張昊進(jìn)入慈悲之境後，在這種境界他停留了一年多。逐漸慢慢的融入了全身心後，張昊才逐漸平復(fù)下來(lái)。

張昊體會(huì)到，大愛(ài)的正確打開(kāi)方式，其實(shí)就是一切的信息溝通，增加許多的內(nèi)容、多了許多的層次、看一切也都更加有序了。這個(gè)不是什麼神秘的，也沒(méi)有想象中的那麼神聖，就僅是相當(dāng)於人形“接收器”的升級(jí)換代。正常對(duì)待即可。

實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)，就是人看到的東西更多了，眼光更加遠(yuǎn)大；就是想到的東西更全面了，思智有所增強(qiáng)；就是體會(huì)到的東西更清晰敏銳，同理心不再侷限淺層。就是這個(gè)人的許多上限提升了，當(dāng)然能不能應(yīng)用，就同樣得學(xué)習(xí)練習(xí)。

大恨的真實(shí)情況，其實(shí)就是看到了太多根由無(wú)法改變，從而比較無(wú)力的深嘆；就是想到了太多的因由無(wú)法控制，從而比較無(wú)神的低語(yǔ)；就是體會(huì)到的太多原由無(wú)法言導(dǎo)，從而比較無(wú)爲(wèi)的做派。

小恨就是不顧一切的硬拼，不計(jì)後果的亂來(lái)，不讓分秒的強(qiáng)求。小恨雖然解氣、爽快、激勵(lì)，但是常常也不講原由、不論良好、不近道理。這個(gè)充其量就是相互內(nèi)耗、相互危害、相互拼殺的叢林法則。永遠(yuǎn)找不到什麼創(chuàng)造、完美、全贏的真理。

大恨就是找到這一切的真像，這所有的面目，這全部的道理。大恨是一種源自靈魂深處的憤怒，是一種披露大千萬(wàn)界的衝擊，是一種震天撼地的氣魄。你說(shuō)如果是這樣，原來(lái)揭撕底裡｀垂涏瘋狂｀人惡神厭的小恨，你還願(yuàn)意停留於此嗎！世界上連恨與怒都是有境界的。

當(dāng)大多數(shù)人的素質(zhì)層次越高，這個(gè)世界其實(shí)也會(huì)越來(lái)越容易美好。人人就會(huì)英雄所見(jiàn)略同，相互之間能遵守契約，惡性攻伐逐漸消退。全非害的文明環(huán)境就是這樣子。

大愛(ài)大恨就是這麼殊途同歸的，相互融合，形成非凡的新意識(shí)。張昊永遠(yuǎn)都忘不了，當(dāng)個(gè)人褪去一切安全感後，那種深入骨髓的孤獨(dú)、那種來(lái)自靈魂深處的恐懼、那種身臨深淵的窒息，是多麼的真切的真像。所以張昊才這麼追求境界的提升，如滑機(jī)與機(jī)甲，機(jī)甲與宇宙飛舟他們之間的差距。上限高才是王道。

張昊常問(wèn)自己擁有了什麼，真正擁有了嗎！是的，他自己知道擁有的很多，真正擁有的並不少，這些是事實(shí)，他非常可喜，自己也異常安逸。不過(guò)也並不會(huì)迷失了神智，喪失了鬥志，丟失了真靈。反而更加清晰感覺(jué)這一切的緣由，形成了一個(gè)真正屬於自己的體系。這個(gè)就是境界高帶來(lái)的好處，輕輕鬆鬆的解決溫柔鄉(xiāng)帶來(lái)的弊端危害。

人是有命運(yùn)的，是有運(yùn)氣的，是有因果的。它們都分散於這個(gè)宇宙，蘊(yùn)藏於整個(gè)文明，凝結(jié)於生命個(gè)體。只是知不知道｀理不理解｀承不承認(rèn)罷了！張昊的觸覺(jué)也然恐怖如斯，真正的要向虛空逐漸蔓延開(kāi)去了。當(dāng)然這只是個(gè)傾向，只不過(guò)未來(lái)或可期。