——鄭芝龍不要臉了！

時間進入到四月末，隨著筆帖試告罷，整個閩地，不是整個南國都開始流傳起了鄭芝龍的笑話來。

誰見過一次性錄取上千人的‘科考’？

誰又見過連‘落地舉子’都不放過的‘朝廷’？鄭芝龍對那些‘落地舉子’伸出援手，但凡願意南下的盡數都可以跟著去，無人能夠阻攔。

鄭芝龍表現的太貪婪了，連韃子和長安的李順，甚至是成都的大西都不如。真就把‘朝廷’的臉給丟盡了。

江南士林都不知道要怎麼嘲笑鄭芝龍了。他招收的那些人都算什麼啊？連給名士們提鞋的資格都沒。

那已經完全透題的筆帖試內容，在江南不知道惹來了多少人嗤笑。

“如此之人也能理國？”

這明面上說的是那些公務員，實際上嘲笑的乃是鄭芝龍啊。

而同時這些士林名士們也一個個堅定的敵視起鄭芝龍，那是異端啊，是多活一天就多污染空氣一天的異端。

科舉功名在這個時代的上流社會眼中那是擁有著很神聖的地位的。

那是普通人家躋身上流階層的唯一手段——經商的人雖然可以賺到錢，但若沒有讀書人的庇護，在官宦們眼中就是任人宰割的肥羊。

軍戶和勳貴子弟開國時尚有不俗的地位，到後面就一代不如一代，越來越被人瞧不起。

因此對這些上層社會的家族來說，讓後人子弟參加科考，取得功名，就是維持家族興旺的唯一手段。而人一旦擁有了科場功名，都不需要別人來提醒，他們自己就知道自己已經變得不一樣了。

這是整個社會大環境下養成的社會認知，形成的社會價值觀。

結果鄭芝龍搞出的‘科舉’，雖然依舊是考試模式，但對比千軍萬馬過獨木橋的科舉考試來，太兒戲太不成體統。

一揮手就是上千人，試題又如此的簡單，那已經不是千軍萬馬過獨木橋，而是一條暢通無阻的陽光大道了。

那些個公務員都不算是真正意義上的‘讀書人’，他們只是會寫字識字，會算賬記賬罷了。

鄭氏用自己的實際行動表明了自己的態度——官吏相通絕不是一句玩笑話。

而如此一來，那就很有可能，今後鄭家天下的‘科舉’便不再是讀書人所熟悉的大明科舉，而就是眼下這種什麼人都能進來逛一逛的‘筆帖試’。

這個法定的極其不好。將來的鄭家天下若是有此一條榮身之路，那世人豈不把那文行出處，把那道德文章都看得輕了？

大明科舉選的是官，人數自然很少。

鄭家‘科舉’選的卻是胥吏，那基數何止是前者的十倍、百倍？

而如果鄭家天下的官員都是從胥吏中選拔，那鄭家天下的科舉就只能是筆帖試，也只需要筆帖試。

這叫大明這些劈開千軍萬馬從獨木橋裡衝出來的進士、舉人甚至是秀才公們又該如何自處？

他們都沒辦法靠著‘四書五經’攀升到一個超出絕大多數人的社會層次的層次，直接在整個社會的權力結構框架中脫穎而出了。

他們必須從胥吏的‘千軍萬馬’中劈開一條路，走向更高峰。這是不是更有難度且不說，只說這樣一個社會權利階層的進階模式那就跟大明社會的‘道路’全然不同。

在大明是用四書五經八股文章來劈開大道，直接進入到‘官’的層次中；而鄭家天下卻需要用實幹實才，用看得見的功績來劈開向上攀升的道路。

這在讀書人眼中是大逆不道的。

更別說，在大明天下，想要走讀書這條路的人，那必須家裡有錢，至少是有幾畝薄田，或是表現出自己非凡的聰明早慧後由族中來接濟。後者的代表人就是洪承疇，甚至還包括沈楠光。不然你都沒“資格”讀書習文。

可是在鄭家的天下呢？那門檻可就低的多了。之前是‘精英社會’，現在直接人民大衆了。

就彷彿本來是自家的自留地，現在卻是個人都能來逛一逛，這如何能讓士林士紳們滿意？

他們走過了人生的獨木橋，好不容易實現了家族階級的晉升，那對後代的遺萌是巨大的。

首先是財力，其次是師資資源，然後是人情脈絡。

他們的後人能憑藉著更優渥的家勢，更好的師資資源和社會資源，早早的脫穎而出。一步一個臺階，相對輕鬆的走到一個超出全天下九成九生民的位置——金榜題名，進士官老爺。

可鄭家天下呢？似乎是再好的資源也只能使你走上胥吏的位置。之前直接超越了全天下九成九的人，現在卻只能超越全天下一半的人，甚至都不到。

競爭壓力直接放大了十倍、百倍有沒有？

更重要的是這打破了一些人在某種程度上對‘官職’資源的壟斷。

任何一個看明白了這一切的士紳階層，那都視鄭芝龍爲死敵，就沒有一個人願意看著‘鄭家天下’興旺發達的。

這樣的鄭家天下，哪怕只是存在一天都叫他們不舒服。

更別說他們自幼所習的八股文也全無作用，鄭家的筆帖試根本就不考。

這不是‘異端’，還什麼是‘異端’？

鄭芝龍這是打著‘科舉’的旗號來反‘科舉’！

可是更叫他們這些人有苦說不出的是，明面上他們還不能暴漏自己齷齪的小心思——因爲胥吏之弊端千年以降都是一個頑疾，鄭芝龍現在打著是解除這一頑疾的旗號的。再則他現在也能光明正大的說自己這不是科舉，而只是小小的筆帖試。

