還別說(shuō)，白虎的低嚎，理你西澳還是真的明白了是什麼意思。的確，自打收服了白虎，林曉就沒(méi)想起來(lái)傳授什麼功法。當(dāng)初也只是在白虎身上畫(huà)了幾道符印（就是當(dāng)年財(cái)神爺收黑虎坐騎使得那個(gè)，當(dāng)年那隻黑虎也是一隻略有靈性的凡虎，並非妖修或者精怪）。現(xiàn)在白虎一叫喚，倒是讓林曉想起來(lái)蜀山裡可是有不少修煉有成的神禽靈獸的，就比如空陀養(yǎng)大的兩隻神鵰，白陽(yáng)山古墓中的古神鴆，還有小南極光明鏡裡的那隻前古毒龍?jiān)儯f(wàn)載寒玹等等等等，自己既然收了這隻白虎當(dāng)坐騎，那就不能讓這隻白虎滅了自家的威風(fēng)，傳授道法，就成了必然的選擇。
蜀山世界最出名的異類修行的道法，就是漢時(shí)綠毛真人劉根所著《內(nèi)景元經(jīng)》又稱《內(nèi)景元宗》的那一部道書(shū)，而這一部道書(shū)也是自封神時(shí)代之後，唯一一部號(hào)稱正宗的道書(shū)。現(xiàn)在被封存於洞庭湖西山靈枯觀毛公壇舊地，正等著毛公當(dāng)年所收兩隻白猿轉(zhuǎn)世後取出，重修天仙道果，只不過(guò)這兩隻白猿現(xiàn)在還不到恢復(fù)當(dāng)年記憶的時(shí)候，而且還註定要在未來(lái)拜入峨嵋三代弟子門(mén)下。
其實(shí)林曉現(xiàn)在就將這部天書(shū)取出來(lái)，也是無(wú)妨，但是毛公所留《內(nèi)景元宗》就是唯一的正宗道法嗎？顯然不是。要知道截教雖然星流雲(yún)散，不復(fù)人間道脈正宗，淪爲(wèi)了旁門(mén)，但是當(dāng)年截教號(hào)稱“有教無(wú)類”，教中弟子可是有不少是異類修成的天仙、金仙，甚至大羅金仙也不罕見(jiàn)，比如說(shuō)龜靈聖母雖然在封神中遭劫，但是龜靈聖母可是以異類萬(wàn)載靈龜之身成爲(wèi)通天教祖的四大弟子之一，最是防禦無(wú)雙，遭劫還是因爲(wèi)後來(lái)的佛教教主出手，被封印了全部法力、靈慧之後，方纔慘遭那六翅血蚊的毒手，連元神都被打散，只留下魂魄經(jīng)六道輪迴轉(zhuǎn)世而去。
可見(jiàn)，當(dāng)年的截教道法中不乏高深的異類修行之法。但是太清本門(mén)中，也不是沒(méi)有這等高深法門(mén)，老君坐騎板角青牛也有大羅修爲(wèi)，難道就不是異類修成的？
所以林曉根本不擔(dān)心沒(méi)有什麼適合白虎的道法，唯一麻煩的是，人家白虎雖然成了自己的坐騎，可是身上畢竟流傳著西方白虎聖獸的血脈。要想修煉，自然是修煉白虎聖獸的法門(mén)，最爲(wèi)合適，只不過(guò)林曉可是沒(méi)有人家的血脈功法啊。而且還有一點(diǎn)，白虎是西方聖獸，這裡可是東極大荒，未來(lái)青帝嫡子巨木神君謫降之後的地盤(pán)，建木當(dāng)年生根所在，本身西金克東木，林曉難道還要讓白虎修煉金行道法，還要給自己找麻煩嗎？
那可不同於人間界的爭(zhēng)鬥，而是關(guān)係到靈空仙界五大帝君之間的矛盾。即使林曉未來(lái)修行到大羅金仙，甚至獨(dú)開(kāi)一界，稱宗道祖，就能隨意介入天庭五大帝君之間的矛盾嗎？要知道沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)的天才，就不是天才。以青帝和西方金帝的道行，只要林曉介入，估計(jì)隨意一根手指頭，都能輕易碾死林曉的。
