“夢(mèng)兒，你說(shuō)六百年前還是一個(gè)小女孩，那我沒(méi)……沒(méi)對(duì)你做什麼吧？”我連忙開(kāi)口問(wèn)道，我在怎麼禽獸還不至於對(duì)小女孩下手。
“有就好了。”夢(mèng)兒蚊子般的聲音說(shuō)道。
“夢(mèng)兒你說(shuō)什麼？你聲音太小了。”
“我沒(méi)有說(shuō)什麼啊。哥哥是好人，那時(shí)候怎麼會(huì)對(duì)我做了什麼呢？”夢(mèng)兒『露』出一抹笑容繼續(xù)說(shuō)道：“每天哥哥最喜歡做的事情就是看這朝陽(yáng)起，觀夕陽(yáng)落。我曾今問(wèn)過(guò)哥哥你每天到底在看什麼，你告訴我你在思念曾今與你好過(guò)的女子溫柔，一世一個(gè)佳人，輪迴了幾世，唯獨(dú)她們淡忘了哥哥，而哥哥並沒(méi)有淡忘她們。”
我吃驚了，一世一個(gè)絕世女人，那麼我經(jīng)過(guò)了六世，意思我已經(jīng)與六個(gè)女子好過(guò)不成，話說(shuō)還一個(gè)個(gè)都是大美女。
“她們既然是我的女人應(yīng)該每個(gè)女人都等我死後也經(jīng)過(guò)輪迴投胎了吧。”我心裡有些低落的道，如果真是這樣的話，那曾今跟我好過(guò)女人下一世輪迴投胎又變成其他男人的女人，而我和她的愛(ài)不復(fù)存在，如何不讓我傷心失落。
夢(mèng)兒大概是知道我心裡想的什麼，連忙安慰道：“哥哥，其實(shí)有一件事情我不知道要不要告訴你。”
“什麼事情？夢(mèng)兒你知道什麼就說(shuō)出來(lái)吧，不然我也不知道我今世會(huì)變成一個(gè)什麼下落。”我道。
“其實(shí)哥哥你不必那麼傷心，那些前幾世與你好過(guò)的女子，都要遭受到神明的處罰，她們一個(gè)個(gè)對(duì)你至始至終，即使你死了，她們都不甘心輪迴投胎忘記你。她們……”夢(mèng)兒說(shuō)到這裡沒(méi)有再說(shuō)下去了。
“她們?cè)觞N了？”畢竟這些女人都是和我發(fā)生關(guān)係的，現(xiàn)在又聽(tīng)到夢(mèng)兒說(shuō)即使我死了我這些女人都對(duì)我至始至終，不甘心投胎轉(zhuǎn)世而忘記我。我聽(tīng)到這些怎麼會(huì)無(wú)動(dòng)於衷。雖然我現(xiàn)在什麼都記不起，但是對(duì)她們實(shí)在是不公平，所以我想知道她到底怎麼了，遭受了神明什麼樣的處罰，這些與我好過(guò)女人都都是因爲(wèi)我遭受了牽連。
“她們……她們爲(wèi)了你，不想忘記你而……”夢(mèng)兒語(yǔ)言一轉(zhuǎn)對(duì)我道。
“夢(mèng)兒你知道什麼就說(shuō)出來(lái)，我心急的慌。”我見(jiàn)夢(mèng)兒遲遲說(shuō)不出口，心裡悶的慌，這其中到底發(fā)生了什麼事。
“那些女人因爲(wèi)不想忘記哥哥，一個(gè)個(gè)都沒(méi)有和孟婆湯。”夢(mèng)兒道。
孟婆湯，那不是傳說(shuō)中陰府中的人物麼，人死後去了陰間，要想投胎轉(zhuǎn)世的話必須喝下孟婆湯後纔可以過(guò)奈何橋再投胎轉(zhuǎn)世，也就是我的那些女人全部都沒(méi)有喝孟婆湯？那不是不可以轉(zhuǎn)世投胎麼？
“她們爲(wèi)什麼不喝下孟婆湯？這樣就可以轉(zhuǎn)世投胎了。”我語(yǔ)氣緊張的說(shuō)道，以前老人跟我面前說(shuō)那些黑白無(wú)常還有孟婆什麼的我根本就不相信，但是現(xiàn)在我又不能不信。現(xiàn)在知道這些女人爲(wèi)了不想忘記我既然沒(méi)有喝孟婆湯，這讓我心中很疑『惑』，心裡也很愧疚。
夢(mèng)兒道：“她們都和我一樣，都在等哥哥，等哥哥一起投胎轉(zhuǎn)世。然後希望繼續(xù)做哥哥的女人，所以沒(méi)喝下孟婆湯，就是這個(gè)原因。”
“不對(duì)，夢(mèng)兒你不是我說(shuō)我輪迴了六次，沒(méi)一世我心愛(ài)的女人死後都都因爲(wèi)不想淡忘我所以沒(méi)有選擇喝下孟婆湯，要等我一起才喝孟婆湯投胎轉(zhuǎn)世，那爲(wèi)什麼她們現(xiàn)在還的等在那裡。你不也說(shuō)了我也是要投胎轉(zhuǎn)世麼，我也要和孟婆湯然後過(guò)奈何橋再投胎轉(zhuǎn)世，這麼說(shuō)我們應(yīng)該是可以見(jiàn)到的，爲(wèi)啥她們一個(gè)個(gè)不敢我一起投胎轉(zhuǎn)世呢？”我心裡想到這個(gè)問(wèn)題十分疑『惑』，怎麼也說(shuō)不通啊，難道這裡面還有什麼內(nèi)部不成？
“哥哥其實(shí)每次輪迴投胎都不要經(jīng)過(guò)三生石的，而是直接跳過(guò)喝下孟婆湯，所以她怎麼等的到和看得到哥哥和你一起投胎轉(zhuǎn)世呢？”夢(mèng)兒解釋道，
“爲(wèi)什麼我投胎轉(zhuǎn)世不要經(jīng)過(guò)三生石？”
“因爲(wèi)這是天帝故意這樣做的，爲(wèi)的就是懲罰哥哥，讓哥哥到了人間找不到自己前世所愛(ài)的人，如此哥哥在人間孤苦伶仃，一方面也是懲罰那些愛(ài)你的女人，讓她們一直等不來(lái)你的出現(xiàn)，可是沒(méi)一世哥哥都會(huì)在人間找到一個(gè)深愛(ài)你的人，爲(wèi)了哥哥，每次死後又不願(yuàn)投胎，一個(gè)個(gè)都不願(yuàn)意喝下孟婆湯，以致等哥哥的深愛(ài)你的女人在奈何橋之下是越來(lái)越多。
