英美法系，最講究的就是證據(jù)，沒有證據(jù)，證人也可以。餘生有大量的證人可以作證，這一點(diǎn)就可以秒殺日本律師團(tuán)提出的諸多疑問和推斷。更何況，如今的美國人和法國人好的穿一條褲子，都是盟軍陣營。

這些**官自然而然便會偏向餘生一方。這個日本人並無證據(jù)的推斷，就此揭過。

雖然，遠(yuǎn)東國際軍事法庭規(guī)定，一切反詰都限制在直訊時所提到過的主要問題上。但是，也有例外之處。日本人常常繞開問題本身，對闡述事實(shí)的證人本身的人品問題，進(jìn)行攻擊。務(wù)必讓人感覺證人的人品，不是那麼堅(jiān)挺。證詞不是那麼可靠。

而日本人對證人信用和人格的攻擊，並不違反英美法系的習(xí)慣規(guī)則，並不違反遠(yuǎn)東國際軍事法庭的憲章、程序規(guī)則或各種法官會議決議。所以，這種攻擊雖然超出了法庭規(guī)定的反詰範(fàn)圍，但是，遠(yuǎn)東國際軍事法庭卻並未加以制止。

例如，日本律師團(tuán)的美國律師，曾經(jīng)反問作爲(wèi)檢察證人，證明皇姑屯事件是日本人一手策劃的日本陸軍少將田中隆吉，“你有精神病麼？”

或者“檢察方面是否答應(yīng)過你，如果你作出有利於他們的證言，他們便會給你以不可侵犯的權(quán)利和不把你當(dāng)做戰(zhàn)犯來追訴？”

』∧，?? 對於其他的一些證人，爲(wèi)日本甲級戰(zhàn)犯辯護(hù)的美國律師更是直接反問道：“你在參加這一訴訟時期，得到了什麼報酬呢？”

這種反詰的方式，和反詰的問題，經(jīng)常讓關(guān)注遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判的證人們憤怒不已。不過，真金不怕火煉，有些問題並不是那麼容易反詰的。許多事實(shí)鐵證如山，任由日本律師團(tuán)如何巧舌如簧，也無法動搖分毫。

日本律師團(tuán)對於餘生的反詰，也是從質(zhì)疑餘生的人品開始。在第一個問題折戟沉沙後，清瀨一郎又拿出一個經(jīng)過日本律師團(tuán)討論，認(rèn)爲(wèi)足以對餘生的信用產(chǎn)生影響的問題。

清瀨一郎道：“根據(jù)我和我的同仁。調(diào)查得知，一九三八年年初，餘先生在上海灘接受記者採訪時，曾經(jīng)對記者敘述過所謂南京大屠殺的‘真相’。而當(dāng)時有許多報社曾經(jīng)根據(jù)餘先生的敘述，向上海灘的民衆(zhòng)做出報道。”

“我想知道，餘先生早已經(jīng)離開了南京城，是如何得知南京城中，所謂的‘真相’的呢？而且知道的如此詳盡？這究竟是南京城的‘真相’？還是餘先生的譁衆(zhòng)取寵呢？”

餘生一笑，清瀨一郎這個問題也問的有點(diǎn)技術(shù)。他在剛穿越過來的時候。對外界所說的南京大屠殺的真相，確實(shí)是根據(jù)後世他參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的資料，回憶出來的。

但是，在穿越過來後，餘生便開始著手蒐集相關(guān)的資料和證物。並暗中保存。爲(wèi)的就是留給後世一個真實(shí)而不容抵賴的歷史。而中國人又極多，日本人圍城，雖然殺了三十萬中國人，但是在日本人屠刀忍耐求生。陸續(xù)逃離南京的，也不在少數(shù)。

並且。很多逃離南京的人，第一站就是日本人尚且管不到的上海灘孤島。這些人帶來了大量的消息，甚至還有照片等證物。而當(dāng)年唐生智的胡亂指揮，也在老蔣那裡留下了底子。這些東西，被餘生暗中從軍統(tǒng)那裡買來。

至於日本人關(guān)於自己軍隊(duì)在南京的大屠殺統(tǒng)計，別人手裡沒有。南造雲(yún)子手裡卻是有的。餘生早就讓陳天拿了出來。反正日本人手頭的資料數(shù)以萬計，也沒有時間每天逐一清點(diǎn)一遍。所以，這些資料拿的神不知鬼不覺。甚至連日本人自己都不知道資料已經(jīng)丟了。

餘生不搭理清瀨一郎，對**官威伯道：“庭長先生，我在漂流到上海灘後。便開始蒐集有關(guān)南京大屠殺的資料。如果有可能，我希望當(dāng)庭展示。”

威伯精神大振，道：“允許證人當(dāng)庭展示自己蒐集到的證物！”

