1．發(fā)現(xiàn)財(cái)富的坎坷歷程

在剛剛一會(huì)兒之前，我翻回到《時(shí)代巨帙》的那幾頁(yè)在那裡記錄了我自己壯麗的人生經(jīng)歷；在那幾頁(yè)畫線的部分中有這句話：“我已把既是無(wú)害的又是無(wú)益的東西拋棄了”，在這裡我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金礦的財(cái)富，我將在本書中揭示這座金礦。

爲(wèi)什麼我等了這麼久才發(fā)現(xiàn)我所忽略的這筆驚人的財(cái)富呢？當(dāng)我闡述了我的發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)時(shí)，這個(gè)問(wèn)題的答案便會(huì)很明顯了。在我能夠取得這個(gè)發(fā)現(xiàn)之前，我必須在精神上達(dá)到成年，我必須等青年長(zhǎng)成壯年，以便獲得足夠的智慧，有能力通過(guò)不會(huì)被人們的虛僞習(xí)慣所欺騙的眼睛，從“內(nèi)部”認(rèn)識(shí)和適當(dāng)?shù)亟忉屵@些巨大的財(cái)富。

當(dāng)我慢慢地翻過(guò)這部《時(shí)代巨帙》中記載著驚人記錄的那幾頁(yè)時(shí)，我震驚地發(fā)現(xiàn)：人所共知的每種事物、每種境遇、每種錯(cuò)誤、每種挫折、每種悲痛，都已變成高度有利的事物，只要人們能以和諧的精神對(duì)待它們，瞭解它們的實(shí)質(zhì)和目的。

經(jīng)過(guò)分析我過(guò)去的一切境遇，我本來(lái)認(rèn)爲(wèi)這些境遇在那時(shí)是令人不愉快的、有害的，這時(shí)我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，這些境遇中的每一種已經(jīng)產(chǎn)生了許多有永久價(jià)值的最好的東西。

我在探索這部《時(shí)代巨帙》時(shí)，發(fā)現(xiàn)了先前爲(wèi)人所不知的一種方法，用這種方法，人類一切過(guò)去的失敗、錯(cuò)誤和挫折都可以被轉(zhuǎn)化成人所共知的最珍貴的幸事。正是這種發(fā)現(xiàn)，使我別無(wú)選擇，只有著作這本書，讓一些人獲得利益。這些人一向在黑暗中尋求走向?qū)庫(kù)o心情之路，正像我盲目地尋求它將近達(dá)40年之久一樣。

在我考察我所恐懼和認(rèn)爲(wèi)是無(wú)用的大量觀念和事物之前，我確信：只要我能研究那些成功者的事蹟，我就能揭示成功的秘訣了。

我由於受了安德魯·卡納基先生的委託，要給世人獻(xiàn)上創(chuàng)造性的實(shí)用成功學(xué)，經(jīng)過(guò)卡納基先生的介紹，我得以密切地接近了他那個(gè)時(shí)代500多位最高級(jí)的成功者，我自然而然地把這些獲得巨大成就的人看作有用知識(shí)的惟一來(lái)源，這種知識(shí)是值得那些試圖在激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界中尋找自己地位的人思考的。

我現(xiàn)在已經(jīng)昇華了這個(gè)不夠正確的結(jié)論，因爲(wèi)我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：成功者成就的永恆規(guī)律可得自貧窮者和卑微者，正如同它們可得自富裕者和得意者一樣。

2．從貧窮到富裕的秘訣

我最初認(rèn)識(shí)到這個(gè)令人震驚的真理是由於我第一次碰到一個(gè)未受過(guò)教育的黑人。他誕生於南方，原先靠自己的辛勤勞動(dòng)謀生。當(dāng)我初次聽(tīng)到他的故事時(shí)，我就找到了他，並且細(xì)緻地研究和分析了他；因爲(wèi)我瞭解到：他在令人不能相信的短暫時(shí)間內(nèi)，獲得了從貧窮到富裕的戲劇般再生的真正秘訣。

