“徒兒，其實(shí)要想從成就大羅金仙，也不是那麼容易的。且不說(shuō)現(xiàn)在的修行路上行走著的多是後天生靈，就算是先天生靈，又有幾個(gè)能成就大羅金仙的呢？”說(shuō)到這裡，就連太上都有些唏噓。
“老師，不是說(shuō)上古之時(shí)，準(zhǔn)聖多如狗，大羅滿(mǎn)地走嗎？爲(wèi)何說(shuō)即使是先天生靈，也沒(méi)有幾個(gè)能成就大羅金仙呢？”依舊是林曉在發(fā)問(wèn)。
“呵呵，徒兒，你想多了。上古之時(shí)，先天生靈雖然得天獨(dú)厚，乃是秉持先天權(quán)柄出世，可是有一點(diǎn)，那權(quán)柄雖屬天賦，卻並非是來(lái)自自己參悟，所以他們是空有權(quán)柄，而無(wú)道行，一旦不收斂自身行爲(wèi)，就會(huì)德不配位，導(dǎo)致權(quán)柄偏移，如此一來(lái)，談何大羅不朽呢？所以，上古之時(shí)，大羅滿(mǎn)地走，說(shuō)得並不是大羅金仙，而是屬於大羅金仙所掌握的天地權(quán)柄啊。至於準(zhǔn)聖多如狗，徒兒也把準(zhǔn)聖太不當(dāng)回事了，那可並非是一個(gè)個(gè)的準(zhǔn)聖生靈，而是指的三千大道啊！”太上聖人兩眼微瞇，雙眼中萬(wàn)古時(shí)光匆匆流過(guò)，眼前如同再現(xiàn)當(dāng)年的崢嶸歲月。
玄門(mén)三清其實(shí)也是天地開(kāi)闢之後，出現(xiàn)的第一批先天生靈，更是得了盤(pán)皇真人的元神三分成就，所以天生就帶有盤(pán)皇真人開(kāi)天闢地的影像傳承，並且三人分掌玄、元、始三氣，要是按照盤(pán)皇真人算計(jì)，日後三人證道之時(shí)，就是三氣合一，盤(pán)皇真人復(fù)生之時(shí)，可是太上等兄弟三人卻要?jiǎng)e出珠璣，另開(kāi)一道，於玄、元、始三道之上以教化大功德證道混元，並且將得自盤(pán)皇真人的開(kāi)天闢地所生大功德一併消化，卻是將玄、元、始三道大道讓了出來(lái)。
這也是因爲(wèi)此前有三位人皇天帝以及後來(lái)的太一和帝俊、紫光聖母六位大能陸續(xù)證道失敗，使得三清不敢再走此前盤(pán)皇真人算定的道路前進(jìn)，因爲(wèi)盤(pán)皇真人本身也是開(kāi)闢之後隕落，元靈破裂，才導(dǎo)致了後來(lái)又元始天王與太元玉女治世，培養(yǎng)先天生靈，也纔有了倉(cāng)離氏、嶽鑑氏和九頭氏這三位前代人皇首先衝擊混元，也纔有了太一、帝俊與紫光聖母這後來(lái)的第四位人皇天帝時(shí)期的三位大能衝擊混元，不過(guò)前人可以赴湯蹈火，一次次失敗，卻是將後來(lái)者的勇氣磨滅了。
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作爲(wèi)繼承了盤(pán)皇真人三分元靈的三清，因爲(wèi)見(jiàn)到了失敗，所以才立誓不走原路，要開(kāi)闢新的道路，爲(wèi)後來(lái)衆(zhòng)生帶來(lái)希望，也是因爲(wèi)兄弟三人來(lái)自同一份元靈碎片，所以以太上大才，才首先有了老子一氣化三清的神通出現(xiàn)，三具化身也是以太清、玉清和上清爲(wèi)名。
只不過(guò)這只是神通而已，並無(wú)寄託之物，以元?dú)馑荒軋?jiān)持一時(shí)三刻，就會(huì)自然消散，這纔有了寄託元?dú)馍裢ǖ南敕ǎ徊贿^(guò)以先天靈寶寄託，沒(méi)有元神在其上，依舊不能支持太久，並且只能提高戰(zhàn)力，並不能促進(jìn)道行成長(zhǎng)。