“原來(lái)這一切都是天庭搞的鬼，難怪，這戲該死的神明，總有一天我要攪翻你。”我冷冷的道：“那今世那些女人還在奈何橋嗎？還在苦苦的等我嗎？”
夢(mèng)兒道：“嗯，今世他們?nèi)慷嫁D(zhuǎn)世投胎了。”
“什麼，不是一直在我嗎？那麼久都等，今世就不等了，全部都投胎轉(zhuǎn)世了。”我心中一陣低落，這是什麼情況，不是說(shuō)好的一直等我的嗎，咋就投胎轉(zhuǎn)世了，而且一轉(zhuǎn)就是六個(gè)女人一起轉(zhuǎn)，尼瑪，在今世怎麼找到這些女人，而且找到了又如何，現(xiàn)在都是一妻一夫制，找到他們難道全部娶回家做老婆不成？最主要的這些都是我曾今深愛(ài)我的人和我深愛(ài)的女人，現(xiàn)在突然不等我全部投胎轉(zhuǎn)世心裡能舒服嗎。
夢(mèng)兒大概知道我心裡在想什麼，連忙說(shuō)道：“哥哥不要傷心，其實(shí)事情不是你想的那樣的。她們都是看到你轉(zhuǎn)世六個(gè)人才決定投胎轉(zhuǎn)世的，就因爲(wèi)找你。”
“不是之前說(shuō)天帝在我每次投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)候都要故意讓我不讓她們看見(jiàn)，這次怎麼不這樣做了？”我很是疑『惑』。
夢(mèng)兒笑道：“那還不是哥哥太厲害了，沒(méi)一世都能夠找到對(duì)你死心塌地的女人，奈何橋下你的女人是越來(lái)越多了，天帝看你在人世間還活著哪兒瀟灑，自然是氣死了，這不，今世就改變了戰(zhàn)略了。”
“臥槽，那老頭又什麼鬼主意想實(shí)施。”我馬上跳了起來(lái)問(wèn)道。
夢(mèng)兒很認(rèn)真的說(shuō)道：“這次玉帝故意在你投胎的時(shí)候讓那六個(gè)女人看到，那六個(gè)女人終於等到投胎轉(zhuǎn)世自然全部跟著你去投胎了。玉帝這樣做就是讓這六個(gè)人和你一起去投胎道人世間，然後看你能不能把她們都找出來(lái)，只要你找不出其中一個(gè)，你就辜負(fù)她。玉帝最主要的目的就是想讓哥哥和那個(gè)六個(gè)人女人感情糾葛，讓哥哥在人間今世生不如死。”
“臥槽，這玉帝，好陰啊。”我道。我心中暗暗發(fā)誓，這些深愛(ài)我的女人都爲(wèi)我吃了那麼多的苦，今世不管怎麼樣我都要把她們?nèi)慷颊页鰜?lái)。
【死後我們會(huì)經(jīng)歷什麼】
根據(jù)道教文化理論概述有關(guān)人死後去陰間的過(guò)程：相傳人命終死亡之後，會(huì)有陰間的捕快，也就是黑無(wú)常和白無(wú)常前去勾出人的魂魄帶進(jìn)鬼門(mén)關(guān)，再由陰間的四大使者，也就是牛頭馬面，把亡靈帶到陰曹地府接受陰間*官十殿閻羅們的審判，最後再?zèng)Q定亡靈是可以進(jìn)哪一道繼續(xù)輪迴，或是上天去享福，或是再次投胎爲(wèi)人或者某種動(dòng)物，或是被打入傳說(shuō)中的十八層地獄去受苦。另有關(guān)人轉(zhuǎn)世的過(guò)程可參閱《揭秘從死亡至投胎轉(zhuǎn)世過(guò)程》。
相傳人死後去陰間的過(guò)程中第一關(guān)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，便要踏上一條叫黃泉的必經(jīng)之路，路的兩邊盛開(kāi)著一種極其豔麗的花，這種花只見(jiàn)花開(kāi)不見(jiàn)綠葉，地球人稱它爲(wèi)彼岸花，這條路要走很久很久，到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對(duì)岸有一個(gè)叫望鄉(xiāng)臺(tái)的土臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)叫孟婆亭的小亭子，有個(gè)叫孟婆的女人在那裡守候並遞給每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世。過(guò)了奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最後一眼人間，然後進(jìn)入陰曹地府。
【人死後去陰間的過(guò)程第一關(guān)：鬼門(mén)關(guān)】
相傳人去世後，先由陰間快捕黑白無(wú)常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門(mén)關(guān)----是也就鬼國(guó)的必經(jīng)關(guān)卡。諺雲(yún)：“鬼門(mén)關(guān)，十人去，九人還。”