在炎炎夏季的一天，這個(gè)黑人停在田裡一排棉花的末端，身子倚著他的鋤頭柄，擦擦他的眉頭，痛楚地叫道：

“啊，上帝呀！爲(wèi)什麼我必須像這樣辛苦勞動(dòng)，而我只能從這種勞動(dòng)中得到一間茅屋用以睡眠，播種聊以果腹，此外便一無(wú)所獲？”

他的吶喊引來(lái)一個(gè)答案，開(kāi)創(chuàng)了一系列事件，這些事件改變了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們的生活，因爲(wèi)他們?cè)]定要聽(tīng)到他的故事。

我已經(jīng)選擇這個(gè)黑人的故事作爲(wèi)本章的導(dǎo)引，因爲(wèi)這個(gè)故事十分完滿地闡明瞭我將要通過(guò)以後幾章所提供給人們的建議，我提供建議的對(duì)象是：尋求物質(zhì)財(cái)富、寧?kù)o心情和較好地理解克服一切令人不愉快境遇的方法的人。

這個(gè)人由於自己的誕生地和膚色，一開(kāi)始就處境不利，但是純粹由於那種機(jī)遇關(guān)係，他創(chuàng)造了人生偉大的奇蹟之一，這將在以後加以敘述；他把他自己提高到了飛黃騰達(dá)、財(cái)運(yùn)亨通的地位，這種地位是大多數(shù)人所不瞭解的，甚至也是在我們大學(xué)裡受教育的人所不瞭解的。

首先，對(duì)這個(gè)黑人所提問(wèn)題的答案就使他接觸到個(gè)人成功的第一個(gè)原則：“確定的目的”和爲(wèi)了達(dá)到這個(gè)目的的“確定的計(jì)劃”。而那個(gè)目的就等於把他的舊性格換爲(wèi)重要得多的新性格——這種性格具有很大的力量，足以使人獲得所向往的無(wú)論什麼樣的正確事物，不管他的種族、信條或膚色——我們將致力於幫助本書的每一位讀友達(dá)到這種性格。

這個(gè)黑人立刻依照他所受封的對(duì)他的問(wèn)題的回答，委派他自己擔(dān)任高級(jí)教士職務(wù)，作爲(wèi)真人上帝，作爲(wèi)地球上一切人惟一真正的活上帝。無(wú)論你如何看待這個(gè)人所選擇的“確定的主要目的”，他卻不能含有自卑感，而自卑感卻是對(duì)許許多多人的主要影響。

現(xiàn)在，讓我簡(jiǎn)略地說(shuō)明這個(gè)黑人在達(dá)到他的“主要目的”方面已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，然後再對(duì)他自我委派到這麼高的人生職位作出結(jié)論。也許將使你對(duì)他的判斷冷靜下來(lái)，而不致譴責(zé)他；如果你發(fā)覺(jué)他能採(cǎi)用什麼力量把他自己提高到他最高的人生位置，這可能是更有益的事。

這個(gè)黑人給他自己起了個(gè)令人難忘的假名：神甫上帝。他得到了大批的追隨者，估計(jì)人數(shù)要以百萬(wàn)計(jì)，包括大量的白人，他們居住在美國(guó)的每一個(gè)州，還有住在幾個(gè)外國(guó)的。

神甫上帝被給以財(cái)務(wù)管理員的職位，他所管理的錢財(cái)都是人們自願(yuàn)贈(zèng)與的。他乘一部羅爾斯一羅伊斯牌汽車旅行，睡在他所旅遊的城市中他自己的旅館裡，所以除去住在有最令人舒適的旅館以外，他要住在任何旅館都是絕無(wú)問(wèn)題的。對(duì)有色人種的歧視也不會(huì)影響他。他的巨大而複雜的組織開(kāi)辦了許多種類的企業(yè)，從手推車到服裝店和旅館——都是以自願(yuàn)幫助的形式配備幹部的。

神甫上帝的財(cái)富給別人帶來(lái)多少好處在這裡是無(wú)關(guān)緊要的。我無(wú)意要這麼晚的時(shí)候把神甫上帝推薦給任何人，我確無(wú)此意。

