尕豆妹所說的“白爺爺”就住在南岸的一個(gè)小村落裡，葉昭將花姬和葦月伊織送回保安城後，便由尕豆妹帶路來到了這小村。
實(shí)則木橋距離保安城只有幾裡的路程，若不然前朝也不會(huì)在此築城。只是葉昭初始北行，轉(zhuǎn)而向南，是以才顯得遠(yuǎn)了。
“白爺爺”所在的村落很明顯是回人部族，村中那阿拉伯風(fēng)格濃郁的圓頂清真寺，離得老遠(yuǎn)便可以見到。
現(xiàn)今循化一帶的村子許多並沒有正規(guī)的名稱，“白爺爺”所在的村子通常被稱爲(wèi)河南。
聽尕豆妹說，河南村的回回們並沒有參與到回漢仇殺，“哈帥”進(jìn)陝後，也曾經(jīng)有漢人武裝想過河去屠河南一帶的回人，但被駐紮在保安城的步兵營勸阻。
實(shí)際上，參與到回漢仇殺的大部分都是被撒拉回稱爲(wèi)“漢回”的回人，現(xiàn)今之世，民族之分實(shí)在薄弱，遠(yuǎn)不似後世涇渭分明，據(jù)說中山先生立國時(shí)要區(qū)分滿漢，中正便說是自找麻煩，認(rèn)爲(wèi)天下只有一箇中華民族，乃是各種宗族的融合，在其《中華民族的成長和發(fā)展》中也有闌述。
當(dāng)然，民族差異並不是用一箇中華民族就可以來籠統(tǒng)概括的，葉昭時(shí)刻都在思索著新朝的民族政策，但絕不會(huì)在未來的戶籍身龘份證等身龘份檔案證明文件上，非要加上是某某民族，這是毋庸置疑的。哈里奇和神保進(jìn)入陝甘，一個(gè)被當(dāng)?shù)厝杠S的漢人尊爲(wèi)“哈帥”，一個(gè)被尊爲(wèi)“保帥”，但與當(dāng)年的左宗棠的“左爺”顯然還有差距，概因皇家陸軍更突出皇室之威，是以在陝甘漢人中，“聖德爺”簡直就是再世神佛，是所有漢人的救星和恩人，威望之隆，古今罕見。
葉昭不在意皇室聲望，葉昭在意的是如何令中龘國成爲(wèi)所有民族的中龘國，這其中，拉攏、陰謀、血腥等等手段必不可少，就算卑劣，卻也是爲(wèi)了後世長治久安，只是，切入點(diǎn)又在何處？
清真寺前，葉昭默默點(diǎn)起了一顆煙。今天週五聚禮日，是穆斯林晌禮後聽阿訇講經(jīng)的耳子，清真寺的門敞開，可以見到裡面小白圓帽組成的海洋。
“白爺爺”同時(shí)也是這座清真寺的阿訇，當(dāng)穆斯林的白帽海洋安靜而從容的自清真寺裡走出，葉昭慢慢掐滅了菸蒂，看著穆斯林們臉上滿足的神色，就好似剛剛真的沐浴在安拉的榮光中，葉昭心裡，莫名有些震撼，宗教，有時(shí)候?qū)θ说男撵`造成的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)非任何事物能比擬。
這座清真寺很大，也看得出來，許多穆斯林並不是本村人，而是來自四面八方，白色圓帽攢動(dòng)組成的海洋化作支流，每四方散去。
“白爺爺”得了尕豆妹報(bào)信，滿臉和善的將葉昭請(qǐng)到了他家裡做客。
頗具穆斯林風(fēng)格的房屋，長方形，直棱直角，泥牆方頂，灰撲撲的顏色，令葉昭宛如走進(jìn)了遊戲裡的中世紀(jì)阿拉伯世界。
“白爺爺”是一位老人，但很難從面貌上看出年紀(jì)，頭戴白色圓頂帽，身穿寬大的白袍子，臉上佈滿細(xì)密的皺眉，眼中全是慈和，亦或者，是僞裝出來的善意，作爲(wèi)懷疑論者，葉昭從來不會(huì)將人想的太過友好。
家裡人送上蓋碗茶後，白爺爺就嘆息一聲，說道：“旅帥大龘人，您是爲(wèi)我的孫女而來吧？願(yuàn)安拉饒恕這個(gè)魯莽而可憐的女孩兒。等迷路的女孩兒回到家鄉(xiāng)，我會(huì)親自捆縛她前往大龘人的營帳贖罪?！?
