍防護(hù)甚嚴(yán)，往往很難下手。張松溪這招老鷹撲雞仍是華陽(yáng)劍法中的招數(shù)，但讓他使出，卻是迅捷無(wú)比，風(fēng)行電掣，那白毛僵竟不及防禦。陸亦軒心道，即使蕭遜經(jīng)長(zhǎng)使來(lái)，怕都遠(yuǎn)不及他。
更令陸亦軒驚訝的是，那殭屍之首，硬若頑石，但看紅傘穿入之時(shí)，竟如同刀插豆腐一般，輕而易舉。如若不是傘上火焰有法力的話，那這張松溪的膂力可真是世間罕有。
張松溪收傘橫掃，再打右邊殭屍，這殭屍手腳饒是迅速，立即收爪回來(lái)，擋在面前。只聽(tīng)“嚯喳”一聲，殭屍雙臂盡斷，但那紅傘去勢(shì)不減，直擊面門(mén)，一下掃去半個(gè)頭顱。這一擊，霸道至極，連魏良輔都驚得呆了，他平素並不看重這些玄門(mén)之術(shù)，總覺(jué)是故弄玄虛，只知張松溪修行成癡，平時(shí)偶爾見(jiàn)他顯露一些法術(shù)，但遠(yuǎn)無(wú)今晚臨敵這般兇悍。相識(shí)多年，彷彿今次纔算是真正認(rèn)識(shí)這位老弟。
張松溪將手中紅傘使得風(fēng)聲虎虎，傘上火焰隨著他的攻擊時(shí)明時(shí)暗，每當(dāng)他使出殺手，那火焰更是光耀奪目，轉(zhuǎn)眼之間，另三隻白毛殭屍，皆被擊碎頭顱，橫七豎八，盡數(shù)了賬。
張松溪飄然落地，左手拈一訣，順著紅傘一捋，那火焰應(yīng)手而熄。
他衝破廟喊道：“師召兄，帶那小子出來(lái)吧，哈哈哈，還有兩隻沒(méi)養(yǎng)成的，咱們一起挖出燒了，一了百了。”
七具屍體堆在一起，燒起熊熊烈焰，倒有幾分詭異的壯觀。
張松溪哈哈大笑，道：“過(guò)癮過(guò)癮！關(guān)起門(mén)來(lái)練功，就是不如這真刀真槍爽利！師召兄，許我的好酒可不能落了，改天我割幾斤帶皮肉去你那，一併燉了下酒。”
魏良輔看他三四十歲年紀(jì)，卻歡喜得如孩童一般，搖搖頭道：“全真派講求清修苦練，怎麼出了個(gè)你這樣的酒肉之徒！”
張松溪嘻嘻一笑：“法術(shù)武功，喝酒吃肉，乃是我人生兩大趣事。
師父臨終時(shí)交代我不能隨意顯露法術(shù)，你再不讓我吃喝，那活著就著實(shí)沒(méi)有意思了，我死了算了！”
魏良輔聽(tīng)他一說(shuō)，也笑了：“看來(lái)全真除情去欲、心地清靜的法統(tǒng)，要斷在你的手上了。”
他這一說(shuō)，張松溪突然收起笑容，嘆了口氣道：“唉，且不說(shuō)法統(tǒng)傳承，光我這一脈法術(shù)，從祖師張真人傳下，已有幾百年。師父臨終不讓我顯露給外人，我也無(wú)從收徒，怕是要失傳啊。”
雖然全真不興，但仍是玄門(mén)正宗，傳衍弘法，是每個(gè)弟子的職責(zé)所在。張松溪已近中年，魏良輔知他幾年前就動(dòng)了開(kāi)門(mén)授徒的心思，但無(wú)奈其身份特殊，又良材難覓，一直未能實(shí)現(xiàn)。
魏良輔知道觸動(dòng)張松溪心事，便不再言語(yǔ)。火光下，張松溪面色凝重，剛纔面對(duì)勁敵也未見(jiàn)他有如此神色。半晌，他將紅紙傘反遞給陸亦軒，道：“臭小子，你可以走了，不可對(duì)任何人說(shuō)起今晚之事，否則要你好看。”
