修者最尖銳的菱角，最強橫的執念，最根本的力量，最恐怖的爆發等等，任意無盡、萬相無極、無有相續上，最大的爭伐，唯有爭道。

這樣才能集一切的天時地利人和，去尋到真理大道。聖人爲而不爭，乃是他的一切最，都凝聚爲了一。常人即不見其芒，不試其鋒，不感其銳。

自我相激，自我爲王。與人相爭，於人爲雄。試爭大道，奪爲人聖。求索是個陣地，從來只有硝煙。如若歌舞昇平，必是鬥戰轉移了陣地。

征伐之苦，苦苦相逼。如果能夠縮減戰線，何必增加大險。追尋至高的戰鬥中，只有億兆之一的機率或可達道。無理的機會只有一次，必不敢放肆大爭非道，以免錯失終極。

中庸是爲人，鋒芒定爲事。誰都有拼盡一切的契機，要去找到理想的契機。人的理想是可變的，理想以神聖爲標，才能逐漸正強。

大環境影響人的90％以上的命運轉輪。是以全非害的文明社會，纔是大道主要演繹的正義。只有大正光明，纔是佈道的基本。文明纔是主角，科技革命纔是主線，衆人才是主體。

宇宙黑暗的天幕，永遠包圍著光輝的物質。宇宙大道演繹，本質乃爲爭伐黑暗的天幕。其中的文明，其中的人主，皆即稟承宇宙的意志。冥暢的天賦賦於人，定是人主爲蘊靈。

我們都是至高爭伐的佈置，承受著不該有的重壓。甘心稟承是爲大愛，叛逆自我是爲本份。人各有志，人自有意，如若無害相與，便是大利大好。

勸人爲善而不逼人爲過，省已爲德而不放縱爲惡。

當世間一切向光明，當社會一切在正義，當衆人一切走真我。形法督律，是爲護真。

萬惡淫爲首，大魔人相食，重邪喜權利，祟爲駐間生，怪走偏地旬。

聯邦婚姻法，主管著人的貞潔聖心。和平非戰的文明環境抑制著大魔。刑法主管著重惡大邪。德尚壓制著左崇小怪。全非害憲法統籌著一切。

修行的第一境，百家爭鳴，衆華爭豔，刻種道骨，縱深揭淵，這需綜合大小環境來養成。第二境界，保護性質，靈性成長，真魂不滅，浴火重生，這需綜合大小環境來護道。第三境，不凡驚人，出神入化，業道相融，傾人之志，這需綜合大小環境來伸展。

人間的幸福，是大道之始。不論是物質上，還是精神上，幸福的生活纔是一切的基礎。人間有愛，是大道之力。愛能容納承載萬千非害異數，可化亂淵源而護道成德，愛之大便是世間驚喜奇蹟之大。

都說了文明纔是演繹的主角，科技纔是演繹的主線，衆人才是演繹的主體。而誰在根本著這一切，是生活生產中衆多的人。

每個人都有他的奇蹟，只有衆多的人綻放出他們的光輝，纔是文明輝煌的源地。

每個人都有他的不容易，只有大方面總體系去解決了困難，才能理根順源。