可是要是分裂元神，其實(shí)對(duì)自身也有影響，直到太上道行達(dá)到大羅金仙的頂峰，也是很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有想明白如何做是好。也是恰逢巫妖大劫，受劫數(shù)影響，無(wú)論是先天生靈還是後天生靈，都是神智迷糊，各種負(fù)面的情緒爆發(fā)。一開(kāi)始三清也受到了影響，但是兄弟三個(gè)在一起修行，互相扶持，警覺(jué)之後，都盡力在自身元神中怯除大劫的影響，要將因大劫而來(lái)的無(wú)窮惡念消滅。
而這，正好給了太上靈感，因爲(wèi)無(wú)論善惡，都是生靈的一部分，爲(wèi)何不將這種種分割出去，使得自身永遠(yuǎn)保持清醒理智呢？於是就有了斬三尸之法的第一步實(shí)驗(yàn)，太上將自己的惡念斬出，並且寄託在了靈寶之上，而這件先天靈寶就是太上用以煉丹的那口爐鼎——僅次於乾坤鼎的先天靈寶八卦爐。
有了一，就有了二，隨後太上將自身善念以太極圖爲(wèi)寄託，執(zhí)念以玲瓏塔爲(wèi)寄託，自身道行也是越來(lái)越接近混元，可是接近並不等於能夠確保衝擊混元成功，一點(diǎn)之差，卻代表了相隔一天一地。可是隨著巫妖大劫的展開(kāi)，三清所立玄門(mén)道統(tǒng)也到了取代巫妖爲(wèi)主的先天神靈道路的時(shí)候，如果三清不證道混元，那麼天地之間就會(huì)因爲(wèi)道統(tǒng)無(wú)主而大亂，甚至就連大劫都無(wú)法劫數(shù)，這等於就是整個(gè)洪荒世界都在逼著三清證道一樣。
雖然斬三尸之法未得圓滿(mǎn)，不過(guò)也使得太上認(rèn)識(shí)到其中的關(guān)竅，隨後就是三清同修此法，藉助立教之機(jī)，以教化功德引出開(kāi)闢功德，直接證道混元，結(jié)束了亂世。
至於媧皇，此前在巫妖劫之前，就得了地皇道果，以地皇元靈入主地皇宮，並且因爲(wèi)造化之道成功走上大羅金仙巔峰，不過(guò)媧皇因造化之道所成的後天生靈，在先天生靈佔(zhàn)據(jù)世界主導(dǎo)的時(shí)代，並未有太多作爲(wèi)，所謂後天人族的領(lǐng)袖有巢氏、緇衣氏和燧人氏三位人王，也只能依附在地皇宮和人皇宮門(mén)下，所掌握的地盤(pán)，也不過(guò)是不周山下的一個(gè)角落。
待到巫妖劫後，天地間厭棄巫妖兩族的先天生靈，這才使得人族這個(gè)後天生靈開(kāi)始以自身飛快的繁衍能力，向著洪荒世界擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，逐漸佔(zhàn)據(jù)了洪荒世界的豬腳地位，而媧皇也是藉助人族佔(zhàn)據(jù)豬腳地位的那一刻匯聚而來(lái)的龐大氣運(yùn)，輕鬆扛過(guò)天地反噬，從而證道混元成功。只不過(guò)，媧皇雖然證道成功，卻是付出了三尸化身中的兩個(gè)化道爲(wèi)代價(jià)，所以與三清相比，媧皇還是弱了不少。不過(guò)，作爲(wèi)人族尊崇的聖母，媧皇的恢復(fù)倒也極快，雖然即使是太上也不清楚媧皇恢復(fù)到什麼程度，但是太上敢斷言，至少那兩具三尸化身已經(jīng)修行回來(lái)了。
西方教的兩位也是有趣，一樣以斬三尸之法奠定道基，不過(guò)卻因爲(wèi)缺少三清和媧皇的氣運(yùn)與功德，所以以借貸之法，取巧證道成功，而這兩位證道卻是比媧皇更加輕鬆一點(diǎn)，畢竟作爲(wèi)天道的大債務(wù)人，要是兩位證道失敗，那麼天道虧損也就太嚴(yán)重了。不過(guò)，這兩位即便證道成功，一天不還完債務(wù)，一天就不會(huì)提高道行，這混元大羅金仙以上的道途，暫時(shí)是中斷了。