陸亦軒剛握住傘柄，張松溪突然一拽，陸亦軒猛的受力，向前一撲，張松溪已經(jīng)抓住他的脈門(mén)。陸亦軒大驚，忙想掙扎，卻感覺(jué)渾身無(wú)力，抓住脈門(mén)的那隻手，變得如烙鐵一般，好似將他渾身血液都燒得沸騰起來(lái)，陸亦軒尚未叫出聲來(lái)，那塊烙鐵又陡然變成冰塊，他渾身又瞬間冰冷，如同從火爐來(lái)到冰窖……張松溪鬆開(kāi)手，嘆了口氣道：“你的靈根竟能吸引渾陽(yáng)傘，果然上藥三品皆近圓滿。難得難得！唉，你若不是孝陵衛(wèi)……”
魏良輔心裡一驚，道：“我記得聽(tīng)你說(shuō)過(guò)，人自嬰孩到長(zhǎng)大成人，其精氣神皆有損虧纔對(duì)，這小子竟……”
張松溪點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我?guī)煾敢舱f(shuō)精氣神三藥俱全者，世間罕有。全真史上僅四人而已，王重陽(yáng)一個(gè)、丘處機(jī)一個(gè)、張三豐一個(gè)，還有我算一個(gè)。這臭小子與我有緣，倒是適合入我門(mén)中，傳我衣鉢。”
陸亦軒嚇了一跳，這張松溪真是有趣，先前還是罵罵咧咧，現(xiàn)下竟然想收他爲(wèi)徒。看張松溪之修爲(wèi)，絕對(duì)可以稱作當(dāng)世高人，但自己身入孝陵衛(wèi)，前程大好，豈可再受業(yè)江湖人士。同時(shí)，他知大伯雖對(duì)張三豐敬奉若神，但那是超脫派別把他當(dāng)仙人對(duì)待。至於當(dāng)世全真中人，因其師祖輩與元朝的關(guān)係，陸子淵心中是頗爲(wèi)不容的，自己要投了張松溪，那回去還能了得。於是便道：“張先生法術(shù)高強(qiáng)，但後進(jìn)資質(zhì)平庸，不敢妄自攀附。”
張松溪這人，行爲(wèi)粗放，口無(wú)遮攔，但經(jīng)此一事，陸亦軒知他一身正氣，心中頗爲(wèi)敬佩，雖張口拒絕，但有些不忍，於是心中措辭半天，才擠出這麼文縐縐的一句。
其實(shí)，張松溪心中也覺(jué)得全真正一，修法截然不同，陸亦軒又是公門(mén)中人，收爲(wèi)徒弟，太過(guò)不妥。陸亦軒要不說(shuō)此話，他也就作罷了，但聽(tīng)陸亦軒張口謝絕，張松溪反倒大爲(wèi)著惱。他對(duì)自己的修爲(wèi)頗爲(wèi)自負(fù)，一心想挑個(gè)值得教化的徒弟來(lái)教，自認(rèn)以他的水平，無(wú)論輪到誰(shuí)頭上都是大喜事一樁，對(duì)方定會(huì)馬上磕頭拜師，從未想過(guò)竟會(huì)有人拒絕。
張松溪臉上一時(shí)掛不住，怒道：“媽的，臭小子，倒成了我來(lái)求你學(xué)藝了！我只是看你這塊大好材料，讓孝陵衛(wèi)那幫笨人教成了蠢牛木馬，大大可惜。”
陸亦軒聽(tīng)他的話頭又繞到孝陵衛(wèi)頭上，還辱及伯父和衆(zhòng)位恩師，心下也惱，昂然道：“我孝陵衛(wèi)高手甚多，只是我本人愚鈍，未得真?zhèn)鳌Ｏ壬也灰憬蹋才c你大大無(wú)緣，我立誓不泄露今天之事就是。告辭！”
說(shuō)罷，陸亦軒擡腿便走，只聽(tīng)背後魏良輔冷笑一聲：“哼，小子信口雌黃，你可知你手中渾陽(yáng)傘是誰(shuí)所造？”
陸亦軒扭頭道：“張三豐張真人所造，又能怎麼樣？”
張松溪道：“錯(cuò)亦錯(cuò)亦，我?guī)熥尕M能在這等微末物事上浪費(fèi)工夫？