葉昭不禁詫異的看了尕豆妹一眼，不知道白阿訇的孫女又是哪個(gè)？
尕豆妹臉上微微有些不自在，沒想到白爺爺會(huì)錯(cuò)了意，主動(dòng)提到“巴燕戎格的雪蓮花……”，也就是白爺爺?shù)膶O女阿法芙，阿法芙意爲(wèi)“貞潔”，所以阿法芙的漢文名字就叫做白玉貞。
阿法芙和父親早就遷徙到了巴燕戎格一帶，十二營回亂起事，阿法芙追隨父親率部族起而響應(yīng)，但其部卻是回、漢皆有，打龘出的旗號(hào)則是反清，攻打州縣，自立國號(hào)，與其它回暴也多次發(fā)生衝突。
其時(shí)陝甘一地，前朝苛捐雜稅數(shù)不勝數(shù)，完全可稱得上暴政，民不聊生，局勢(shì)無比混亂，回漢之間的矛盾，官民之間的矛盾，宗教之間的衝突，部落之間的仇殺，各種尖銳對(duì)立比比皆是，其混沌局面很難一言概之。但哈里奇部對(duì)各回亂自不會(huì)搞什麼區(qū)別對(duì)待，只要是拿刀的回回，那定然是屠殺清洗，許多回人村莊，被血腥屠殺的比比皆是，至於民團(tuán)、漢人武裝殺死的回人，那就更不可計(jì)數(shù)。
阿法芙父親的武裝，同樣被一枝步兵團(tuán)包圍，幾乎被屠殺殆盡，阿法芙的父親雖然脫逃，但眼見手足兄弟血流成河，自此一病不起，聽聞半身癱瘓，被送來了河南村養(yǎng)病。
當(dāng)然，這些尕豆妹只是聽聞，並不知道白大叔是不是真的被藏匿在了河南村。但現(xiàn)在阿法芙父親的殘部由阿法芙統(tǒng)領(lǐng)卻是真有其事。在阿法芙率領(lǐng)下，殘部與各地漢人武裝纏鬥，其部雖然只有百餘人逃出生天，但皆是騎士，來去如風(fēng)，倒也頗令漢人武裝頭疼，是巴燕戎格一地僅存的幾支回人武裝之一。因爲(wèi)其在巴燕戎格一帶漢人心目中聲望頗高，遇到官兵民團(tuán)來劓，自有人通風(fēng)報(bào)信，是以阿法芙和其殘部才能在巴燕戎格一帶藏匿生存?，F(xiàn)今陝甘一帶，回暴已經(jīng)漸漸平息，殘餘回人，要麼被令遷徙至內(nèi)地，要麼就是在屠刀威懾下瑟瑟發(fā)抖，十二營回逆及各地響應(yīng)回逆，幾十萬人幾乎被殺個(gè)乾淨(jìng)，加之被報(bào)復(fù)屠殺的，只怕死亡不下百萬，整個(gè)陝甘，人口結(jié)構(gòu)自此發(fā)生了翻天覆地的變化。最有組織的十二營回逆中，只有萬餘人逃去了新疆，哈里奇屯兵肅州，蓄勢(shì)待發(fā)。
見葉昭並不清楚阿法芙和她父親的事兒，白爺爺卻不諱言，從頭到尾講述了一遍，又嘆息道：“阿法芙被烏雲(yún)矇蔽了她的眼睛，可憐的孩子，希望她能迷途知返?！?