他還是大明之臣，如何能自己開科取士呢？

鄭芝龍他有的是藉口，有的是託詞。

更叫錢謙益等一些明眼的名士們吐血的是，《新聞報》上還以“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”爲題，爲鄭芝龍搖旗吶喊，還贏得了無數人的讚賞。

那是中國的老話了，而且是一句人人都認同的老話。

那廣大的士紳階級面對這個階級之敵，他們能做什麼呢？那只有一次次惡毒的詛咒了。順帶著還連上了《新聞報》！

錢謙益甚至都敢肯定，這《新聞報》與鄭芝龍脫離不了干係。

而就是在這個時候，一場‘大震動’忽的降臨泉州，不僅把閩地震得七葷八素。消息傳到江南，也是舉世一片譁然。

泉州府七縣，上百個鄉下宗族，還有超過二百名秀才和三十多名舉人，一夜之間都被鄭芝龍抄家了。

這鄉下的小宗族們不被人看在眼裡，也就是幾萬人麼。移民就移民了，都是不起眼的小蝦米。

可秀才和舉人們就影響大發了。這些都是讀書人或是讀書人種子啊，竟然被鄭芝龍強行‘發配’去數千裡外的海外呂宋，雖然鄭氏在明面上的說法是—他們自願遷移呂宋的，打算去教化土著。

但鬼才信呢。

在天下人的眼睛中，鄭芝龍這就是覺得自己要去呂宋那荒蠻之地了，於是打包帶走一些讀書人種子。以免的自家地盤變成了荒野之國。

那再是割地千里，稱孤道寡，國內連個文人雅士都沒有，這也難稱“物華天寶，人傑地靈”不是？

所以，出乎鄭芝龍的預料，他本以爲自己的這般舉動會引得罵名如潮的，卻不想竟然得來了一些莫名其妙的‘憐憫’和惡意的嘲笑。

這鄭芝龍從勤王救駕之後，整個人就變了，各種惡劣的事情就沒停過。從計丁清田開始，那就成爲了泉州士紳眼中的罪惡之源，隨後的‘開科取士’更是如此。

好不容易得到一次看他笑話的機會，可不就要大聲的多嘲笑幾聲？

對此鄭芝龍也是呵呵了。

四月底從新京北上，新京就是馬尼拉。鄭芝龍以此做名，也是進一步向金陵傳遞消息。事實上崇禎帝得知這個消息後，的確是開懷大笑。

從新京到林加延灣，然後一路行到桃源。

鄭芝龍沒有到臺南，而是在雞籠停了船。這裡是近來鄭軍在大員島的重點施工地，從幹船塢到碼頭、倉庫，乃至是造船廠，你都能在這兒看到。

這裡是鄭軍在島北經營的一戰略基地。誰叫它的地理地勢那般優越呢。三面環山，北臨港灣，入口處有和平島和桶盤嶼橫扼門戶，成一道天然的防波堤。

更別說這裡周遭漁業資源豐富，還有一儲量不小的煤礦——小鬼子挖了五十年都沒挖光，到70年代才日漸枯竭，鄭芝龍沒道理不經營這兒。

“父親。孩兒想帶著二郎好好地走一走，看一看。”鄭森向鄭芝龍請命，後者當然不會拒絕。自去聽鄭泰的彙報了。

現在已經過了農忙時候，卻正是繳公糧的時候。

鄭家治下的公糧是由農民自己運到糧站繳納的，而不是稅吏衙役下到村子裡徵繳。

“你看那長長的隊伍。”

鄭森指著某糧站門前排出的一隊長龍，看官府的統治溫故不穩固，只看老百姓們繳糧納稅時候的積極性就能見一斑。

鄭平雖然沒有親自繳過公糧，但卻聽說過稅吏下鄉是怎麼收繳公糧的。不管是在平戶還是在長崎時，他年年都能聽到催糧催出人命的事兒。

他四下裡看了看，就見這座糧站的鐵絲網外，圍了許多準備繳公糧的老百姓。都是兩車並一排，一條長龍排出了好幾裡地。

這些人身上穿著汗衫短褂，一個個沒見有挑著籮筐的，而都是拉著大車，並非一個人拉，一輛平板大車普遍是三四人跟著，上面放著滿滿的糧袋。因爲還沒輪到自己，這些人就抽著菸斗喝著水，還在互相聊著天，眉眼間全是一副歡快的神情。

“能笑著來繳公糧，小弟若不是親眼所見，絕不敢相信。”鄭平心裡似乎已經有了答案。

鄭森哈哈一笑：“父親定下的糧稅並不高。大員又土地肥沃，雨水不缺，只要不是懶漢，如何不能輕輕鬆鬆的繳納公糧？”

“再則這島上的大小工程數不勝數，除了徵發民壯服役，總管府更是會撒下大把錢糧僱傭民力。只要不是懶漢，每年空出三五個月去做工，賺的錢糧都夠一家人開銷的。”

“總之這大員島上，只要你肯幹，就沒有餓死的人。”鄭森手臂在眼前畫了個大圓，將所有的人都圈了進來。“你說，他們在大明治下過的又是什麼日子？一年忙活到頭，年夜飯一頓乾糧都沒有。吃不飽，穿不暖，如今有了現在的好日子，他們可能算的我鄭氏根基？”

“恐怕個個都願爲鄭氏效死！”鄭平由衷的感慨道，他想到了自己家中的一對老僕，沒兒沒女，要不是母親好心，肯定會早早就死去。他們對鄭平和田川氏，可不也是甘願效死？