這是二十年前我親手鍛造的。當(dāng)時(shí)我還未練成三昧真火，用起這渾元傘總覺(jué)無(wú)法達(dá)到至陽(yáng)至剛境界。時(shí)日已久，不禁遷怒於它，一次酒醉，心中性起，就把它隨手扔了。唉，火蠶絲得來(lái)不易，後來(lái)我心生悔意，但再也找尋不回。這麼多年來(lái)，我竟再也沒(méi)有得到更加趁手的兵器，只好自創(chuàng)一套拳法，從此不用法器。”
陸亦軒心下驚異，這法器竟出自當(dāng)世人物之手，張松溪沒(méi)甚名頭，難怪孝陵衛(wèi)中無(wú)人能說(shuō)出這法器的來(lái)歷和奧妙。
但他心中有氣，甩手將傘扔向張松溪，道：“哼！說(shuō)了半天，原來(lái)是想討要你的傢伙，還你就是。我還看不上你全真的東西呢！”
張松溪看他性子倒直，笑道：“這渾陽(yáng)傘雖是我造，但與你更加合適，既然認(rèn)了你的靈根，它就已經(jīng)歸你。你能用得全真法器，證明與我有緣，我願(yuàn)教你，也多半是衝了它的面子，怕你今後不會(huì)使它，浪費(fèi)了我的渾陽(yáng)傘。”
陸亦軒將信將疑，但嘴上卻不服輸：“哼哼，我孝陵衛(wèi)高手甚多，師父自會(huì)教我。”
張松溪搖搖頭道：“孝陵衛(wèi)廣藏經(jīng)典不錯(cuò)，無(wú)論何種法器，都能按圖索驥，即便奇門(mén)兵器，依據(jù)典籍略略變招即可。但全真法器與衆(zhòng)不同，若不配合內(nèi)丹修習(xí)，這法器與廢銅爛鐵沒(méi)有什麼區(qū)別。孝陵衛(wèi)都是修習(xí)外丹之人，教而不明其法，學(xué)而不得其道，你定難有大成。”
陸亦軒並不搭腔，半晌，拱拱手道：“張先生，能否有成，不是空口白牙能說(shuō)清的。你也知道孝陵衛(wèi)承襲正一派，門(mén)派有別，我難以從命。”
張松溪嘆了一聲，將渾陽(yáng)傘扔還給陸亦軒，道：“小子，記住我的話，以體爲(wèi)鼎爐，煉精氣神三藥，調(diào)運(yùn)內(nèi)火，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。你三藥幾無(wú)損虧，僅需略微築基，便可入得初關(guān)。
我現(xiàn)下教你‘通八脈’的法門(mén)。”
陸亦軒一心想走，勉強(qiáng)聽(tīng)張松溪說(shuō)完通八脈的口訣，便轉(zhuǎn)身而去。
只聽(tīng)後面張松溪又道：“想明白了，到城裡三牌樓集市找我，賣(mài)豬肉的黑臉張便是。”
陸亦軒不再答話，徑自向城內(nèi)走去……燒罷殭屍，張松溪要過(guò)魏良輔的長(zhǎng)劍，圍袁忠微血跡劃了一道圈，這圈並不封死，留下一口朝向西南，那是豐都城的所在。
“好大世界，無(wú)遮無(wú)礙，死去生來(lái)，有何替代，要走便走，豈不爽快。”
張松溪連念三遍《往生咒》，道：“袁前輩，你不是壞人，可惜誤入歧途，世道黑暗，但你我終應(yīng)有一顆光明之心。安心去豐都城吧，切莫去做那孤魂野鬼。”
魏良輔搖搖頭道：“唉，希望他來(lái)世別再投胎於丐戶之中。”
張松溪慘笑道：“投胎之事，誰(shuí)能定得，只盼世間再無(wú)丐戶。”
陸亦軒趕回衆(zhòng)人落腳的飯店，已經(jīng)是東方露白，見(jiàn)大家已經(jīng)起牀，他也不再歇息，用冷水洗了把臉，清醒清醒。大家只道他看了一夜擂臺(tái)，心中均笑他癡迷，倒也沒(méi)覺(jué)什麼異常。
到了轎伕營(yíng)，成排的鞋履鋪?zhàn)寧兹四坎幌窘樱m然大家都生在京城，但還是不禁感嘆南都之物資豐饒。