葉昭徵徵點(diǎn)頭，不做置評(píng)，說是反抗前朝暴政，可在現(xiàn)今回漢仇殺的大環(huán)境中，誰又能擔(dān)保其部刀下沒有冤死的亡靈？何況新朝立，反抗武裝必然要被清剿。
品口茶，心裡嘆口氣，不知道這場註定會(huì)被記載入歷史的血腥殺戮會(huì)被後世如何評(píng)說，功過是非，從不同的角度，不同的歷史階段，都會(huì)有不同的註解。
哈里奇，或許會(huì)在後世歷史上被稱爲(wèi)“屠夫”，現(xiàn)今他的作爲(wèi)也確實(shí)是屠夫，但葉昭卻是完全默認(rèn)了他的作法，很多事，這個(gè)世界上就沒有完美的解決辦法。
白阿訇溫和一笑，說道：“昨晚安拉爲(wèi)我呈現(xiàn)了奇妙的昭示，預(yù)囘言安囘拉的信囘徒，將會(huì)迎來溫暖的春天，既然大龘人不是爲(wèi)阿法芙而來，那定然是安囘拉的使者，爲(wèi)我們指明春天之路的使者。”
葉昭要平定西北，對(duì)於回囘教自然深入作了瞭解，卻不想這位白老先生一言一行，實(shí)則都在背離遜尼派教囘義，比如先知，就算是這一帶穆囘斯囘林心悅誠服的私下稱呼，他自己便不該任由這種說法蔓延。
使者，就更加誇張了，要知道安囘拉的使者，在伊囘斯囘蘭教囘義中，比先知的地位更高，傳說安囘拉派下了一萬多名先知，使者卻均有經(jīng)囘文記載。
要說自己這個(gè)異教囘徒、卡菲勒(非穆囘斯囘林)都成爲(wèi)了安囘拉的使者，就更令人感覺怪怪的，這不是隨口的讚譽(yù)，涉及到真囘主安囘拉，穆囘斯囘林說話時(shí)每個(gè)詞都輕忽不得。
不過話說回來，追本溯源，孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底在穆囘斯囘林教囘義中都被認(rèn)爲(wèi)是安囘拉派遣的先知，帶來了真囘主的話語，只是他們的信息都已經(jīng)被更動(dòng)，和伊囘斯囘蘭信囘仰出現(xiàn)了差異。
所以稱呼異教囘徒爲(wèi)使者勉強(qiáng)說得過去，但這老先生將“使者”的榮耀戴在一位漢囘人旅帥的頭上？葉昭不由得又打量了白阿訇幾眼，難道這老先生真有些道行？還是白老先生閱人無數(shù)，多少看出些自己的端倪？
葉昭品口茶道：“老先生不擔(dān)心兒子和別、女的安危麼？”
白阿訇乎放胸前：“一切都有安囘拉的指引?！?
葉昭說道：“難道陝甘一帶穆囘斯囘林被殺的血流千里也是安囘拉的指示麼？”雖然猜不透他的真囘實(shí)心意，但看得出，這老先生並不是偏執(zhí)的穆囘斯囘林，更不是瘋狂的教囘徒，所以葉昭也就不在意用針囘刺他的傷口。
白阿訇臉色肅穆，道：“他們是穆囘斯囘林的罪人?！?
葉昭微微點(diǎn)頭，這倒和後世大阿訇指責(zé)熱囘比囘婭之流如出一轍。
想了想，葉昭說道：“老先生，對(duì)於你來說，我是異教囘徒，我說的話，在理不在理的還請(qǐng)恕罪?！?
白阿訇溫言道：“您是我們的朋友?！?
葉昭道：“也許吧，我也希望和老先生交朋友。老先生，按照新朝帝囘國囘法囘律，境內(nèi)人龘人平等，宗囘教平等，而且，也不再強(qiáng)囘迫穆囘斯囘林男子留辮，不知道老先生怎麼看？”
前朝統(tǒng)囘治囘下，漢化較深的民囘族都要留辮，如陝甘的回人男子就要純辮，而藏囘人和新囘疆維囘吾囘爾人卻只需要貴囘族留辮子，餘者視爲(wèi)番子，不去理會(huì)。
說起來也是極爲(wèi)諷刺了，逼著漢囘人留辮子是因爲(wèi)重視漢囘人，當(dāng)然，這種重視是恐懼，是爲(wèi)了打掉漢囘人的脊樑，而諸番子，想留辮？那還得先成爲(wèi)貴囘族。
白阿訇道：“開明無比，所以，我不贊成阿法芙和她的父親繼續(xù)對(duì)抗帝丹軍囘隊(duì)?！?
葉昭嗯了一聲，說：“他們也一定會(huì)被官兵剿滅?！?
白阿訇默不作聲。
葉昭又道：“傳聞帝囘國聖德皇帝是諸神使者，是昊天上帝在人間的化身，是西方諸佛的使者，是安囘拉委派在這個(gè)世界的聖囘人，皇帝陛下將會(huì)爲(wèi)諸教所有信囘徒謀福，老先生又怎麼看？”
白阿訇默然半晌，說：“我希望這一切都是真的，是安囘拉的啓示?！?
