我連忙往盆裡撒了一些硃砂，倒了一些墨水。走到桌子前。雙腳站定，伸出食指。我往糯米碗捅了一下。拿到香燭火裡晃了晃，糯米燃了起來，順手丟到裝黑狗血的盆裡。拿出了手上的墨斗，裝了滿滿一墨斗。又拿出了另一個墨斗也裝了滿滿的一墨斗，
莊主這時候才問我。一個都不夠用嗎？爲什麼要裝兩個？我笑了笑說，我是用來佈陣的，我怕線了，繞著繞著就不夠了。佈一個九宮八卦圖
一數坎來二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。莊主取來了十根木樁，他拿著大木樁子，定在院子裡中間的八個方位。中間還釘著一根，正對著大門。用兩個墨斗線繞成了個九宮八卦的陣法。離地十公分。這個陣法的直徑有三米。把兩個墨斗的頭，就是那個木頭的部分，兩個放在法壇桌子的兩邊，莊主連忙說，還剩一根，怎麼辦？我說那沒什麼用。就丟那吧！
就在這時，祠堂那邊發出來，叫聲，都是一些女人的聲音，我暗叫不好:“難道殭屍跑去那邊了嗎？”我提著銅錢劍！連忙跑了出去。往祠堂那裡趕。到祠堂門前。大門緊閉著，我走去敲了敲門，問到是怎麼回事？裡面的人喊到：“沒事，跑進來幾隻老鼠”我說你們注意安全。
說完就往莊主家裡趕，怕來不及。還好，也沒出什麼意外。我進去關了關大門，剛走到院子中間。外面就來了，敲門的聲音。也不說自己是誰。我連問的誰呀？對方也不答應。只聽的砸門聲越來越大。手中緊緊的握住銅錢劍。往前一步一步，緩慢的走過去。此遲遲那時快。只見大門轟隆向內倒塌。唐朝的殭屍蹦著進來了。
我一邊舉著銅錢劍，一邊轉頭喊：“莊主。你端著那盆黑狗血。”找準機會，潑殭屍。聽見了嗎？莊主點了點頭：“知道了，我準備著，”說著端著黑狗血走向門口而來，我連忙咬破中指。將血塗於銅錢劍上，銅錢劍上頓時發出金色的光芒。這便是童子血的威力。人陽氣最重的兩處，就是舌尖和中指，這兩處地方的血，陽氣最重。
我舉劍便刺。殭屍雙手左右一擺，朝我刺來。我彎腰躲過，舉劍朝上一刺，刺到了殭屍手臂，這殭屍也感到疼痛，往後一退，錯開了我的銅錢劍，但是它力大無窮，重新朝我跳來。我連往後退，手中銅錢劍在一次朝它哎了過去，直插殭屍的右眼。
殭屍雖然看不見。但對陽氣重的地方特別敏感，連忙躲得過去。我眼見刺眼睛沒刺到，連忙變招。一招海底撈月直取下盤，這時莊主拿著黑狗血向前一步。用力一潑，殭屍躲我的銅錢劍，往回一跳。結果全潑在我身上。把我淋的狗血淋頭。
這是莊主不好意思，滿臉無辜的說：“我也不知道，他會朝後跳啊”。我連忙說：“我們快朝院子裡走。把殭屍引進來。引進我布的陣裡”，說的轉身就走了，莊主也轉身就走。只見莊主往前走了幾步，一腳踩在沒用那根木樁往前一滑。那半盆黑狗血也掉在了地上。扣在了莊主的頭上，莊主滿臉尷尬的笑了笑。這真的不怪我。我沒空理他，
走到了法壇的後面。雙手一手一個握住墨斗頭，殭屍也跟著我們跳進院子裡，那殭屍跳到了法陣中。頓時殭屍腳上火光四濺，我雙手一用力，拿著墨斗頭一用力。想想把墨斗線收攏，都捆在殭屍身上，結果啪啪兩聲墨斗線都斷了，我滿臉怨恨的看了莊主一眼。
他竟然假裝看不見轉過頭去吹口哨，把我氣的後嘈牙咬的嘎嘎直響，雙手丟掉墨斗，嘴裡咬著銅錢劍。跳到院子中，踢踢那兩根木樁子讓它鬆動一下，雙手抓著斷了的墨斗線，繞了繞，隨後就是一個空翻跳到殭屍背後。只見原本釘在院子裡的九宮八卦圖，隨著我的空翻立了起來，包裹住了殭屍身上，頓時殭屍身上再次火光四濺，殭屍也胡亂的掙扎起了，身上更是被墨斗線勒的面目全非，
快捷短語2因爲黑狗血，至陽之物，專門克殭屍，朝我而來，我趕緊拿出了剛剛寫的鎮屍符，往殭屍身上一貼，殭屍就停在哪了，一動也不動彷彿就像一尊雕像，我怕一張不夠，把兩張都用了上去，這才轉身去收拾法壇，準備明天就可以走了，莊主屁顛屁顛跑過來，這瞧瞧啊，那看看，
說著：“陳道長，這就是殭屍啊，我昨天晚上被他追的可慘了，原來我的老祖宗變成了這樣，陳道長，這具祖宗殭屍該怎麼辦呀，對了，不肖子孫武，拜見老祖宗，”說著，左腳先落地，右腳再落地拜了四拜，磕頭是有講究
俗話說的“神三鬼四人倆
先說神三，這個數和神仙系統是有著很深淵源的。以道教來說“一生二、二生三，三生萬物”，三位世間萬物存在的根本；同時分天地人三界，玉帝的神職名位就是“天地三界十方萬靈真宰”；道教最高的神有三位（三清）等。佛教裡有三寶，橫三世佛、豎三世佛、東方三聖等等，言之所及都是三。最主要的，三是萬物根本的陽數之極。佛家有佛前三柱香的說法，這三香一爲前世，二爲今生，三爲前世因，後世果。也叫戒香、定香、慧香。上香後磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
再說鬼四，鬼是指人死後的鬼魂，與鬼的事物有關的就是墳墓、牌位等。在民間上墳和拜祖先的時候，燃香必須四根，磕頭4個，燒紙4刀，絕不能以單數。在民間有相關的忌諱是鬼一旦落單，可能就會想著湊雙，也就是鬼不能心安。之所以以“四”爲宜，
人兩是因爲這是致陰之數。