第十九章 毛裡孩

其他蒙古將領(lǐng)安置有三個途徑。

第一個途徑，正常升遷到明軍京營之中，成爲(wèi)大明體系之內(nèi)的一員達(dá)將，這樣的將領(lǐng)大明有很多。

最具有代表性的就是吳瑾家族了。

可以說是世代忠良了。

如果他們能做到，幾代之後，他們也就忘記了草原，成爲(wèi)大明將門體系之中的一員，至於會不會轉(zhuǎn)變成其他方向，比如文官之中，卻是另外一件事情了。

第二個途徑，就是回到漠北漠南。

這就是比較老實，沒有心思在西域開拓的蒙古將領(lǐng)，他們回到漠南漠北之後，大明自然也有賞賜。

只是大明用馳道將草原分割成一塊塊的。

將來這些蒙古將領(lǐng)，估計會慢慢的成爲(wèi)一個個牧場主。與大明經(jīng)濟(jì)密不可分。

第三個途徑，就是比較有野心的，不甘心在大明的牢籠之下，困頓而死。

就成爲(wèi)西域南疆的土司。

在劃分南疆土司的時候，于謙也是很有心機的。幾乎是當(dāng)?shù)赝林c遷過來的蒙古部落是一比一的劃分。

讓彼此之間不能抱團(tuán)，甚至處於彼此監(jiān)視的地步上。

比較南疆駐軍，加上整個南疆四鎮(zhèn)，大概只有三萬精騎。加上西域總督行轅的數(shù)千步卒。

這些軍隊，分散在數(shù)千裡的南疆，總體上是有些少的。

只有充分利用各土司之間的矛盾，分而治之，才能減輕兵力，也減輕西北百姓的負(fù)擔(dān)。

而毛裡孩就是那一個例外。

毛裡孩跟隨石亨，參加了數(shù)次大戰(zhàn)，甚至與瓦刺安集延對峙的時候，毛裡孩帶著本部人馬，在次要戰(zhàn)場之上，與瓦刺狠狠打了一仗。

這才讓這位小王子名聲大震。

不得不說，孛兒只斤家族的牌子雖然落幕了，但是依然有用，很多西域的蒙古人不願意跟隨瓦刺西去，也不願意臣服於大明，就聚集在毛裡孩帳下。

毛裡孩就佔據(jù)了瓦刺的祖地，控制了近三萬帳。

帳是蒙古的一種統(tǒng)計單位，可以理解爲(wèi)漢人的戶，以蒙古人全民皆兵的體制，三萬帳就是三萬騎兵了。

雖然現(xiàn)在毛裡孩也明白。

普通蒙古騎兵想要打贏漢人騎兵，恐怕要二對一，三對一，纔有希望。

所以即便有這三萬騎，也是很安分的。

但是匹夫無罪，懷璧其罪。

在於謙眼中大明南北兩疆所有兵力加起來，不過六七萬。只而毛裡孩就有三萬騎，再加上分散在各地的蒙古部落，估計毛裡孩合縱連橫之下，弄出五六萬騎並不是問題。

所以，石亨的跋扈可以忍耐，但是毛裡孩的實力膨脹，卻無法忍耐了。

只是朱祁鎮(zhèn)對毛裡孩膨脹，卻有另外一個理解。

那就是這其實大明統(tǒng)治模式與草原統(tǒng)治模式的不適應(yīng)。

不管在漠南漠北，大明統(tǒng)治之下，其實都有很多獨立的蒙古部落，這些蒙古部落的兵馬多則數(shù)千，少則數(shù)百。

這也是爲(wèi)什麼朱祁鎮(zhèn)能一口氣拉出來十萬蒙古騎兵的原因。

是因爲(wèi)他們本來就在哪裡。

這也是爲(wèi)什麼漠南漠北要駐紮重兵的原因。

而西域特別是北疆，距離大明太遠(yuǎn)了。

這種不適應(yīng)表現(xiàn)的尤其明顯。

西域是一塊亦耕亦牧的土地。大明對西域可以耕種的土地的處理的很好。但是在處理大片牧場之上，就很成問題了。

特別是金山以南，天山以北，這一片瓦刺世世代代居住的草原上面，就顯示出力不從心。

與其說毛裡孩是抓住了機會，在這一片土地上重新聚集部衆(zhòng)，不如說，大明無發(fā)完全控制這一片土地，才留給了毛裡孩機會。

所以，朱祁鎮(zhèn)並沒有想要急切的對付毛裡孩，固然，讓毛裡孩發(fā)展下去，肯定是一個隱患，但是消除這個隱患的根本辦法，不是消滅他，而是加大隊西域的控制能力。