葉昭道：“只怕在大皇帝治囘下，諸教信囘徒迎來了春天，安囘拉的信囘徒卻進(jìn)入寒冬呢。”
“峨？大龘人這話我有些不明白?！卑装①昕聪蛄巳~昭。
葉昭道：“我以爲(wèi)清囘真教，自穆囘罕囘穆囘德起便曲解囘教囘義，排他性太強(qiáng)，攻擊性太強(qiáng)，這個(gè)世界上，除了穆囘斯囘林，便是我們異教囘徒，你們稱爲(wèi)卡菲勒是麼？在你們的教囘義中，穆囘斯囘林是高貴的、聖潔的，而卡菲勒，都是有待教囘化的，穆囘斯囘林更不能和卡菲勒相親相愛，卡菲勒是受詛咒的，是吧？”
喝口茶水，葉昭又道：“我可以斷言，你清囘真教這種偏執(zhí)狹隘，將很難在帝囘國立足。在我看來，清囘真教也好，耶穌教也好，道囘教、喇囘嘛教也好，地位一般，無分高下，都該勸人向善爲(wèi)正途。若一味抱著非我族類其心必異的教囘義，在未來之帝囘國版圖，必?zé)o生存的土壤。”
若是狂囘熱的穆囘斯囘林，此時(shí)必然勃然色變，白阿訇卻只是默然不語。
葉昭又道：“莫非老先生還真以爲(wèi)孔聖囘人、釋迦摩尼都是貴教的先知麼？”
終於，白阿訇深深嘆口氣，說：“所以，我在釋解囘教囘義時(shí)勸導(dǎo)信囘徒向善。永居火獄的卡菲勒，按照古蘭經(jīng)，原意乃是遮蓋者。農(nóng)夫撤了種子，將土蓋上，就被稱之爲(wèi)卡非勒，在古蘭經(jīng)中，本是指不願(yuàn)意爲(wèi)非信道者解釋教囘義的隱昧者。被後人曲解爲(wèi)非信道者，引起種種糾紛，有失安囘拉的真義。我在向信囘徒們?cè)忈尳虈吡x時(shí)，一直在糾正這一點(diǎn)?！?
葉昭道：“老先生倒是一龘片苦心，只不過這只是貴教曲解古蘭經(jīng)諸多謬誤之一，如信道者和非信道者的通婚，安囘拉真囘主也必然不會(huì)強(qiáng)加干涉，不過是後來人曲解囘教囘義，慢慢形成的風(fēng)俗。”
葉昭從來沒想過要在境內(nèi)取消某種宗囘教，但現(xiàn)今穆囘斯囘林這個(gè)羣囘體實(shí)在偏執(zhí)，就算與漢囘人雜居，也只是內(nèi)部通婚，亦或娶非穆囘斯囘林女孩進(jìn)門，這位非穆囘斯囘林女孩就會(huì)慢慢變成穆囘斯囘林，穆囘斯囘林女子很少外嫁，如果與非穆囘斯囘林通婚，往往是非穆囘斯囘林男子倒插門，同樣，也會(huì)感囘化其成爲(wèi)穆囘斯囘林。
葉昭希望，通囘過自囘由通婚，使得這個(gè)羣囘體能真正開明的融入社囘會(huì)，如此，纔不會(huì)被人誤解，纔不會(huì)令人莫名生出恐懼感，同樣，也能磨平這個(gè)羣囘體的鋒芒。
宗囘教，本就該勸人向善，給人心靈的洗滌，是人心靈深處的一處寧靜港灣，而不應(yīng)該成爲(wèi)教囘徒和異教囘徒之間血囘淋囘淋戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。
只是怎麼令穆囘斯囘林和非穆囘斯囘林自囘由通婚，而且漸漸習(xí)以爲(wèi)常，這卻是極難的事了。
白阿訇靜靜聽著，大多數(shù)時(shí)間，以沉默相對(duì)。
黃副時(shí)分，葉昭起身告辭。白阿訇一直送他出了村口。
回到保安城，一連幾天，葉昭心情都有些恍惚，總覺得西北之事找到了一些訣竅，可靜下心思索，又毫無頭緒。
這幾天，葉昭皺眉的時(shí)候兒也越來越多。
在寢室和花姬、葦月伊織玩跳棋，葉昭問她倆：“還怕不怕？不怕的話過兩天還帶你們?nèi)ヲT馬?！毕肫鹉侨昭獓吡車吡艿膱雒妫~昭可真有些後悔帶她倆出去。
“咦，讓我一步，讓我一步。”葉昭眼見葦月伊織的一顆棋子跳到了自己家裡，急忙耍賴。