然而，著者的目的是使你熟悉神甫上帝偶然碰到的“奇蹟”的實(shí)質(zhì)，也許是由於機(jī)緣，這個(gè)奇蹟使他擺脫了他的種族和膚色的障礙，以及擺脫了貧窮和缺乏教育的障礙，並使他異常富足。

這個(gè)信息是打算讓你得益，不是爲(wèi)了你可以超過(guò)神甫上帝，而是要鼓勵(lì)你在你自己所選擇的爲(wèi)人類服務(wù)的領(lǐng)域中，不論是在宗教領(lǐng)域中，或者在其他有用的服務(wù)中，勝過(guò)他。或者你可以滿足於僅僅應(yīng)用這個(gè)信息來(lái)減輕你個(gè)人的生活負(fù)擔(dān)。

神甫上帝財(cái)富的秘訣對(duì)我來(lái)說(shuō)是不新鮮的，因爲(wèi)我致力於研究這種秘訣已達(dá)40多年了，我已看到這種秘訣在500多位美國(guó)一流的著名人物的生活中成功地起著作用。在我研究成功學(xué)的過(guò)程中，我同他們?cè)谝黄鸸ぷ鳎麄冊(cè)液献鬟^(guò)長(zhǎng)達(dá)許多年。在這些人物中有：

亨利·福特（HenryFord），

湯姆斯·愛(ài)迪生（ThomasAEdison），

亞力山大·格拉罕姆·貝爾（AlexanderGrahomBell），

伍德羅·威爾遜（WoodrowWilson），

威廉·赫華德·塔夫特（wilhemHowardTaft）。

那些正在尋求神甫上帝成就的真正秘訣的人應(yīng)該不會(huì)忽視這個(gè)事實(shí)：如果他有一批3000萬(wàn)人的自願(yuàn)的追隨者，或者甚至只有100萬(wàn)人，他就一定有一種神秘的吸引力，而那些完全受貪得物質(zhì)東西所激勵(lì)的人通常是不會(huì)具有這種吸引力的。

在本章正如同在其他各章，著者已經(jīng)努力強(qiáng)調(diào)這個(gè)事實(shí)：經(jīng)濟(jì)繁榮的秘訣與人們用以把身體的痛楚或任何令人不愉快的境遇轉(zhuǎn)化成利益的秘訣正好相同。

在本章以及在隨後的各章中，我將充分描述造就神甫上帝成功的“奇蹟”，但我將擴(kuò)大論述的範(fàn)圍。我將描述某些另外的奇蹟，能爲(wèi)全世界一切的人所利用。雖然這些奇蹟能給人指出一條道路，走向?qū)庫(kù)o的心情和豐富的物質(zhì)，但是隻被人承認(rèn)了一部分，很少被人利用。

可能讀到我將要描述的“奇蹟”的一切人，除去其中大約千萬(wàn)分之一的人，都會(huì)受到震動(dòng)，驚奇我所列出的“奇蹟”是作爲(wèi)最高級(jí)的潛在財(cái)富。每百萬(wàn)分之一的人將不致受到震動(dòng)和驚駭，因爲(wèi)他或她屬於同愛(ài)迪生、福特和神甫上帝相同的一類人。他們爲(wèi)這種“奇蹟”絆倒了，卻能利用它創(chuàng)造符合他們自己生活方式的命運(yùn)。

當(dāng)我們遍遊“人生奇蹟谷”時(shí)，我們見(jiàn)到了許多奇蹟，其中之一肯定地促成了神甫上帝。從極端貧困和無(wú)知轉(zhuǎn)變成極爲(wèi)富裕的和足以妥善處理這種財(cái)富的高度智慧；如果你能認(rèn)識(shí)到：正是這種特殊的“奇蹟”促成了這種變化，你就會(huì)有理由感到高興。如果你在本章未能獲得這種發(fā)現(xiàn)，你可以在以後的幾章中發(fā)現(xiàn)這種奇蹟，我在那幾章中已記錄了通稱爲(wèi)導(dǎo)致寧?kù)o心情和富裕之路的一切知識(shí)。

