看到伽因的那一刻，林曉真的心動了。

此前在現(xiàn)代社會生活了近三十歲，在蜀山世界修煉了兩百多年，但是林曉一直心止如水，從來沒有對那個女仙動過心思，何況林曉還有一羣姿容美麗妖嬈的蚌精女妖呢，而且爲首的清璇還是渡過地仙大劫的完全化形的妖仙，對林曉可真的是言聽計從的。

但是面對自己那些隨時願意獻身的蚌女們，林曉可是從來沒有過什麼感覺，直到在小南極金鐘島看到伽因爲止——那是林曉第一次有了心動的感覺。而這一次，這種感覺，是分外的明顯。

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。髣髴兮若輕雲(yún)之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲(yún)髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹脣外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態(tài)，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭?！睙o由來的，林曉想起了《洛神賦》中對洛神的描述，放到此處，放到眼前的伽因身上，真是恰如其人吶。

林曉在這裡喃喃自語，卻沒有注意到遠處冉冉而來的伽因的小臉突然紅了一紅，然後再度變得淡然清冷。

又過了幾日，申無妄和陳紫芹以及從漢中黃軒洞府裡出來的長眉、李青、水麒麟還有元鼉，都來到了岷江祭壇這裡，只有申無咎還在小南極來不及趕過來，而申無垢則是已經(jīng)與鄧隱前往了南方行道，林曉不僅自己沒有通知她，也沒有讓別人告知，不是別的，而是此時的鄧隱已經(jīng)不是那麼靠譜了，每天都在盯著申無垢的行蹤，要是申無垢很突然的離開幾天，肯定會引起鄧隱的強烈反彈。

祭祀是一件非常莊嚴肅穆的事情，而且現(xiàn)行大隋帝國的祭祀禮儀沿用的還是周禮，不過是經(jīng)過修改的周禮，除了太牢、少牢等三牲祭品，更多的還是各種果蔬，但是祭祀大禹卻不能用周禮，因爲周朝之前的夏商兩代更多的是人祭，和各種牲畜的活祭，所以林曉準備的龍宮大妖，卻正和了前古時代祭祀的要求。

祭祀的過程，本應是當場將大妖們斬殺，將大妖的妖魂、妖丹以及精血統(tǒng)統(tǒng)裝進作爲禮器的大鼎中，然後將香料與精血等一起點燃，向禹王祭禮，不過因爲這些大妖都是已經(jīng)被林曉斬殺了的，所以還是省略了一步，只是將封印好的妖丹、妖嬰、妖魂元神以及精血與申無妄和陳紫芹、伽因蒐集來的香料一起點燃，奇楠、龍涎等奇異香氣嫋嫋升起，連帶鼎中的祭品一同化爲一鼎的紅光沖天而起，升到三丈左右的高度，就消失不見，彷彿是進入了另一個空間一樣。

當最後一點香菸散去，無由來的祭壇上響起一陣縹緲的仙樂，一點金光穿透了無形中的空間隔膜，顯現(xiàn)在林曉等人面前。林曉作爲主祭人上前拜謝之後，這一點金光就落在了林曉手中，化作了一個遍佈雲(yún)雷仙紋的金光閃爍的盒子。

再次拜謝禹王之後，林曉打開盒子，其中明光燦燦的錦緞上，擺放著一隻小巧玉圭一個玉盤，在玉圭和玉盤下方還有一卷半打開的玉軸圖錄。而在這三樣物品上方，還有一枚同樣小巧的玉簡。

玉簡上有無數(shù)雲(yún)紋雷紋構成了太古神文，雖然林曉不認識這些太古神文，但是並不妨礙瞭解其中的含義。據(jù)說太古神文乃是天地本源文字，就算你不認識，也沒有關係，只要用神識去接觸，就會自然而然的知道其中的含義。要不然太古時代的萬族之間，如何的交流？而在太古神文之後，據(jù)說則是鯤鵬祖師創(chuàng)立了妖文，所以纔有大功德成爲了妖族天庭的妖師，地位之尊崇，僅次於妖皇。

再往後，就是太古人族的人文始祖?zhèn)}頡了，他創(chuàng)造除了人族最初的三百六十五個文字，闡述了天地之間的大道理，所以纔有“天雨粟，鬼夜哭”的傳說。

當然了就算是太古神文，也是有等級的，林曉眼前的神文應該是品級最低的一種，其中並沒有包含太多的天地大道，只是介紹了錦盒當中的這三件物品的名稱與功用。只不過當林曉看到其中的介紹，卻有些動容。