葦月伊織自然由得他，就將子拿了回去，還幫葉昭擺好棋。
葉昭無奈苦笑，與這兩位小美人兒玩棋，也實(shí)在意興闌珊，都沒有半絲爭強(qiáng)好勝之心。
“主子”，外面有女侍衛(wèi)清脆的聲音，徵微有些低，若皇上沒回音，自然就退下。
葉昭問道：“怎了？”
“有回子來求援，說是河南村的阿訇被人抓了。”
葉昭奇道：“什麼人抓的，怎麼回事？”河南村的阿訇，可不就是那位白老先生麼？
說著話，葉昭就穿鞋，走了出來。
侍衛(wèi)稟道：“好像是錯(cuò)溫波里的發(fā)逆，聽回子說，來了幾十匹馬，說是老阿訇勸鬧亂的回子放下刀槍，得罪了發(fā)逆?！?
葉昭徵徽蹙眉，實(shí)則現(xiàn)今青海里的發(fā)逆，實(shí)在也不知道該怎麼定義這支武裝，既有革龘命黨的色彩，又有髮匪的陋習(xí)，現(xiàn)在只怕還加上了邊番的野性和家族部族色彩，這樣一支武裝，也很難爲(wèi)其性質(zhì)下個(gè)明確的定義。
白阿訇定然是要逃到黃河南岸去的回逆?zhèn)兎畔碌稑?，卻不想黃河南岸，即有李家軍的眼線，他算是禍從口出。只是不知道李家軍綁了他會(huì)怎麼處置他，多半會(huì)拉攏利用吧，畢竟白阿訇在這一帶可是被回教信徒奉爲(wèi)先知，雖然影響力大概也就百里方圓，但陸月亭、李秀成自然懂得將平民捆綁在其戰(zhàn)車上將會(huì)給其帶來的優(yōu)勢(shì)。
若是白阿訇在整個(gè)陝甘被奉爲(wèi)先知，只怕陸月亭等人早就著手拉攏了。
葉昭突然一愣，陝甘？先知？是了，白阿訇能成爲(wèi)循化一地的先知，又如何不能成爲(wèi)一府甚至陝甘回教之先知？再引申開去，成爲(wèi)整個(gè)穆斯林的先知又如何？
穆斯林內(nèi)，教派衆(zhòng)多，遜尼派、什葉派，以及慢慢衍生的蘇菲派等等大大小小派別無數(shù)。
自己完全可以扶持起一個(gè)新的教派，這個(gè)教派將會(huì)是最溫和的穆斯林，將會(huì)認(rèn)同穆斯林和非穆斯林通婚，就如同自己考慮的一樣，宗教只是一種信仰，而將那些尖利的鋒銳漸漸剔除。
當(dāng)然，這個(gè)教派若想興起，沒有帝國的扶持，包括武力的支持，那將難以想象，白阿訇可以在循化自認(rèn)先知，但循化以外，就說蘭州府吧，大多數(shù)穆斯林都不會(huì)認(rèn)同他，就更不要說更遠(yuǎn)的地區(qū)了。
但得到帝國的支持，情況就會(huì)大不一樣，宗教教派，很多時(shí)候，都是依仗武力才能崛起，而現(xiàn)今並不是後世信息時(shí)代，整個(gè)穆斯林世界都一龘片混沌，扶植一個(gè)新教派絕對(duì)不是什麼困難的事。如果新教派獲得成功，那麼只怕影響的不僅僅是中龘國。西亞甚至整個(gè)穆斯林世界，只怕都會(huì)因此而改變。退一萬步，就算不輸出新教派教義，僅僅影響中龘國大地上的回人和維吾爾人已經(jīng)足已，畢竟來到東方，實(shí)則回教不可避免的受本土文化影響，加之現(xiàn)今這個(gè)年代，將其完全本土化並不是沒可能。新教派若起，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再封白阿訇個(gè)名號(hào)，回教信徒定然歸心，清真寺這個(gè)名稱是怎麼來的？實(shí)則就是中龘國皇帝冊(cè)封。
