葉念說(shuō)：“是不是你對(duì)男人要求太高了？”
波波說(shuō)：“你能不能不要再提他，再提他的話我就跟你翻臉了啊。”
葉念看波波對(duì)那個(gè)男人的深惡痛絕，只能作罷不提。
波波看思思在房間裡看電視，把她抱起來(lái)說(shuō)：“思思真是越來(lái)越可愛(ài)，快告訴姑姑，你這些日子有沒(méi)有想姑姑？”
思思到這會(huì)都有點(diǎn)不太認(rèn)識(shí)波波了，波波上次走的時(shí)候沒(méi)現(xiàn)在這麼長(zhǎng)，結(jié)過(guò)婚的女人看起來(lái)總是成熟許多，也時(shí)髦了許多，思思看著波波說(shuō)：“你是誰(shuí)啊？
波波說(shuō)：“哦，我忘了，當(dāng)時(shí)我叫你叫我姐姐的，波波啊，你忘了，以前你叫我波波姐姐的，現(xiàn)在你得改一下口哦，請(qǐng)叫我波波姑姑。”
思思想了想，說(shuō)：“我記起來(lái)了。”
波波在思思臉上親了一下，說(shuō)：“思思真乖。”
替波波在白沙村找好房子後，葉念說(shuō)：“那你以後打算怎麼辦？
波波說(shuō)：“你放心，我不會(huì)拖累你的。”
葉念說(shuō)：“我不是這意思，我是想問(wèn)你的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。”
波波看了看四周，然後說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道，原來(lái)這個(gè)流沙村真的很好。”
葉念說(shuō)：“很好你也得計(jì)劃一下，總不可能一直這麼遊遊蕩蕩下去吧？
波波說(shuō)：“我以前回家的時(shí)候是打算結(jié)婚之後相夫教子做個(gè)賢妻良母的，現(xiàn)在這個(gè)理想破滅，暫時(shí)我是沒(méi)什麼長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。”
葉念說(shuō)：“那也行，反正葉念現(xiàn)在也穩(wěn)定了，如果你經(jīng)濟(jì)上有什麼困難，儘管開(kāi)口。
波波說(shuō)：“暫時(shí)不用，最主要在這休息一下，要調(diào)養(yǎng)身心。
葉念說(shuō)：“這也好，沒(méi)事的時(shí)候你多帶著思思四處遛達(dá)一下，她整天跟著我，我很害怕她長(zhǎng)大了性格都像個(gè)男人就麻煩。”
波波笑著說(shuō)：“你放心，我會(huì)把她當(dāng)作是我親生的。”
葉念說(shuō)：“你要考慮清楚，這也可能會(huì)影響你以後嫁人的。”
波波說(shuō)：“我說(shuō)了，我不會(huì)再嫁人了。”
葉念說(shuō)：“你們女人我真是搞不懂，剛開(kāi)始要求那麼高，非楊過(guò)不嫁，挑男人的時(shí)候卻挑了個(gè)最差的，然後猛然醒來(lái)就變成你這德行，男人也不全是那樣，也有好的。
波波說(shuō)：“可是我現(xiàn)在不需要。”
葉念說(shuō)：“當(dāng)初你挑男人的時(shí)候就該認(rèn)真一點(diǎn)，不要相信那些不切實(shí)際的話，不要相信那些什麼一朵花長(zhǎng)在喜瑪拉雅山上他也會(huì)冒著死無(wú)葬身之地的危險(xiǎn)替你上去踩摘之類的話。這個(gè)話我懷疑像思思這個(gè)年齡的孩子都不會(huì)相信，你們成年女人居然會(huì)信，如果你當(dāng)初也一步一個(gè)腳印，就不至於弄成這樣。”
波波此時(shí)對(duì)葉念說(shuō)得話一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn)去，她只想一個(gè)人生活，葉念看她成這樣了，只能把心裡的想法作罷。
自從葉念勸老甄脫離潮州幫的那次一別之後，老甄居然還呆在潮州幫，
