在傳統文化中具有辟邪、招福功用。五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，爲五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。
所謂五帝錢，五帝錢，指五枚圓形方孔的銅錢幣，古銅錢按“外圓內方”、“天人合一”的鑄制，取其象天法地，是古代陰陽五行八卦學說的具體體現，擁有厚重的文化屬性，在傳統文化中具有辟邪、招福功用。五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，爲五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。
五方天帝演變爲指古代五個帝王，人們將歷史上五個時期發行的銅錢稱爲大五帝錢，即秦朝造的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶。非常少見。
現在常說的大都是 順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，這其實是小五帝錢，這五帝主要是康乾盛世中五位皇帝時期鑄造的五種銅錢，因爲是盛世中的五位皇帝，五枚銅錢便成爲象徵國運昌隆、凝聚帝王之氣的代表。
民間百姓相信藉助經流通萬人之手、凝聚帝王福澤鴻運的五帝錢，具有強大的正能量磁場，可以驅邪禳災、護佑平安。比較常見的，
銅錢性剛，五行屬金，據說可化解煞氣。
我拿出來的自然是小五帝錢。還是我的大師兄林望秋，送給我的，我用力把繩子扯斷，拿出其中一枚，雙指一用力，朝黑貓的位置，用力一甩，一枚不中，接連甩出去，速度快如閃電，四枚一枚接著一枚。朝黑貓的飛了過去，只見那黑貓，先向右一跳，隨後又左一跳，接連躲過我 的兩枚銅錢，往旁邊的大樹上跑了上去，一個瑤子翻身躲過剩下的幾枚，只聽的五帝錢，啪，啪，啪接連釘進樹裡，但卻沒有 打到那隻半人半貓的傢伙。那張貓臉露出詭異的笑容，笑著說你就只有這點本事嘛
黑貓見我碰不到它竟快步衝了上來，雙爪一揮，其爪黑金，其鋒利無比，朝我胸口抓了過來，我速度沒有他快，被逼的連連後退，手中 的銅錢劍橫在胸前，那貓爪抓在我的銅錢劍上，那貓爪不是金屬勝是金屬，發出陣陣火花，和伴隨著金屬摩擦聲響，我連忙吐了他臉口水，沒什麼作用，只不過是怒他，
他憤怒的說：“可惡的人類我要殺了你，竟然敢吐我口水，”說著，
只見那貓妖右掌提起一拍，空氣中竟然出現放大了數十倍的貓爪虛影。朝我大力拍了下來。真是嚇了我一大跳啊！如同一隻巨大的虎爪向我拍來，我趕緊讓自己穩住心神，口中默唸:
口令金光咒：“天地玄宗，萬炁（qi）本根。
廣修億劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養育羣生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪亡形。
內有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人。”
頓時一股金光出現在我全身的周圍。寶劍與空氣刃，相互碰撞。頓時火光四起。還好我有金光護體傷不到我，
黑貓先是大驚:“你不是茅山下來的道士嘛，你怎麼迴天師府的護體金光咒”。
我大笑著說:“本想說你當妖精還挺有見識，看來還是一般般！你草雞了吧！我學的廣不行嘛”
黑貓見狀。口中吐出一顆碧綠的珠子。珠子散發著綠光。顯得十分詭異。這應該是《茅山妖物傳》裡記載的那顆可破天下幻術的內丹吧！可破天下內丹的內丹。自然也能釋放出幻術！
月光下。只見珠子突然光芒大盛。那黑貓竟然幻化出數百個。我竟一時找不到他的真身。只見那黑貓發起攻擊。四面八方的襲來。我連忙起身格擋。一個，兩個，三個。格擋都撲了個空。只有空氣。突然只現我背後哐噹一聲。
原來是貓妖的利爪打中了我背後的金光。我心裡暗罵到：“該死啊，這幻術我該怎麼破？”正在想的時候，我的左下角和右上方又傳來哐噹一聲。都是他的招數，打到我的護體金光上，
連忙後退了幾步。不退不知道，一退嚇一跳。我往腳下望去。後面竟然是懸崖啊！誒！突然又變成了村莊的墳地！突然有人朝我走了。感覺像我的青梅竹馬。叫我一聲佳俊哥哥。朝我跑來了。叫上不由自主的跑過去。突然只見哐噹一聲。
身上的金光。有一道劃痕。又見到我的二師兄跑了過來，我深深一口氣。心裡暗罵到：“該死的畜生！幻術進了這麼高超。能這麼真實。再這樣下去。我的金光咒遲早會失效。短短幾分鐘。彷彿過了好幾個小時。這幻術真他媽的厲害！”只見我盤膝而坐。要破舌尖。
將精血在銅錢劍上。從胸口取出陰陽八卦鏡，
傳說“帝會王母於王屋，鑄鏡十二，隨月用之，此鏡之始也。”在古代銅鏡還擁有驅兇、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱樸子》中言到：“萬物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。”道士入山，常背銅鏡“邪魅不敢近，自見其形，必反卻走轉。
雙手按住八卦鏡的外圍，用力一轉，只聽的卡卡幾聲，八卦便和底座錯開。八卦鏡的中間便露出了一個小孔。
月光從八卦鏡中間的孔穿過去。照在照在銅錢劍上。
口中默唸：“精血爲引，月光爲靈，乾坤道法。萬物自然。鬼妖喪膽，精怪亡形。降妖伏魔。御器而行。靈力爲引。隨我誅邪！急急如立令。”剎時陰陽銅錢劍金光大盛。從我手中脫手而出。
只取東南方。朝著貓妖的真身而去。銅錢法劍本是至陽之物。對陰氣十分敏感。自然朝著陰氣重的地方跑去。御劍而行，以我體內法術爲基礎。