洪武年間，回人敕建金陵禮拜寺時(shí)，朱元璋御書《百字贊》：“降邪歸一，教名清真，穆罕默德，至貴聖人…… 等北京東四清真寺建成，明正統(tǒng)皇帝賜匾額爲(wèi)“清真寺”。此後，“清真”一詞逐漸被伊斯蘭教界普遍接受。所以說，王朝時(shí)代的皇帝，對(duì)於宗教的影響，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)然，一個(gè)新教派的崛起，天時(shí)地利人和，缺一不可，尤其是這種帶有目的性人爲(wèi)扶持起來的教派，在推動(dòng)其發(fā)展時(shí)就更會(huì)遇到重重困難，甚至如果欠缺運(yùn)氣，都不可能成功，這，就只能走一步看一步了。
而且，更要有白阿訇的配合，還要小心謹(jǐn)慎控制其教義，不能扶植起一個(gè)更爲(wèi)危險(xiǎn)的新教派。
這些念頭在葉昭腦海裡只是一閃而過，隨即他就大喊：“令蹺騎團(tuán)全部集龘合！”白阿訇若有什麼三長兩短，種種構(gòu)想立時(shí)全付流水。
保安城內(nèi)，立時(shí)就聽響亮的馬靴聲，吆喝聲，不多時(shí)，木頭城門緩緩拉開，幾分鐘後，一彪騎兵飛快馳出。
葉昭親自帶隊(duì)，可委實(shí)是急了，更罵自己豬腦子，早怎麼就沒想到？
五百鐵騎飛快向南疾馳，過了木橋，一路向南追了下去。
茫茫草原，村莊小路，丘陵樹林，實(shí)不知玉樹騎兵逃向何方。
葉昭蒂緊龘馬繮，用千里鏡四下望去，又哪裡見得到蹤跡？
“各隊(duì)分開追！”葉昭緊緊咬著牙關(guān)，做了個(gè)手勢(shì)。
驍騎團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)雷衝立時(shí)吆喝下去，令各隊(duì)分散追擊，見到敵人鳴響示警。數(shù)百名騎兵組成的洪流立時(shí)變成十幾股灰色支流，蹄聲如雷，向四野灑了下去。
驍騎團(tuán)基本沒有偵察配合作戰(zhàn)任務(wù)，所以實(shí)行的三三制，每隊(duì)五十餘騎，三隊(duì)爲(wèi)一哨，三哨爲(wèi)一營，當(dāng)然，每隊(duì)有兩名副隊(duì)長，若需要散成十人隊(duì)，也殊無困難。
現(xiàn)今自是以常規(guī)墜騎隊(duì)追了下去，若半時(shí)辰後不見蹤跡，自會(huì)再變成舊人隊(duì)搜索。
葉昭身邊，卻是跟了二十多名侍衛(wèi)，此外還有雷衝親率的一支驍騎隊(duì)。
一路疾馳，卻不見玉樹兵蹤跡，經(jīng)過一處村莊打探，村民皆說未見有騎客經(jīng)過。
在一處綠草水泊前，前方有小樹林，葉昭勒住繮繩，只恨的想抓自己頭髮，若追不回白阿訇，自己就是第一等蠢驢，畢竟這先知可不是說誰都能做的，更不是說你找個(gè)傀儡就能抵?jǐn)?shù)，而看白阿訇種種作派，正是合適的人選，更不要說若非僞裝，他實(shí)在是極溫和的穆斯林，與自己頗爲(wèi)投機(jī)。
惱恨是惱恨，但在屬下面前，自要維護(hù)聖德皇帝榮辱不驚的聖威。
“皇上，您回吧！臣率馬隊(duì)去追！”雷衝極爲(wèi)擔(dān)心，畢竟這茫茫高原，實(shí)難說發(fā)逆的勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到何處，若萬一遇到賊兵大隊(duì)未免兇險(xiǎn)。
葉昭一擺手，“分成小隊(duì)去追！”
雷衝一呆，眼見葉昭神色，不敢違拗，立時(shí)吩咐下去，很快幻隊(duì)變成了三支舊人隊(duì)，四下飛馳而去。
葉昭身邊只剩了二十幾名侍衛(wèi)，鄭阿巧勸道：“皇上，我們回吧?！?