不但如此，原來(lái)勸老甄不要幹黑社會(huì)的老標(biāo)，因爲(wèi)賣豬肉沒(méi)什麼生意，這時(shí)也做起潮州幫的後勤工作，專門負(fù)責(zé)潮州幫有危險(xiǎn)之時(shí)的安全轉(zhuǎn)移事務(wù)。爲(wèi)了顯示老標(biāo)對(duì)潮州幫的重要性能，老標(biāo)還自比是西漢時(shí)代的蕭何與陳平。
河南幫因一次警察的掃蕩一敗塗地，很多幫衆(zhòng)不堪壓力逃回老家，效區(qū)一帶呈現(xiàn)出一片安靜祥和。
潮州幫暫時(shí)失去一個(gè)平日最強(qiáng)的對(duì)手，與此同時(shí)也失去了一個(gè)抵擋警察的最佳擋箭牌。警察把河南幫驅(qū)散，當(dāng)然對(duì)潮州幫也不會(huì)有好感，同樣嚴(yán)抓嚴(yán)打。
潮州幫的應(yīng)變能力比河南幫差，經(jīng)過(guò)警察幾下折騰，不但興風(fēng)作浪不起來(lái)，生活都無(wú)法自理。
正是這個(gè)時(shí)候，老甄認(rèn)爲(wèi)自己的命運(yùn)大轉(zhuǎn)的時(shí)候到了，因爲(wèi)潮州幫幫主最危急險(xiǎn)惡的時(shí)候，是老甄帶著他脫離困境的。
爲(wèi)了在幫內(nèi)取得重要地位，老甄每天陪著潮州幫的幫主東躲西藏，日常的事務(wù)是給幫主買飯買礦泉水之類的。
這段東躲西藏的日子是幫主最爲(wèi)痛心的，日子枯燥，生活單調(diào)，還不能光明正大地出去見(jiàn)人，活動(dòng)時(shí)間只能侷限於晚上，幸虧有個(gè)老甄在身邊，跟他講一講當(dāng)今的國(guó)際形式來(lái)打發(fā)掉自己無(wú)聊的生活，否則他真會(huì)發(fā)現(xiàn)身上長(zhǎng)蟲(chóng)子。
老甄跟幫主講得國(guó)際形式也無(wú)非是也那些什麼劉德華的大爺據(jù)說(shuō)是劉羅鍋，美國(guó)打伊拉克是薩達(dá)姆偷了布什家的高壓鍋之類的。經(jīng)過(guò)老甄這些日子的胡扯，幫主十分高興，正式任命老甄爲(wèi)潮州幫的副幫主。
而之所以老甄被升爲(wèi)副幫主還要照顧幫主的飲食起居的原因是，幫主身邊只有老甄一個(gè)小弟。
這意味著，老甄在潮州幫的職位是副幫主兼幫員。
潮州幫是繼河南幫之後警察第二個(gè)要消滅的對(duì)像，潮州幫的幫衆(zhòng)來(lái)自五湖四海，因此在撤退和進(jìn)攻方面沒(méi)有河南幫的團(tuán)結(jié)和嚴(yán)守紀(jì)律。潮州幫的人往往一見(jiàn)苗頭不對(duì)或者勢(shì)處下風(fēng)會(huì)調(diào)頭立刻跑，哪怕他們的幫主在前面火拼他們逃跑的腳步也不會(huì)比平時(shí)慢半步，追根究底這也是潮州幫鬥不過(guò)河南幫最根本的原因。
河南幫不但有本地人支持，還知道團(tuán)結(jié)進(jìn)攻和整齊後退的好處，還知道兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩的道理，他們知道一個(gè)打架再賣命也是力量有限，最多一打三或者一打四，而如果團(tuán)結(jié)起來(lái)戰(zhàn)鬥，就會(huì)達(dá)到以一擋十甚至擋二十的境界，而且最主要的是他們會(huì)非常賣命的保住自己的幫主。
潮州幫的做法正好與其相反，只懂隔岸觀火，坐收漁利那一套。這種做法如果是對(duì)外還是可行的，遺憾的是他們的幫衆(zhòng)對(duì)自己的幫主也經(jīng)常實(shí)施坐收漁利一策，於是有在半年之內(nèi)被河南幫抓了三個(gè)幫主的記錄。
老甄現(xiàn)跟的幫主是兩個(gè)月前幫員選出來(lái)的，據(jù)說(shuō)此幫主已是潮州幫第一百零八代了，不明真像的人還道是潮州幫的歷史經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)時(shí)間，像金庸的丐幫一樣。