3．成功的線索

這裡的8條線索可以幫助你正確地分析神甫上帝成功的秘訣：

（1）他的新生所發(fā)生的確切時(shí)間、地點(diǎn)和境遇，完全是由他自己選擇的，並受他的控制。

（2）沒(méi)有人幫助過(guò)他或者向他建議過(guò)他有可能拋棄貧窮和無(wú)知，有可能在貧窮和無(wú)知的基礎(chǔ)上取得令人難以相信的財(cái)富和智慧。我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因爲(wèi)這一點(diǎn)自然而然地暗示我們：一個(gè)未受過(guò)教育的人無(wú)論做成功了什麼事，具有和他同樣心理能力的任何別的人也就能在人的任何努力領(lǐng)域裡，作出和他相同或者超過(guò)他的事。

（3）既然這個(gè)人可以用一個(gè)公式把貧窮改換成巨大的財(cái)富，別人也就可以用這個(gè)公式把任何討厭的境遇改變成等量比例的利益；難道任何人能懷疑這個(gè)論點(diǎn)嗎？

（4）這個(gè)特殊的人和住在美國(guó)的他的種族中的其他人都爲(wèi)自己獲得了同樣的特權(quán)，他們之間的差別，究竟在哪裡呢？這個(gè)問(wèn)題的答案可以給你一個(gè)用以探索這個(gè)“奇蹟”的有力的線索，這個(gè)“奇蹟”把這位自我委任的“救世主”從身陷貧窮泥潭中的無(wú)名小卒轉(zhuǎn)變成管理鉅額財(cái)富的重要人物。

（5）主宰神甫上帝改變生活的“奇蹟”恰恰是和提高亨利·福特、湯姆斯·愛(ài)迪生和安德魯·卡納基在他們各自的領(lǐng)域裡達(dá)到個(gè)人成就的驚人高度的“奇蹟”相同；正是這同樣的“奇蹟”主宰了人類在一切努力領(lǐng)域所作的一切進(jìn)步。

（6）美國(guó)威斯康星州福特·阿特金遜城附近有一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)，它的主人叫做邁洛·瓊斯。瓊斯的身體本來(lái)很健康，爲(wèi)人也很勤勞，但是他的農(nóng)場(chǎng)收入總是提不高，只夠一家人餬口。一天，他突然受到雙重癱瘓的打擊。他躺在病牀上身體不能活動(dòng)，心理卻在活動(dòng)。他想到一個(gè)觀念，他就把家人叫到牀邊，對(duì)他們說(shuō)：

“我現(xiàn)在不能勞動(dòng)了，請(qǐng)你們代替我的雙手，實(shí)現(xiàn)一個(gè)計(jì)劃：把田裡種上玉米，然後用玉米餵豬，仔豬長(zhǎng)到半大時(shí)，就把仔豬屠宰掉，做成仔豬香腸，叫做‘瓊斯仔豬香腸’，行銷全國(guó)。”

瓊斯一家很快實(shí)現(xiàn)了這個(gè)計(jì)劃，“瓊斯仔豬香腸”聞名遐邇，成了美國(guó)家庭常用食品。邁洛·瓊斯成了百萬(wàn)富翁。他發(fā)覺(jué)他的成功就來(lái)自原先使他僅夠餬口的土地。

（7）著者的學(xué)生中爲(wèi)數(shù)衆(zhòng)多的人在這個(gè)“奇蹟”的幫助下，發(fā)現(xiàn)了寧?kù)o的心情，解決了“不可能的”個(gè)人問(wèn)題，走上了發(fā)達(dá)興旺的道路。他們幾乎分佈於世界大部分地區(qū)的各行各業(yè)、每種企業(yè)和每種職業(yè)。由於這個(gè)原因，本書通篇所作的種種論說(shuō)，已爲(wèi)40多年的研究所充分地證實(shí)了。