遷徙大量漢民加強對西域的控制。想辦法修通通往西域的馳道，將大明與西域聯(lián)繫起來。

這纔是治本之道。

不過，這並不妨礙朱祁鎮(zhèn)聽一聽於謙對西域的看法。

“以先生之見，而今該如何做？”朱祁鎮(zhèn)問道。

于謙說道：“西域新定，當(dāng)以穩(wěn)定爲(wèi)主，不可妄動。以臣之見，不如建三座城池。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“在哪裡建城？”

于謙說道：“一是輪臺。”

輪臺是何處，就是烏魯木齊。

只是大明統(tǒng)治了西域，自然不可能用瓦刺的名字。不錯，抓烏魯木齊這個名字，就是瓦刺人對這裡的稱呼。

輪臺當(dāng)南北要衝，南北疆通道之一。同時又是瓦刺當(dāng)初主要牧區(qū)之一。在這裡建立城池，可以就近壓制毛裡孩，並保持南疆對北疆的震懾力。

畢竟於謙的所有治理西域的核心，就是南疆爲(wèi)內(nèi)，北疆爲(wèi)外。

“二是選燕然山東麓，水草豐盛之地修建城池，並用馳道與龍城相連。”

這個地方，于謙並沒有具體的說，但是朱祁鎮(zhèn)第一個想到的就是烏里雅蘇臺，也就是清代經(jīng)營外蒙的城池之一。

在這裡駐兵，並以馳道用龍城相連。

如此一來，如果大明對毛裡孩用兵的話，卻有一個近距離的出發(fā)地。

“三就是陛下可以派出工匠，以賞賜毛裡孩爲(wèi)名。爲(wèi)他修建城池。”

朱祁鎮(zhèn)忍不住說道：“好。”

一般人認(rèn)爲(wèi)，毛裡孩將來有反叛的風(fēng)險，還爲(wèi)他修建一座堅固的城池，不是在資敵的嗎？

不，對大明來說，從來是定居的蒙古人好對付，遊牧的蒙古人難以對付。

而今在青貯法的影響之下，蒙古人定居已經(jīng)成爲(wèi)大趨勢了。

而爲(wèi)毛裡孩修建一座城池，更是高明的手段，加速了毛裡孩所部定居的速度。

或許高層有自己的想法。

但是對蒙古百姓來說，真以爲(wèi)他們願意一直遊牧，四處飄零。他們不想如漢人一般生活在房子裡，城池中嗎？

不。

他們也想。

只是生存所需罷了。

而今青貯法盛行，又有現(xiàn)成的城池，這一座城池定然會成爲(wèi)毛裡孩所部的中心所在。

如此一來，一旦毛裡孩有變，大軍直撲此地，相當(dāng)大機率是不會撲空的。

即便毛裡孩有大勇氣大魄力，焚城而走。到時候也能引起毛裡孩所部內(nèi)部分裂。

朱祁鎮(zhèn)說道：“西域之事，一從先生之見，先生寫一個摺子，遞上來吧。朕無有不準(zhǔn)的。”

于謙說道：“陛下聖明。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“多年不見，朕思想非常，而今不說政事了，說一點輕鬆的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處，還請先生爲(wèi)我解惑？”

朱祁鎮(zhèn)如此一說，讓于謙大爲(wèi)疑竇。

無他，于謙很早就明白，當(dāng)今這一位皇帝，是一個徹徹底底的的實用主義者，凡是對他有用的，他都很感興趣，凡是對他沒有用的事情，他都當(dāng)做不存在，甚至存著一種輕蔑的感覺。

這一點，朱祁鎮(zhèn)或許自覺隱瞞的很好。那是現(xiàn)在。

當(dāng)初纔剛剛親政的時候，自然不是像而今一樣滴水不漏，被于謙看出度端倪也是很正常的。

于謙雖然不理解，朱祁鎮(zhèn)爲(wèi)什麼忽然喜歡經(jīng)學(xué)了。但于謙想來，估計是當(dāng)今年輕的時候，有些不明白，但是長大之後，有了經(jīng)歷才能更明白聖人大道。

這也是中國古代學(xué)問的魅力所在，十歲讀是一個意思，二十歲讀是另外一個意思，三十歲讀又能品出新意，而今陛下已經(jīng)四十歲了，想來也不是當(dāng)初年少輕狂了。

于謙說道：“陛下請講。老臣多年沒有研究學(xué)問，或有不知道的地方還請陛下見諒。”

朱祁鎮(zhèn)說道：“好說，朕也不過是隨便一問而已。”