葉昭卻是一抖繮繩，當(dāng)先馳出，鄭阿巧等侍衛(wèi)急忙揚(yáng)鞭跟上。
大概一個(gè)多小時(shí)的疾馳，眼見烈日漸漸變成紅日，已經(jīng)是黃副時(shí)分，此時(shí)更不知道深入青海境內(nèi)多遠(yuǎn)，鄭阿巧再忍不住，雖不敢搶葉昭馬頭，但卻突然翻身下馬，險(xiǎn)些摔個(gè)趔趄，隨即跪倒用力磕頭，大聲道：“皇上，請(qǐng)皇上勿涉險(xiǎn)境！皇上！”嘭嘭的磕頭。
葉昭只好勒住繮繩，心下也知道，再往前走，怕危險(xiǎn)的很了，可就此不追，有實(shí)在心有不甘。
正躊躇，突然聽得東方隱隱響起槍聲。
鄭阿巧猛的跳起，大聲道：“張七年！送皇上回軍營！其他人，跟我來！”鄭阿巧吩咐張七年，自是分出一多半侍衛(wèi)跟他一起護(hù)衛(wèi)皇上。
但葉昭卻早已策馬向槍響處奔去，鄭阿巧無奈，翻身上馬，衆(zhòng)侍衛(wèi)紛紛催動(dòng)坐騎，這時(shí)節(jié)，要說超過葉昭的馬頭那也是無奈之舉。
三五里路程，突又響起一聲槍聲，卻已經(jīng)極近，前方丘陵草原上，卻見影影綽綽幾十騎黑影打轉(zhuǎn)。
一邊馳馬，葉昭一邊端起望遠(yuǎn)鏡看去，眉頭立時(shí)鎖了起來。
幾名穿著灰軍裝的騎兵，正揮舞著馬刀與幾十名紅頭中彪形大汊纏鬥，地上橫七豎八，躺著十幾具屍體，有灰軍裝的驍騎營衛(wèi)兵，也有紅頭中大漢，而葉昭也看到了那極爲(wèi)顯眼的白衣，白阿訇，被縛在一騎紅頭中大漢的馬背上。
離得遠(yuǎn)，葉昭自看不清，蹺騎營衛(wèi)兵屍體上，多有槍傷，而紅頭中漢子的屍體上，則盡是一條條馬刀傷痕。
這隊(duì)十幾龘人的蹺騎營衛(wèi)兵追上了發(fā)逆，但見賊兵馬背上捆縛的回人阿訇，衛(wèi)兵隊(duì)投鼠忌器，不敢用馬槍射擊，只能揮動(dòng)馬刀撲上，被馬賊亂槍當(dāng)場射殺幾龘人，餘者則撲入了馬賊隊(duì)中。
一把把揮舞的馬刀雪亮無比，雙方乍合即分，策馬打圈纏鬥，驍騎營衛(wèi)兵雖皆是軍中精銳，但敵衆(zhòng)我寡，幾次交龘鋒，雖砍殺數(shù)名馬賊，但等葉昭等趕到，十四名衛(wèi)士，僅剩了三人。
馬賊頭領(lǐng)張三成，本是玉樹一帶有名的馬賊，後被李秀成收編，爲(wèi)人狂傲慣了，雖聽聞南軍大名，但一向不以爲(wèi)然，今日突然的遭遇戰(zhàn)，卻令他驚駭無比。本來在此落馬休息，從千里鏡見到十幾名南軍追下來，他大可避之，但見對(duì)方勢(shì)孤，他遂起了將對(duì)方殲滅之心，誰知道帝國甲兵名不虛傳，竟然揮舞著馬刀就衝了上來，本來他還心下大樂，佔(zhàn)了個(gè)大便宜，誰知道七八名甲兵，便已經(jīng)如此兇悍難纏，看著他們一個(gè)個(gè)悍不畏死的衝進(jìn)自己隊(duì)中，將雪亮馬刀狠狠砍入自己弟兄的脖頸，鮮血狂噴。
張三成正自心驚，突然瞥到坡下幾十騎撲來。張三成心中一突，隨即吹個(gè)口哨，就準(zhǔn)備脫離戰(zhàn)場。
葉昭見到衛(wèi)士血淋淋的屍體和馬賊的紅頭中，臉沉似水，不顧?quán)嵃⑶杉奔钡暮魡?，早已策馬衝來，乎中端起馬槍，“嘭”，一聲巨響，幾百步外，那看似對(duì)方首領(lǐng)的紅頭中立時(shí)身龘子一歪，從馬上摔了下去。