這種證物的展示與蒐集，雖然並不通過約瑟夫季南帶領(lǐng)的檢察官團(tuán)隊(duì)，但是，證人對於自己認(rèn)爲(wèi)重要的證物，確實(shí)有保存擁有的權(quán)力，所以，也不算是違規(guī)。真實(shí)歷史上，約翰馬吉攝錄的有關(guān)日本人南京大屠殺的影像資料，便是由他自己保存的。

在獲得允許後，餘生讓法庭的守衛(wèi)從證人休息室中擡出一個大箱子。這箱子中，是他在開庭前，便準(zhǔn)備好的，有關(guān)日本人在南京進(jìn)行大屠殺的證據(jù)。有照片和照片的底片，有十幾份不同人寫的日記，也有日本情報部門和老蔣手下弄出來的官方公文或者絕密情報。

當(dāng)這些證據(jù)被法官一一從箱子裡面拿出來的時候，遠(yuǎn)東國際軍事法庭上一片譁然。

威伯問餘生道：“請問，拍攝這些照片，寫下這些日記的證人，如今在哪裡？”

“不知道。有些日記，是從難民收容所中得來的。據(jù)說，寫日記的人早已死於日本人的屠刀下。這些照片的拍攝者，也並不清楚，戰(zhàn)爭讓我再也無法根據(jù)照片上的線索去尋找這些照片的拍攝者。”

“至於這些情報，是我無意中從東京的黑市上買來的。具體是否真實(shí)，我無法判斷。需要盟軍的情報部門加以甄別。”

這些證據(jù)太過於重磅。包括十一位**官在內(nèi)，都有些承受不住。威伯一敲錘子道：“我們法官會對這些證據(jù)加以閱讀和甄別。現(xiàn)在休庭，呃，兩小時！”

法庭中，只有梅汝璈和向哲浚知道一點(diǎn)風(fēng)聲，包含讚許的看了餘生一眼。餘生便被法庭守衛(wèi)請到了證人休息室中。至於清瀨一郎和日本律師團(tuán)，在如山鐵證面前，啞口無言。直接被無視了。

原本認(rèn)爲(wèi)是可以爲(wèi)難一下餘生的問題，成了餘生給出資料的踏腳石。純屬自作自受。

餘生提供給遠(yuǎn)東國際軍事法庭的資料並不少。兩個小時的時間，完全不足以讀完。並且，大多日記之類的文字材料。都是以中文爲(wèi)主的，十一位**官中，除了梅汝璈熟悉中文，其他十個法官並不能直接閱讀這些文字材料。

所以，兩個小時的時間，只夠這些**官把餘生提供的照片大體瀏覽一遍。而文字材料。則會交由檢察官團(tuán)隊(duì)處理。可是，即便如此，餘生提供的這些照片，也足夠讓人震撼。

這些照片詳細(xì)記錄了日本士兵對中國平民的戕害。黑白色的照片中，中國平民的屍體鋪滿街道，而日本士兵仍舊在端著刺刀尋找活人。一旦發(fā)現(xiàn)，便會補(bǔ)上一刀。照片拍攝的視角，明顯是在某一個門縫之後。

同時，這些照片還記錄了這些日本士兵各種突破人性底線的暴行。有一張照片中，有一個開膛破肚的中國女子，臉上表情痛楚僵硬，顯然是已經(jīng)死了。兩三個日本士兵正端著刺刀在其身旁大笑。

而另一張照片上，則記錄著一個猖狂大笑的日本士兵，將刺刀挑起，而刀尖上有一個嬰兒。除此之外，日本士兵對中國平民的槍殺、刀劈、砍頭、鍘刀斷頭、活埋、水淹、大卸八塊、用中國人作爲(wèi)練習(xí)刺刀的靶子等照片。應(yīng)有盡有。

數(shù)百張照片，簡直就是人間地獄的真實(shí)記錄。讓人毛骨悚然的是。這數(shù)百張照片上，竟然便囊括了近百種不同的死亡方式。而這些事情都發(fā)生在南京！

除此之外，這些資料中還有一些當(dāng)年日本國內(nèi)對南京大屠殺的報道。雖然日本人嚴(yán)格限制對前線日軍不道德行爲(wèi)的報道，但是，初入南京時，也有些得意忘形。所以。也有漏網(wǎng)之魚。

其中的一份報紙是一九三七年十二月十三日，《東京****新聞》報道的，兩名日本軍官的“殺人競賽”。

新聞記載了，日軍第十六師團(tuán)中島部隊(duì)兩個少尉軍官向井敏明和野田毅在其長官鼓勵下，彼此相約“殺人競賽”。兩個日本人商定在佔(zhàn)領(lǐng)南京時。誰先殺滿一百人爲(wèi)勝者。他們從句容殺到湯山，向井敏明殺了八十九人，野田毅殺了七十八人，因皆未滿一百人。所以，“競賽”繼續(xù)進(jìn)行。