（8）弗蘭克·克蘭（FrankGrane）博士原是芝加哥一個(gè)小教堂的牧師，他的牧師職業(yè)的收入，只能聊以餬口。作爲(wèi)本書著者的一位學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)“奇蹟”，這個(gè)“奇蹟”使他產(chǎn)生了一個(gè)觀念：通過(guò)報(bào)業(yè)辛迪加，在多家報(bào)刊的專欄同時(shí)發(fā)表他的佈道。這給他每年帶來(lái)了75000多美元的收入。

整個(gè)這種“奇蹟”對(duì)於一個(gè)人在一生中可能遭遇到的身體痛苦、精神恐懼、悲傷以及各種挫折必然能作出什麼呢？同時(shí)，幫助人們變成經(jīng)濟(jì)富裕的這條原則如何也能用以從牙科醫(yī)師的手術(shù)鑽或者從外科醫(yī)師的手術(shù)刀中解除身體的痛苦呢？

要耐心而細(xì)心地學(xué)習(xí)和思考，敞開(kāi)你的心扉，在你還沒(méi)有認(rèn)出這個(gè)“奇蹟”之前，你就會(huì)獲得對(duì)這些問(wèn)題以及你的心理可能發(fā)生的所有其他問(wèn)題的答案。

如果你竟然忍不住要求我應(yīng)當(dāng)在本書的第1章中就揭示出這個(gè)“奇蹟”，我的回答便是給你講一個(gè)小故事，這個(gè)故事發(fā)生時(shí)，我還是一個(gè)小孩，但是這個(gè)故事在我的心裡卻形成了一個(gè)不可磨滅的印象。

有一天我的祖父拿了一些穀子到雞房去，他把穀子撒到骯髒的地上，隨後小心地用稻草把這些穀子蓋上。我便問(wèn)他爲(wèi)什麼要找這個(gè)麻煩，他答道：

“這有兩個(gè)充足的理由：第一，用稻草蓋住這些穀子，小雞便必須用爪子刨開(kāi)稻草，尋找糧食，這就迫使它們進(jìn)行鍛鍊，而鍛鍊是它們的健康所必需的。第二，這是給它們?nèi)〉脴?lè)趣的一種機(jī)會(huì)，它們認(rèn)爲(wèi)我是力圖瞞著它們藏起這些穀子，而它們卻機(jī)敏地找出了這些穀子。”

現(xiàn)在，讓我們轉(zhuǎn)而分析一個(gè)人必須瞭解和適當(dāng)評(píng)價(jià)幾個(gè)次要“奇蹟”，然後，能使人改變生活的主要“奇蹟”的實(shí)質(zhì)就可能被揭示出來(lái)。也許，在所有這些次要的“奇蹟”中最被人誤解的奇蹟，就是本書第3章所闡述的“奇蹟”，因爲(wèi)它揭示了一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)人必須從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，纔可能把他所不喜歡的人生境遇換成他所渴求的那些人生境遇。

4．本篇策略提要

（1）每種事物、每種逆境、每種錯(cuò)誤、每種挫折、每種悲痛，都能變成高度有利的事物，只要人們能以和諧的態(tài)度對(duì)待它們，瞭解它們的實(shí)質(zhì)和目的。

（2）人類一切過(guò)去的失敗、錯(cuò)誤和挫折，都可以被轉(zhuǎn)化成最珍貴的幸事。

（3）成功者成就的永恆規(guī)律可得自貧窮者和卑微者，正如同它們可得自富裕者和得意者一樣。

（4）經(jīng)濟(jì)繁榮的秘訣與人們用以把身體的痛楚或任何令人不愉快的境遇轉(zhuǎn)化成利益的秘訣正好相同。

（5）一個(gè)未受過(guò)教育的人無(wú)論做成功了什麼事，具有和他同樣的心理能力的任何別的人，也就能在人的任何努力領(lǐng)域裡，作出和他相同或者超過(guò)他的事。

（6）既然這個(gè)人可以用一個(gè)公式把貧窮改換成巨大的財(cái)富，別人也就可以用這個(gè)公式把任何討厭的境遇改變成等量比例的利益。

（7）要耐心而細(xì)心地學(xué)習(xí)和思考，敞開(kāi)你的心扉。