鬼門(mén)關(guān)前有*鬼，傳說(shuō)閻羅王專門(mén)挑選了一批惡鬼來(lái)此鎮(zhèn)山把關(guān)，他們對(duì)劣跡斑斑、惡『性』未改的亡魂野鬼盤(pán)查得格外苛刻、嚴(yán)格，不使一個(gè)矇混過(guò)關(guān)。生前無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，誰(shuí)來(lái)到這裡都必須接受檢查，看看是否持有鬼國(guó)通行證---路引，這是人死後到鬼國(guó)報(bào)到的依據(jù)。路引長(zhǎng)3尺，寬2尺，是用黃『色』的軟紙印做的，上書(shū)“爲(wèi)豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉(zhuǎn)世昇天”。同時(shí)，路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個(gè)印章。凡是人死後入殮或火化時(shí)燒掉它，就會(huì)隨靈魂來(lái)到地府。
【人死後去陰間的過(guò)程第二關(guān)：黃泉路】
過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，接下來(lái)就是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃泉路。人的魂魄到陰間報(bào)到要走很長(zhǎng)一段路，過(guò)很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對(duì)這些關(guān)和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。
在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻爲(wèi)”火照之路”也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與『色』彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
人的陽(yáng)壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過(guò)鬼門(mén)關(guān)，過(guò)了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游『蕩』，等待陽(yáng)壽到了後才能到陰間報(bào)到，聽(tīng)候閻羅王的發(fā)落。
【人死後去陰間的過(guò)程第三關(guān)：三生石】
奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個(gè)大字“早登彼岸”
傳說(shuō)它記載著每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世，前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓衆(zhòng)生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。
【人死後去陰間的過(guò)程第四關(guān)：望鄉(xiāng)臺(tái)】
望鄉(xiāng)臺(tái)，也就是孟婆和石頭所在的土高臺(tái)，是在橋以前的，而不是在橋之後。望鄉(xiāng)臺(tái)又稱“思鄉(xiāng)嶺”，在這裡，可登臺(tái)眺望陽(yáng)世家中情況，於是這裡成了鬼魂遙望陽(yáng)間的窗口和活人與死人聯(lián)絡(luò)感情的聖地。
傳說(shuō)人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀。”鬼魂去地府報(bào)到前，對(duì)陽(yáng)世親人十分掛念，儘管鬼卒嚴(yán)催怒斥，還是強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái)，最後遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺(tái)上鬼倉(cāng)皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂。”
望鄉(xiāng)臺(tái)被傳說(shuō)這亡魂最後一次向陽(yáng)世親人告別的地方。又傳說(shuō)陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其餘盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見(jiàn)。最初望鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一殿，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由於他過(guò)於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，被降調(diào)第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。
世上有一種『藥』叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
【人死後去陰間的過(guò)程第五關(guān)：忘川河】