事實(shí)不是，這個(gè)幫會(huì)在本城興起的時(shí)間大約是二十年以前，第一種說(shuō)法是潮州幫的第一代掌門人是一個(gè)算命的，當(dāng)年因爲(wèi)沒(méi)算到自己會(huì)沒(méi)有生意，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)之時(shí)創(chuàng)立潮州幫，自己任幫主和幫衆(zhòng)，純粹是所謂的白手起家。
第二種說(shuō)法是當(dāng)年他們的幫主不是個(gè)算命的，而是個(gè)賣燒餅的，賣的是早些年潮州那邊傳過(guò)來(lái)的餅藝，後來(lái)賣餅賣出了幾輛保時(shí)捷。那個(gè)賣餅的爲(wèi)了顯示自己的實(shí)力，在本地收留了一大批無(wú)所事事打架鬥毆的傢伙成立了潮州幫，目的是準(zhǔn)備打家劫舍，殺富擠貧等等之類的。
最有爭(zhēng)議的是第二種說(shuō)法，反對(duì)的意見(jiàn)是有人說(shuō)如果當(dāng)年幫主有幾輛保時(shí)捷，也不用跟人去火拼的時(shí)候還要搭人家的拖拉機(jī)進(jìn)城，而且進(jìn)了城還不給別人運(yùn)費(fèi)，這個(gè)站在人道主義的觀念上是很說(shuō)不過(guò)去的。
支持第二種說(shuō)法的人的觀點(diǎn)是當(dāng)年幫主之所以搭人家拖拉機(jī)去火拼，這不也是爲(wèi)了替幫會(huì)省錢節(jié)約開(kāi)銷，而且省錢一說(shuō)更加證明最早的幫主不是算命的，是賣燒餅的。
這時(shí)不僅有人要問(wèn)，這個(gè)節(jié)約省錢的作風(fēng)跟算命的或者跟賣餅的會(huì)有什麼樣的直接聯(lián)繫？答案是沒(méi)有聯(lián)繫，他們也只是說(shuō)說(shuō)而與。
事實(shí)他們也是沒(méi)去爭(zhēng)討到底是算命的更有節(jié)約精神還是賣餅的更有節(jié)約精神，他們只是把問(wèn)題最後發(fā)展了一大步，那就是賣燒餅的到底能不能賣出幾輛保時(shí)捷，潮州幫探討的結(jié)果是能，因爲(wèi)他們以前的幫主賣得不是普通的北方燒餅，是有祖?zhèn)髅胤降某敝轃灐?
不管最早的潮州幫掌門的事實(shí)有什麼爭(zhēng)議，或者說(shuō)潮州幫的第一任幫主不管是算命的還是賣燒餅的，老甄都有種誤入歧途的感覺(jué)，因爲(wèi)不管是算命還是賣燒餅，都不是老甄想要的結(jié)果，老甄想的結(jié)果是潮州幫的第一代掌門爲(wèi)什麼不是靠開(kāi)技院起家的。
老甄的想法可以理解，一個(gè)曾經(jīng)叱吒雲(yún)風(fēng)的潮州幫，現(xiàn)在卻被警察搞得四面楚歌，有家不能回，沒(méi)有錢，沒(méi)有女人，作爲(wèi)幫主的得力干將，老甄覺(jué)得很無(wú)地自容。
在潮州幫面臨這種經(jīng)濟(jì)條件十分拮據(jù)的情況下，經(jīng)老甄介紹，葉念與潮州幫幫主在一個(gè)修鞋攤上認(rèn)識(shí)。
當(dāng)時(shí)幫主因爲(wèi)被警察追跑的太快崴了腳。崴了腳此時(shí)對(duì)幫主來(lái)說(shuō)是小問(wèn)題，令他傷心沮喪的是他腳上那雙二手皮鞋也崴了，破了條縫。
老甄對(duì)葉念說(shuō)：“請(qǐng)我們吃頓飯去，等我們東山再起之時(shí)，少不了你的好處。”
葉念說(shuō)：“好吧，你們打算要到哪去吃？”
幫主在一邊沒(méi)有注意葉念們的講話，只是聚精會(huì)神地盯著那個(gè)修鞋師傅走動(dòng)的機(jī)器，彷彿覺(jué)得那個(gè)修鞋工具十分神奇一樣。
等到皮鞋修好，幫主接過(guò)來(lái)飛快地穿在腳上。
修鞋師傅的手藝不錯(cuò)，幫主很滿意，當(dāng)爲(wèi)了付那修鞋的三塊錢開(kāi)始討價(jià)還價(jià)時(shí)，幫主突然萬(wàn)念俱灰，他對(duì)老甄說(shuō)：“你走吧，以後不要再跟著我了。”
老甄說(shuō)：“幫主一定要相信自己，我們一定能東山再起。”
幫主說(shuō)：“起個(gè)屁啊，晚上住的地方都沒(méi)有。”