“徒兒，先天生靈即便佔(zhàn)據(jù)了極好的條件，但是不修行也會(huì)有隕落的一天，唯有天地間的權(quán)柄能夠留存，只不過(guò)隨著封神大劫，這些天地權(quán)柄已經(jīng)爲(wèi)天庭所有，後來(lái)之人，只能藉助天庭的分封來(lái)修行，固然因爲(wèi)有了權(quán)柄可以參悟，使得道行得以進(jìn)步，不過(guò)這也是欠下了天庭的因果，未來(lái)一樣是需要還的，所以後來(lái)者難以進(jìn)階真正的大羅金仙——那是因爲(wèi)有權(quán)柄加持，一旦失去權(quán)柄，就會(huì)立現(xiàn)原型，將原來(lái)的道果打回。這就是很多飛昇仙人要以肉身飛昇的緣故，也是很多仙人不願(yuàn)在天庭供職的緣故。
此外，後天生靈要想通過(guò)修煉進(jìn)階大羅金仙，也是困難重重，這大羅金仙，號(hào)稱(chēng)是一切時(shí)空，永恆不磨，那裡是那麼容易的，凡是後天，又哪裡能永恆不磨？不到大羅金仙，任何仙人都有劫難，這劫難非是殺劫，而是尋常仙人都可遇到的壽終之劫，名喚天人五衰。天人五衰來(lái)臨，即使是太乙金仙，找到了自己道途，也會(huì)壽元耗盡，必須轉(zhuǎn)世重修。至於大羅金仙，卻只剩了殺劫，在殺劫之中也會(huì)被抹去不朽的根基，一旦根基破滅，一樣會(huì)隕落——這根基，就是大羅金仙所佔(zhàn)據(jù)的道途。
而無(wú)論是太乙金仙還是大羅金仙，即便歸來(lái)，都會(huì)遇到前世道途爲(wèi)他人所佔(zhàn)據(jù)的情況，這就需要重新確定自己的道途，真正的歸來(lái)，才輪得上談?wù)摖?zhēng)奪自家原來(lái)的道途。這是一。
還有其次。那就是要想證道大羅，還必須是元神重返先天。只有先天元神，才能承受得起天地間大道，後天元神即使再?gòu)?qiáng)大，也是無(wú)力承擔(dān)。就好像先天元神爲(wèi)巖石，後天元神爲(wèi)泥土，一柄寶劍放在泥土上，劍身會(huì)直刺入泥土當(dāng)中，而巖石卻只會(huì)讓寶劍被承託。這就是先後天的區(qū)別，同樣也是這天地間的大羅金仙越來(lái)越少的緣故啊。”
“所以，徒兒啊，你們現(xiàn)在要做的就是先要將元神蛻變爲(wèi)先天，纔有脫出窠臼的機(jī)會(huì)，不過(guò)你們畢竟是有先天元靈爲(wèi)根底，這件事做來(lái)，並不困難。那麼，徒兒啊，要不要到其他世界去遊歷一番呢？”
“老師，您的意思是，這洪荒世界之外，還有別的大世界嗎？”這一次說(shuō)話(huà)的，卻不是林曉而是伽因了。
“呵呵。”太上只是輕笑，“這件事還是讓林曉來(lái)給你講講吧。你們要是想好了，就告知爲(wèi)師，到時(shí)候，爲(wèi)師送你們?nèi)e的世界，見(jiàn)識(shí)一下不同的風(fēng)光。”
“且慢，老師，弟子想問(wèn)一下，弟子還能回到原來(lái)的世界嗎？”看著太上馬上就要走，林曉急忙問(wèn)道——那出生的世界，林曉可是渡過(guò)了近三十年的時(shí)光，感情很深，現(xiàn)在看到有機(jī)會(huì)，豈能不問(wèn)一句呢。而伽因則是一臉問(wèn)好的看著林曉，心道自家道侶果然是一個(gè)有大秘密的傢伙，雖然二人已經(jīng)肉身、元神合體，但是這份秘密可是一直沒(méi)有暴露，此刻被太上揭出，伽因心裡沒(méi)有想法，可就不正常了。