林曉面對(duì)白虎的請(qǐng)求也是無(wú)奈，雖然白虎開(kāi)了靈慧有心修行，但現(xiàn)在還真不是修行的時(shí)機(jī)，至少和巨木鬥法之前不行，你一隻沒(méi)有什麼道法在身的血脈靈獸，青帝一脈是絕對(duì)能夠容忍在自己地盤(pán)上轉(zhuǎn)悠的，但是一隻繼承了西方白虎聖獸道統(tǒng)的就不行——雙方畢竟是五行相剋啊。
再說(shuō)這東極大荒早就被人家青帝內(nèi)定了是木行一脈在人間的地盤(pán)，要不是枯竹和盧魅也都是修行的木行一脈，巨木神君又怎麼可能只鬥法數(shù)次，沒(méi)有分個(gè)勝敗就不了了之了呢？但是其他散修可不是隕落，就是轉(zhuǎn)世重修，要麼就離開(kāi)了大荒，不知去向。這樣一看，巨木與枯竹、盧魅之間的鬥法，給外人看的成份居多，演戲而已。應(yīng)該是巨木顧及到枯竹、盧魅背後的截教大能，以及本身兩人坐鎮(zhèn)大荒陰陽(yáng)陣眼的緣故。
話說(shuō)巨木乃是青帝嫡子，即使被貶謫下界，一樣也建立了一座佔(zhàn)地廣大的神君宮邸，不僅禁制無(wú)數(shù)，而且還有無(wú)數(shù)侍女、侍衛(wèi)執(zhí)役，更有巨木神君收下的衆(zhòng)多弟子、家眷。可見(jiàn)，不管走到哪裡，官二代都是要享受的。既然是要享受，那麼大荒山如此之大，巨木就不可能放任不管，沒(méi)有警戒和保衛(wèi)力量。而枯竹師兄妹各自鎮(zhèn)守大荒山陰山陽(yáng)地脈陣眼，就等於給巨木神君省下了無(wú)窮的麻煩，留下枯竹和盧魅，那就是雙贏的局面。
所以林曉根本就不在乎巨木何時(shí)下界，至於巨木是不是敢驅(qū)逐自己，也要看林曉是否願(yuàn)意——畢竟林曉的後臺(tái)裡僅僅一個(gè)文始真人，就足以令青帝給面子，何況還有太清一脈的大師兄玄都法師在呢。
只不過(guò)林曉也沒(méi)想過(guò)在大荒山多待，這裡還是人氣太少，作爲(wèi)資源採(cǎi)集地可以，但林曉也沒(méi)有必要刮地三尺，任何資源只要林曉覺(jué)得夠用就可以了。林曉的打算是在大荒山修行百年，將道行一舉突破並穩(wěn)固在天仙境界，然後就前往距離大荒山不遠(yuǎn)的天蓬山，那裡可是每隔七百九十一年，就會(huì)從圍繞著天蓬山的三百六十五處火眼中噴出一次雷澤神砂，此砂份屬純陽(yáng)之寶，乃是天蓬山丙丁火真金凝結(jié)，不僅可以用之煉成雷澤神劍，一樣可以煉成神砂類的法寶，發(fā)時(shí)鋪天蓋地，不僅慣能破邪，其中蘊(yùn)含的丙丁火，就是法寶乃至靈寶都是能熔鍊的。
即使是煉成雷澤神劍，也可分合由心，比後世達(dá)摩老祖弟子歸一大師舍給道門(mén)的南明離火劍絲毫不差，要不是那柄南明離火劍經(jīng)過(guò)達(dá)摩老祖兩代人的不斷祭煉（達(dá)摩老祖就下苦工將其自有無(wú)形之間反覆打十九次之多，而歸一大師也是多次煉形，）故而才能威力無(wú)比。要是林曉能煉出丙火雷澤劍，並且由峨嵋弟子一代代祭煉，想必是會(huì)比南明離火劍高明，畢竟佛門(mén)在煉劍和劍仙一道上並非專長(zhǎng)。