胸膛中龘槍的正是張三成，他在中龘槍的那一刻，只有一個(gè)念頭：“這廝不怕打中自己人麼？”
葉昭拉動(dòng)槍栓，“嘭”又是一龘槍，隨即一名紅頭中落馬。
“嘭嘭嘭”，等葉昭白馬到了百多步外，他已經(jīng)連開八槍，八名紅頭中墜馬，第九槍，卻是卡了殼，葉昭心裡罵聲娘，不知道是自己運(yùn)氣不好還是這金陵新款馬槍故障率高。
將馬槍一扔，手裡多了把六雷炮，砰砰砰砰六槍，又是六名紅頭中落馬。
衆(zhòng)人都呆了，正纏鬥的帝國甲兵和馬賊也停了手，要知道雙方縱馬來往，離得遠(yuǎn)了，這槍子又不長眼睛，誰敢擔(dān)保不會(huì)誤傷自己人。但這飛馬而來的少年十幾龘槍，十幾名紅頭中落馬，而且，往往就是正與帝國甲兵纏鬥的馬兵，其中一個(gè)紅頭中，正趁空隙準(zhǔn)備從背後將與同伴纏鬥的甲兵砍翻，他馬刀剛剛揚(yáng)起，隨即嘭一聲，腦袋開花，人就載了下去。
葉昭來得快，開槍更快，到此時(shí)，馬賊才紛紛反應(yīng)過來，更見到張三成落馬，立時(shí)都發(fā)一聲喊，四下逃去。
滿身血污的三名衛(wèi)兵呆呆看著葉昭駛近，甚至都忘了下馬行禮。
“帶上這些勇士，我們走！打信號(hào)，令各隊(duì)撤退?！比~昭說的自然是丘陵草原中犧牲衛(wèi)士的屍體。遠(yuǎn)方，又見一隊(duì)驍騎團(tuán)衛(wèi)兵疾馳而來。
葉胳看向了另一邊，問道：“白老先生，你無礙吧？”
兩名侍衛(wèi)正給白阿訇鬆綁，剛剛白阿訇就被綁在張三成的馬背上。
“沒事……”白阿訇胃裡泛酸，大聲吐起來，被捆縛了這許久，更站立不住，要靠侍衛(wèi)攙扶。
“那走吧！白老先生，回到保安城，我還要與你研討教義。”葉昭說著，揮了揮手，做了個(gè)撤的手勢(shì)。
衆(zhòng)騎兵多是第一次見皇上武威，心裡震撼可想而知，但遙想當(dāng)年，國貧軍弱，皇上以弱冠之齡，率親軍血戰(zhàn)關(guān)外，連戰(zhàn)連捷，又是何等令人心馳神往？今日牛刀小試，陛下之勇，卻也不過管中窺豹爾……
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參軍書寫的未必有多好，更新馬馬虎虎，從來沒爆發(fā)過三章以上給大家驚喜和激動(dòng)，偶爾還會(huì)斷更，所以，真的謝謝支持參軍的朋友。
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還想起一個(gè)事兒，昨天上了下qq，看到有人留言，問我是不是要寫葉昭在西北失憶，不然京裡安排那些作甚？我當(dāng)時(shí)就瀑布汗了，這個(gè)，我雖然比較喜歡寫狗血情節(jié)，但咱狗血的也很有品味好不好？跟參軍看書看到現(xiàn)在，怎麼會(huì)想出這種情節(jié)來？我都感覺自己的智商被侮辱了，暈不過突然覺得，葉昭失憶也很好玩，不過回頭安排到倫敦失憶去吧，那纔好玩呢，幹倆月福爾摩斯的差事，再被英女王封個(gè)爵位，泡泡英國那驚採絕豔的四公龘主路易斯，恩，不錯(cuò)。
算算年齡，路易斯今年十五歲了，汗死，對(duì)於蘿莉控葉昭來說，再不去泡有點(diǎn)晚了。
最後，還是求聲月票，爭取保持住第九的位子。