‘峰鶴’丁若竺望向左首那人，亦是脫口慌道：“蜀川領(lǐng)袖，唐門老大，唐金，唐大哥。”她幾乎脫口而出的一大堆用語，只爲(wèi)描述其中一人的尊稱罷了。
而峰鶴所吃驚的乃是，她尊稱的人‘唐門老大’唐金正遭雙手雙腳給困住手銬腳鏈。他步伐艱難，行動極爲(wèi)不便，一路拖拽住長長的鐵鏈鋼鎖，摩擦在地面，發(fā)出一連串刺耳之聲。
連少餘那裡忍受得住眼前的探花女受辱，他幾乎展步，發(fā)勁，出劍，同時完成，身法快似一根離弦箭一般。那位又老又色的和尚見其身形和來勢，就曉得此人的修爲(wèi)不弱。當(dāng)下一言不發(fā)，反將其左手抵住呂千惠頭顱處，迫使連少餘立即投鼠忌器，怕他會傷害到探花女，一時顯得怯步而不敢邁向前去。
當(dāng)他剎住身形之際，卻發(fā)現(xiàn)從右左兩旁均有一人越過他飛撲而出，瞧二人之身形極爲(wèi)迅速。待連少餘定眼一看，赫然是‘四靈劍’雙靈，狂蛟峰鶴聯(lián)手出擊。一個掌控‘江河幫’的幫主，另一名卻爲(wèi)‘星鶴宮’鎮(zhèn)派掌門，兩人同時施展出一身傲人絕學(xué)，目標(biāo)同時鎖定那極爲(wèi)好色的老和尚，這股聲勢幾乎驚天動地。
兩派掌門聯(lián)手出擊，那是前所未有之事，單瞧二人之完美身段就能明白，這絕招絕對不是蓋的。在場的每個人皆深信再不出數(shù)招，勢必將這羣敗類消滅殆盡。
好色老和尚發(fā)覺又有人前來偷襲，不由分說，立即運(yùn)勁於手，一時之間令呂千惠頭痛欲裂，劇痛之下使得她雙目暴睜，而口中還不斷地狂吐鮮血。
看見‘雙靈’出陣，對方也有一人衝上前來，他乃是那位七旬喇嘛。七旬喇嘛微一吐納，運(yùn)勁一週天，那臉上的橫肉幾乎難分得出是皺紋還是刀疤，就那麼單搶匹馬就迎上了‘狂蛟峰鶴’。
可能老喇嘛並不瞭解中土的超強(qiáng)高手，反將‘四靈劍’當(dāng)成普通流的劍士之輩。若他曉得狂蛟峰鶴此二人的名堂，也許就不敢上前來攔截了。
黃元慶一招‘橫貫西東’專攻擊喇嘛胸前的十二處要穴，丁若竺卻打出‘五獄封頂’這一招，幾乎封鎖住七旬喇嘛的所有進(jìn)退之路。雙靈果然不凡，二人同時間一攻一守，配合得絲絲入扣，不能列入兩大劍界至尊的佼佼者。
連少餘難免暗自慶幸，自己出手也許就無法迅速的擒拿敵人。唯有狂蛟峰鶴方能一招之內(nèi)擊潰對方，同時解救出呂千惠來。只見老喇嘛一付神態(tài)自若，不慌不忙地伸張其雙手，在身前後背畫上兩個極大的虛擬圓圈。
忽然“砰”的一聲巨響，誰會料到，這位毫不起眼的老喇嘛，竟然一招之內(nèi)將四靈劍之兩大靈魂人物，‘次雙靈’同時給震盪出一丈開外。
黃元慶一生見多識廣，他識得這一招並非中土的武技，卻也驚叫疾呼：“西藏第一神功‘密宗大血印’，閣下到底是哪裡來的高手？”
要知‘密宗大血印’只是傳聞中的功夫，中原幾乎未曾聽聞，即使到得西藏去，也無人能修習(xí)得成功。據(jù)說欲練此神功者，必須具備最基本的條件，五十年之內(nèi)功底子，還須擁有一身童子未破之身。
想擁有五十年功力者大多己非童男之身，即便是童子之身的也未必有這份天資與及耐力。因此夠資格修習(xí)得此等西藏第一神功者確實(shí)少之又少，那麼成功的幾更微乎其微了。
丁若竺幾乎一招尚未使全，就已經(jīng)失利，這是前所未有之事。卻反而活生生地發(fā)生在眼皮底下，她的眼光獨(dú)到，瞧見適才老和尚動手接下呂千惠之手法身法，想來這老和尚和老喇嘛的境界應(yīng)該是不相上下。峰鶴不禁內(nèi)心暗忖：
“忌神西貝品不愧爲(wèi)一代梟雄，竟然有辦法將這二位出家人網(wǎng)羅到自己的旗下。果然猶如江湖傳聞，西家堡屬於武林禁地，這句話確實(shí)不虛。只要有老和尚老喇嘛站在‘黑鼠’陣營裡，那麼誰還敢到西家堡這座太歲的頭上來動土。”
連少餘遙遙望見‘蛟鶴雙靈’幾乎一招之內(nèi)折翼而返，不由得心焦如焚。他衡量目前形勢，老喇嘛這一關(guān)鐵定闖不過去，他那腦筋雖然沒呂千惠那般的靈活。但所謂愚者千慮，必有一得，而連少餘又非愚者，念頭急轉(zhuǎn)之下，終想得一計(jì)。