大荒山即是青帝早定的別府所在，自然是不能允許山上還有無(wú)數(shù)乖戾的兇獸或者精怪生活，枯竹或者盧魅自然也應(yīng)該知道這一點(diǎn)——作爲(wèi)截教僅存的嫡傳弟子，從天庭執(zhí)役的截教弟子那裡得到消息，知道青帝與自家?guī)熼T(mén)的默契，並非困難。
如果說(shuō)太清一脈的道統(tǒng)傳人峨嵋派還要遵守仙凡之間的規(guī)矩，那麼截教門(mén)人可就放肆多了——吾等已經(jīng)這樣了，光腳的不怕穿鞋的。即使犯了點(diǎn)錯(cuò)，吾等也是封神榜上有名之人，本就再無(wú)精進(jìn)之機(jī)，故此即使是天帝，也是無(wú)可奈何。
所以大荒山本土之上，絕無(wú)兇獸精怪，所有兇戾的靈獸、精怪均被驅(qū)逐到大荒周邊數(shù)十萬(wàn)島嶼之上，不僅需要拱衛(wèi)大荒山，還要受到約束，不能隨意爲(wèi)惡。甚至到了盧魅修煉有成，還被一一收服，下了禁制。可見(jiàn)，如果其間沒(méi)有什麼默契貓膩是不可能的。
而所有的能修行的精怪、神獸、兇獸也只有在大荒之外的這些島嶼上才能真正開(kāi)啓修行之路，也就是成爲(wèi)妖修，而山上的只留下了那些脾氣比較好，秉性溫和的精怪神獸，當(dāng)然還有一部分是能夠馴養(yǎng)的毒蟲(chóng)、靈蟲(chóng)。大荒地域廣闊，無(wú)數(shù)地方亙古以來(lái)都沒(méi)有人跡，萬(wàn)一要是有人偷渡，那些隱藏在陰霾溝谷中的靈蟲(chóng)、毒蟲(chóng)就將是一層預(yù)警機(jī)制。而且靈蟲(chóng)也好，毒蟲(chóng)也好，都缺乏靈智，只要瞭解了其生存的環(huán)境和本身神通特點(diǎn)，不難剋制——這是對(duì)本山木行修者而言，對(duì)於外來(lái)勢(shì)力，可就沒(méi)有時(shí)間去熟悉了，而且因爲(wèi)本身氣息不同，最易招惹這類毒蟲(chóng)、靈蟲(chóng)的攻擊。
只不過(guò)對(duì)於林曉來(lái)說(shuō)，並不存在這些問(wèn)題。雖說(shuō)林曉也不過(guò)剛到大荒不久，氣息與大荒本身絕對(duì)不同，但是林曉所修煉的《黃庭經(jīng)》最是切合自然，深受上蒼眷顧，甚至域外天魔都會(huì)青睞幾分，這大荒山?jīng)]有靈智，只有靈性的蟲(chóng)子又算得了什麼，只會(huì)更加親近林曉身上散發(fā)出來(lái)的氣息。
其實(shí)要是林曉當(dāng)初不是駕馭遁光飛行，那太清有無(wú)形神光畢竟是劍仙心法，有一種無(wú)形的鋒銳散發(fā)，否則那靈藤也不會(huì)放出自家?guī)赘俾就Y(jié)果就是不僅示威不成，反而成了林曉囊中之物了。非但如此，這靈藤還等於雙手將自家守了數(shù)千年的隕星神鐵奉送給了人家，可謂是“人財(cái)兩失”。
換了白虎坐騎之後，林曉就在沒(méi)有碰到過(guò)什麼靈植主動(dòng)宣告地盤(pán)的事情了，畢竟白虎身上的那一絲聖獸血脈，還是駁雜了一點(diǎn)，最多也就是能威嚇一下大荒山上比較弱小的靈獸，其他的……還是算了吧。你想想，這白虎開(kāi)啓靈智纔有幾年，就算是有在紫雲(yún)宮大力進(jìn)補(bǔ)，也是沒(méi)有幾年道行。這大荒山的靈獸、神獸，有哪個(gè)羣落不是存在上千乃至數(shù)萬(wàn)年之久，白虎在它們面前，就好似沒(méi)長(zhǎng)牙的嬰兒，也就是一些本身就是十分弱小的靈獸，才受不了白虎那天生的血脈威壓——等級(jí)相差太多了。