到了十二月十日中午，兩人在紫金山下相遇，彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了一百零五人，向井謂殺了一百零六人。又因確定不了是誰先達(dá)到殺一百人之?dāng)?shù)，決定這次比賽不分勝負(fù)，重新比賽誰殺滿一百五十名中國人。

這則新聞在《東京****新聞》上，以圖文並茂的形式連載。舉辦“殺人競賽”的向井敏明和野田毅，當(dāng)時被《東京****新聞》稱爲(wèi)“皇軍的英雄”。

這份報紙其實(shí)盟軍的檔案室也有，但是日本《東京****新聞》顯然不會將中國人的慘狀刊載在報紙上，所以，原本看時，雖然覺得噁心慘烈，但也沒有到毛骨悚然的地步。

如今這份配著這份報紙和餘生提供的照片一起看，一衆(zhòng)法官才覺得渾身寒毛直樹。向井敏明和野田毅，在報紙上的笑容，背後有累累屍骨，宛如惡鬼。

這種事情，挑戰(zhàn)人類的道德底線。但凡有些良知的，都不能忍。兩個小時休庭後，十一位法官一致決定在遠(yuǎn)東國際軍事法庭上展示這些照片。並選擇有代表性的照片，允許記者拍照記錄。

而這些照片造成的效果，也是轟動性的。當(dāng)這些照片迫於盟軍的壓力，刊載到日本各家報刊上的時候，日本民衆(zhòng)才明確知道，前方的日本士兵都幹了什麼。

日本人在南京的暴行，同樣也觸動了大量的日本人。原本認(rèn)爲(wèi)自己只是被美國人打敗，不應(yīng)該接受中國人作爲(wèi)法官和檢察官審判的日本人的囂張氣焰，明顯小了不少。

而在中國南京，當(dāng)大量的照片和證據(jù)被中國報紙報道出來後，許多人泣不成聲。雖然戰(zhàn)爭過去，時隔多年。但是，留存下來的人，對於往事的記憶不曾模糊。還真就有人在這些照片中發(fā)現(xiàn)了自己的舊識，原本以爲(wèi)只是在戰(zhàn)爭中失去了聯(lián)繫。卻不料，早已被日本人殘害而亡！

一時間，遍地哀聲。爲(wèi)了祭奠死者而燃起的香火連綿不絕十幾日。而餘生的苦心孤詣，蒐集證據(jù)，證明歷史，讓日本人無法對南京大屠殺抵賴之事，也被衆(zhòng)人讚頌不已。隱隱然，便有幾家報紙將餘生定爲(wèi)民族英雄。

不過，餘生的證據(jù)雖然全面，但是日本人抓住了餘生身爲(wèi)中國人，並且是著名的電影導(dǎo)演這一點(diǎn)。非說這些拍攝者未知的照片，是餘生找演員配合表演出來的。聽得衆(zhòng)人火冒三丈。

而審判也只能繼續(xù)下去。隨後，檢察官團(tuán)隊(duì)從中國找來的，在真實(shí)歷史上出現(xiàn)過的證人們紛紛登場。其中最著名的，便是約翰馬吉。

約翰馬吉於一八八四年出生於美國，在從耶魯大學(xué)和麻省劍橋聖公會神學(xué)院畢業(yè)後，於一九一二年，作爲(wèi)牧師，被美國聖公會派往中國傳教。隨後，便在南京道勝堂作傳教士。這種傳教士，自一八四零年之後，便在中國出現(xiàn)，從此之後絡(luò)繹不絕。有的人對於中國有些善意，約翰馬吉便算是其中之一。

約翰馬吉在南京道勝堂，一直傳教到一九四零年。在一九三七年，日本人進(jìn)駐南京時，約翰馬吉成爲(wèi)國際紅十字會南京委員會主席以及南京安全區(qū)國際委員會委員。而南京安全區(qū)國際委員會的主席，便是號稱中國辛德勒的約翰拉貝。

約翰馬吉爲(wèi)中國人做的最大貢獻(xiàn)，除了在戰(zhàn)爭中救助了無數(shù)中國人，在兩個月時間中給日本大使館和日本佔(zhàn)領(lǐng)軍最高指揮機(jī)構(gòu)寫了四百多份《抗議書》和《報告書》，強(qiáng)烈要求停止暴行之外，便是用一臺十六毫米攝影機(jī)，將日本人在南京的所作所爲(wèi)都拍攝了下來。並流傳後世。

約翰馬吉總共拍攝了四盤攝影膠片。總長度達(dá)一百零五分鐘。這些鏡頭是留存到後世的，有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的唯一動態(tài)畫面！並由其子大衛(wèi)馬吉，在後世二零零二年，捐獻(xiàn)給南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，成爲(wèi)日本人南京大屠殺的鐵證。(。)