先說玉盤，這玉盤上刻著子午來複、先天八卦在覈心，十二時辰、甲子元辰一層層圍繞；八卦核心正中是一根黑白兩色金針，拿在手裡，不時晃動，玉簡上說明，這件寶物名叫子午宙光盤，專破元磁真氣，後世峨眉弟子從北極地軸穿行，前往小南極光明境，就是靠了這件法寶，掙脫的兩極元磁的吸引。

其次是最下方半打開的玉軸圖卷，這是當年禹王治水得黃河河伯馮夷畢生心血繪製的山川河道詳情的河圖（複製品），不過雖然不是原品，但是上邊一樣標明瞭神州上所有河流胡泊的詳情，甚至還有大禹自己增添的神州東海、南海的近海情況，而最重要的是上邊清楚地標註了水眼、海眼的位置。

最後再說那一件玉圭，通體玄黑，同樣是刻著雲(yún)雷紋，尖頭方尾，本體是人皇舜賜予禹王治水成功的標誌，這一件則是禹王自己煉製的寶物，同樣屬於重器。

這三樣寶物，只有子午宙光盤是林曉知道具體用途的，另外兩件都是林曉聞所未聞的寶物，具體的用途、功效還得花時間慢慢摸索。不過再怎麼說，這樣的祭祀能得到禹王如此豪華的賞賜，就已經(jīng)超乎了應有的規(guī)格——即使有兩件寶物是禹王自己的仿製。

但有一條，後世說過子午宙光盤是長眉封存在凝碧崖靈翠峰中，知道三次鬥劍前峨眉開府，這才取出應用，但是從來沒有說過這前古異寶子午宙光盤是長眉從何而來的，不過看這一次祭祀禹王所得賞賜，雖然玉簡上沒有說明讓林曉如何分配，但很明顯如果不是長眉也在陪祭的衆(zhòng)人當中，估計還不會賜下這件寶物，看來應當屬於是禹王的提前投資了。

再看後來峨眉三代弟子所得的衆(zhòng)多法寶中，屬於禹王的，可不在少數(shù)，什麼神禹令（潛龍符），禹鼎，開山石斧、禹王鍾等都留在了人間，或者在王朝中流傳，或者被修道人尋到，還有就是鎮(zhèn)壓妖魔和大地隱患當中。尤其是在洞庭君山下的那一件禹王神鍾，更是鎮(zhèn)壓著中原大地最大的一個地竅水眼，一旦移動，就會導致地下五濁鼓盪，化萬里江山重歸汪洋。

祭祀完成，也到了該分寶的時候了，不過此地並不是分寶的地方，而峨眉此時也未到長眉開闢凝碧崖仙府的時候，還要等到四年後長眉行道江湖，纔會開放峨眉仙府，到時候雖然長眉一般不在仙府修行，但是長眉前世的大弟子曾寧也就是後來的玄真子，會一直留在仙府修行並且接待各方友朋。

峨眉仙府雖然不到開啓的時間，但是別忘了此地乃是岷江上游，下方千里就是都江堰，而都江堰一側的險峻高山，就是青城山，那裡可是長眉好友李靜虛的道場，雖然李靜虛現(xiàn)在還沒有創(chuàng)立青城派，但是卻一直在青城後山修道。那裡，的確是現(xiàn)如今林曉一衆(zhòng)人最好的去處了。

這裡有祭壇禁制的無形封鎖，所得禹王賜下的寶物，就算是寶物靈氣能夠上衝雲(yún)霄都會被祭壇禁制壓制在方寸之地，不會外顯，但是要是離開此地，將寶物用太清真氣禁制重煉，未來的門人弟子可是使用不了的。然而一旦用太清真氣重煉，開始時肯定沒甚關係，到了寶物重煉完成的那一天，必然會導致寶氣上衝雲(yún)霄——而祭壇禁制能夠壓制寶氣，不僅有禁制的緣故，還有寶物的氣息與此地祭壇氣息一致的緣故。

重煉後，寶物氣息就會變得與祭壇不同，那麼寶氣也就掩蓋不住，那時候，來這裡奪寶的可就不是附近的大妖小妖，還會招來魔門高手。而這裡，此前講過，距離莽蒼山不遠，距離大雪山也是不遠，距離海心山同樣不遠，還有其他零散的邪魔外道，數(shù)量就更多了，所以留在此地煉寶，絕對不是最好的選擇。