雖平時(shí)大家以兄弟相待，但郭丹鶴畢竟是女兒身，窺看女人足乃是大忌，四人不便隨她買(mǎi)鞋。衆(zhòng)人分頭閒逛，約好兩個(gè)時(shí)辰之後，在附近最大的鞋履店高升號(hào)碰面。
郭丹鶴平日裡並不在意打扮，大家早已習(xí)慣將她作假小子對(duì)待，誰(shuí)想一到這裡便露出了女兒本色。整一晌午，將街上鳳頭、雲(yún)頭、圓頭、方頭、高頭、小頭、笏頭、叢頭、歧頭、獸頭等等式樣的鞋子試了個(gè)遍，也未挑得一雙稱心如意的。加之她郭家門(mén)規(guī)特殊，女子皆不許纏足，因此她的一雙大腳片子，更是難覓合適的鞋履。
陸亦軒和牛德皋就在高升號(hào)裡隨便挑揀了兩雙便鞋買(mǎi)下。不幾時(shí)，司馬隆和丁猴兒走了回來(lái)，倆人手中也各多了一個(gè)包裹。牛德皋好奇，上去一把將丁猴兒的包裹搶了過(guò)來(lái)，拆開(kāi)來(lái)看。只見(jiàn)裡面包著一雙皮靴，黑漆、方頭，靴面光順滑溜，一看便知是上好皮革。這鞋鞋幫厚實(shí)，裹以皮革，用絲線繩納制而成，鞋底納著麻繩，針腳均勻細(xì)密，每隻鞋底上還鑲有十五枚圓頭鐵釘，再看靴筒之外，還綴有供穿時(shí)紮緊的皮帶。
“蹴鞠鞋！沒(méi)想到這裡有這麼好的蹴鞠鞋！”牛德皋兩眼放光，高聲嚷嚷起來(lái)。
司馬隆頗爲(wèi)得意地拍拍丁猴兒，道：“如何？牛德皋比你識(shí)貨，讓你買(mǎi)，你還老大不情願(yuàn)。那老闆手藝精到，光這鞋幫，便納了三層皮革，這鞋底，更是整整用了八層上好皮子啊！”
丁猴兒聽(tīng)牛德皋稱讚，也覺(jué)得自己買(mǎi)的物有所值，不禁面露笑容。
聽(tīng)司馬隆這麼一說(shuō)，忙解釋道：“不，不，我不是嫌這靴子不好，而是你想?yún)⒓幽峭嬉鈨海艺媾略蹅儜?yīng)付不來(lái)。一雙靴子，一兩幾錢(qián)銀子，到時(shí)候如若派不上用場(chǎng)，那真是浪費(fèi)得緊！”
丁猴兒平素花錢(qián)縮手縮腳，這次竟肯拿出十雙鞋的價(jià)錢(qián)來(lái)買(mǎi)這蹴鞠鞋，陸亦軒心中打了個(gè)突，道：“司馬隆，你不會(huì)是想……”
司馬隆見(jiàn)陸亦軒猜出他的意思，更加得意道：“陸亦軒，是不是怕了？陽(yáng)明院有十多人，我不勉強(qiáng)你！”
陸亦軒一聽(tīng)，怒道：“呸，我怕？我是不願(yuàn)與你爲(wèi)伍罷了！”
司馬隆鼻子裡哼了一聲，道：“山長(zhǎng)已經(jīng)命我爲(wèi)球頭，負(fù)責(zé)張羅陽(yáng)明院的圓社，蹴鞠會(huì)有咱一份。現(xiàn)下是你不願(yuàn)與我這球頭爲(wèi)伍，你當(dāng)不得圓友，那怪不了本人，哈哈哈。”
這消息太過(guò)突然，陸亦軒聽(tīng)司馬隆說(shuō)得真真假假，一時(shí)不知該怎麼反駁。
牛德皋忙出來(lái)打圓場(chǎng)道：“行了行了，陽(yáng)明院裡誰(shuí)不知道你與陸亦軒進(jìn)境最快，要組圓社，你倆都不可缺少。司馬隆，你的話是否當(dāng)真？”
司馬隆深知陸亦軒的能力，組成圓社，如果將他排斥在外，還真是自廢武功，於是也順著牛德皋的話，道：“千真萬(wàn)確，山長(zhǎng)不日便會(huì)宣佈，陽(yáng)明院獲準(zhǔn)參加臘月裡的蹴鞠會(huì)，我任球頭。你和陸亦軒趕緊去買(mǎi)蹴鞠鞋，到時(shí)咱們?cè)诟魑淮笕嗣媲昂煤寐渡弦皇郑 ?