又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃『色』，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲(chóng)蛇滿布，腥風(fēng)撲面。
當(dāng)然，爲(wèi)了來(lái)生再見(jiàn)今生最愛(ài)，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會(huì)看到橋上走過(guò)今生最愛(ài)的人，但是言語(yǔ)不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走過(guò)奈何橋，喝過(guò)一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛(ài)的人。
【人死後去陰間的過(guò)程第六關(guān)：孟婆湯】
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭髮放孟婆湯，而不是橋上給人發(fā)湯的。每個(gè)人都要走過(guò)奈何橋，孟婆都要問(wèn)是否喝碗孟婆湯，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。
一生愛(ài)恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨(jìng)淨(jìng)。今生牽掛之人，痛恨之人，來(lái)生都形同陌路，相見(jiàn)不識(shí)。陽(yáng)間的每個(gè)人在這裡都有自己的一隻碗，碗裡的孟婆湯，其實(shí)就是活著的人一生所流的淚，因爲(wèi)每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛(ài)......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯，在他們離開(kāi)人間，走上奈何橋頭的時(shí)候，讓他們喝下去，忘卻活著時(shí)的愛(ài)恨情愁，乾乾淨(jìng)淨(jìng)，重新進(jìn)入六道，或爲(wèi)仙，或爲(wèi)人，或爲(wèi)畜。
不是每個(gè)人都會(huì)心甘情願(yuàn)地喝下孟婆湯。因爲(wèi)這一生，總會(huì)有愛(ài)過(guò)的人不想忘卻。孟婆會(huì)告訴他：你爲(wèi)她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對(duì)她的愛(ài)。來(lái)的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛(ài)的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
喝過(guò)孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂(lè)，只要喝了她的湯『藥』,前世今生的宿怨便會(huì)忘得乾乾淨(jìng)淨(jìng)，來(lái)世重新?tīng)?wèi)人，牽掛之人，痛恨之人，來(lái)生都將形同陌路，這種讓人相見(jiàn)不識(shí)這湯就叫做孟婆湯。
【人死後去陰間的過(guò)程第七關(guān)：奈何橋】
關(guān)於此橋，存在兩種流行的說(shuō)法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過(guò)奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑『色』，愈下層愈窄愈加兇險(xiǎn)無(wú)比，生時(shí)行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。
河裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，爲(wèi)自己尋找替身者，以便使自己能夠託生而轉(zhuǎn)世。走下層的人就會(huì)被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，爲(wèi)銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。
過(guò)完奈何橋便可通往六個(gè)去處，即是進(jìn)入六道輪迴：天人道、修羅道、人道、畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬於上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬於下三道。至於去哪個(gè)道，是根據(jù)亡靈生前所做善惡的業(yè)績(jī)來(lái)分門(mén)別類。善業(yè)多的往往會(huì)被分配到上三道，惡業(yè)多的往往被分配到下三道。
這裡要注意的是人死後去陰間的過(guò)程並不通用於所有人，因佛教中修行之人如果功德圓滿的，命終後會(huì)跳過(guò)陰間這一過(guò)程，直接蒙佛接引去西方極樂(lè)世界；而作惡多端的大惡之人可能也會(huì)跳過(guò)陰間這一過(guò)程，因業(yè)力牽引往往會(huì)直接被打入地獄。