陸亦軒心中嘆道，真是“虎父無(wú)犬子”，早聽(tīng)聞司馬隆之父在孝陵衛(wèi)中是絕頂精明之人，只可惜法術(shù)修爲(wèi)不濟(jì)，升到百戶後再未受重用。
司馬隆小小年紀(jì)，竟知道遊說(shuō)山長(zhǎng)，參加這露臉之事，看來(lái)他投機(jī)鑽營(yíng)的本事真是得了父親的真?zhèn)鳌?
但陸亦軒自小酷愛(ài)蹴鞠，雖不滿司馬隆，但若因此錯(cuò)過(guò)加入圓社，那卻是大大不劃算。當(dāng)下顧不得賭氣，拉牛德皋一起按司馬隆指點(diǎn)的地方買(mǎi)來(lái)蹴鞠鞋。
臨近中午，郭丹鶴撅著嘴，抱著兩雙鳳頭鞋緩緩而至，她挑得意猶未盡，只恐怕時(shí)間太晚，纔將就著買(mǎi)了兩雙，路上越看越不順眼，想轉(zhuǎn)頭回去，重新買(mǎi)過(guò)。
民間男女老少，對(duì)蹴鞠無(wú)一不愛(ài)，明軍之中，更是風(fēng)靡。大家皆是軍中子弟，自是從小習(xí)之，郭丹鶴雖爲(wèi)女流，但從小隨父親習(xí)武，沒(méi)少跟武館中的學(xué)徒們蹴鞠。司馬隆知郭丹鶴勇猛，有意拉她入夥，便將蹴鞠會(huì)一事也跟她說(shuō)了一遍。郭丹鶴立馬精神百倍，將新買(mǎi)的鞋子往丁猴兒手裡一塞，疾奔去買(mǎi)了蹴鞠鞋，還順手買(mǎi)回一個(gè)鞠來(lái)。
其他人只知買(mǎi)鞋，卻忘了沒(méi)有鞠，好比巧婦無(wú)米，而郭丹鶴看似行事魯莽，但卻能想到此節(jié)，陸亦軒不禁暗贊郭丹鶴外粗內(nèi)細(xì)。衆(zhòng)人看到好鞠，齊聲叫妙，心中癢癢，恨不得馬上開(kāi)練。
回到陽(yáng)明院，牛德皋跑到司馬隆寢房裡去商討圓社之事，陸亦軒一路勞累，加之懶得見(jiàn)司馬隆洋洋得意的嘴臉，便和衣倒在牀上，似睡非睡，閉目養(yǎng)神。
“眼不觀，鼻不嗅，口不言，耳不聞，腦中空明澄澈，無(wú)一絲思慮。
然後斂身側(cè)臥，魂不內(nèi)蕩，神不外遊……”
矇矓之中，腦中響起個(gè)聲音，竟是昨晚張松溪僅說(shuō)了一遍的口訣。
陸亦軒讀書(shū)了得，當(dāng)晚雖不經(jīng)意，但仍一字不落地記在心中。
陸亦軒雙手抱頭捂耳，但這口訣卻不停在耳旁響起，循環(huán)往復(fù)，如同魔咒。
不知不覺(jué)，陸亦軒心意已由生死竅起，一吸由尾閭升至頭中爲(wèi)督脈；二呼由前任脈降至生死竅；三吸由生死竅上升至氣穴爲(wèi)帶脈，雙分至背後雙腰眼，雙上兩膀凹定住；四呼由兩膀凹雙走兩肘外爲(wèi)陽(yáng)俞，走中指至手心定住；五吸由兩手心走陰俞，雙回至胸前定住；六呼由胸前雙降至帶脈，合歸一處回生死竅；七吸由生死竅直升至絳宮定住爲(wèi)衝脈，不可過(guò)心；八呼由心下降至生竅分開(kāi)雙走兩腿外爲(wèi)陽(yáng)躋脈，過(guò)腳趾至足心涌泉穴定住；九吸由涌泉穴雙回兩腿內(nèi)面爲(wèi)陰躋脈，過(guò)生死竅至氣穴定住；十呼由真氣降至生死竅定住。
五呼五吸一過(guò)，陸亦軒忽覺(jué)心花怒放，周身酥快，萬(wàn)緣淨(jìng)盡，心地空明，不可抑制的又連使兩遍“通八脈”……