起初劉大爺並不相信，其實我也就是胡謅，二狗什麼時候能醒過來我根本不知道。
但劉大爺聽到這個消息時眼中的期盼確實實打實的被我看在眼中，我咬咬牙：“這次我有不小的把握。”
劉大爺疑惑但是欣喜的看著我：“真的？真的能治好？”
“我盡力，二狗的病這麼多年了，也只能試試，”我搖搖頭。
“去吧，去試試，我活不了幾年了，二狗就託付給你了。”
我領著二狗走了，劉大爺眼中的期盼卻像一座大山一樣壓在我的背上，只希望二狗能醒過來。
上次因爲需要帶裝備，所以開車去了茅山，而這次我有了前著名驢友現茅山統領兼北好分部門主管朱山海同志，老朱同志在臨危受命的半天時間裡就準備好了，其實也沒什麼可準備的，就是一些冬季生存的必需品，長白山是曲半金的老窩，自然不用費心準備，曲讓稍加聯繫就辦妥了。
這次坐飛機過去，其實我本來想自己飛過去，但一咱道力不夠，自小豆包和道身離開玉簫之後玉簫的轉換速度慢了很多，有些跟不上我腳步的跡象，二曲讓和二狗都不會飛，人家曲讓是正經的田鼠。
周家再沒動作，周樹商也再沒給我打電話，飛機在明天，我帶著二狗暫時先回到了御池宮。
到了御池宮之後我沒有見到王舒，打電話一問才知道她已經有幾天沒回家想在家裡睡一晚，這妮子，難道知道我是個隱形太監？
這樣也好，省的我心癢癢，不巧的是今天客房滿了，客滿……
這就意味著，我要喝二狗睡了。
“二狗啊，今天晚上和我睡吧。”
“能看熊大嘛？”
“55吋大電視隨你看，想看多長時間就看多長時間。”
雖然二狗可能不懂什麼叫55吋，但是他知道什麼叫想看多長時間就看多長時間啊！撒著歡的就進房間了。
就這逼樣還想甦醒過來？本來前段時間已經有了好處，現在看來起碼也是個癌癥中後期，沒治了。
我坐在房間裡打開電腦查找關於長白山的資料，畢竟知己知彼百戰不殆嘛！這次去長白山不同於茅山，長白山是對一片區域的泛稱，其中囊括的地區根本數不過來，而周樹濱給的情報更是空泛，沒有指出具體在哪，只說在長白山。
現有的線索不多，一是長白山，二是殭屍，如果再強加上一條的話，這是一個組織，可能只是殭屍也可能是很多妖怪的集合。
總之，不好搞。
長白山這個線索比較沒用，只能從殭屍這點下手，哪裡有殭屍呢？
狹義上的長白山指位於吉林省東南部長白山脈的主峰，廣義的長白山則指長白山脈，即中國黑龍江、吉林、遼寧三省的東部山地以及俄羅斯遠東地區和朝鮮半島諸多餘脈的總稱。
長白山是中國滿族的發祥地和聖山，最早見於中國4000多年前的文字記載中。在《山海經》曾稱“不鹹山”，北魏稱“徒太山”，唐稱“太白山”，金始稱“長白山”，清朝時視之爲神山，皇帝須親自或委派大臣到吉林烏拉（今吉林市）望祭長白山。
對張白山的記載在不少文獻中都能發現，《北史列傳-勿吉》中有記載：“漠河了南有縱太山者，華言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行經者以物盛雲。”
《契丹國志》中說道：“長白山在冷山東南千餘里......禽獸皆白，”至此有了長白山之名。
太白山自古就被稱之爲神山，不鹹山的意思也就是神仙山，從金朝的女真族開始，爲求保佑其國運昌隆，帝祚永延，金世宗完顏雍剛剛登基不久，就於大定十二年（公元1172）冊封長白山爲興國靈應王，冊封之外更是修撰《封長白山爲靈應王冊文》，文中極力把長白山神化。
到了清代，對於長白山的崇仰更是登封造極，不僅聘延文人爲其編造了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區爲聖地，禁止民人進山放牧、狩獵和採參。清代的幾位有作爲的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮。
歷代文人從金元到明清，以長白山爲題材寫的詩歌、散文甚多，不勝枚舉，元代詩人王結在其所著長詩《遼東高節婦》中，也著力地描述了長白山：“天東長白近蓬瀛，縹緲仙人玉雪清。鳳去紫簫聲己絕，青鸞獨跨上瑤京。”詩中把長白山比作海上的仙山蓬萊與瀛州，說有玉潔冰清的白衣仙人常在山上出沒，這與歷代有關長白山的神話傳說是一致的。
一度長白山的地位與神秘都達到頂峰，茅經中也有些記載，長白山在茅經的靈川篇中被如此描述：“長白山，不鹹也，古之名山，靈之眼也，天道之下，不出名門出大賢，諸多神秘不可尋。”
這段評價不得不說是極高的，茅經作爲茅山內部的資料，本身就站在了一個尋常事物不可能達到的制高點，能對長白山有這樣的評價，那長白山肯定是有獨到之處的，要知道茅經的靈川篇指的可是幾個大門派的宗門所在地，除去各大宗門之後剩下的山嶽何川中也就只有長白山和長江黃河這兩條母親河。
但這段高評價之後的話確實耐人尋味，靈之眼是什麼意思我不知道，可能關於靈氣，也可能只是一個稱謂。
在之後的話更是撲朔迷離，天道之下，天道基本上貫穿了整個修行界歷史，因爲天道種種改變，因爲天道種種壓制，我也因爲天道受益良多，天道到底在做什麼？
且不說這想不通的天道，最後的一句“不出名門出大賢，諸多神秘不可尋，”簡直就是令人覺得不可思議，靈之眼（先不說他的意思）這種名字本身就代表著什麼，茅山這麼高的評價更是一種肯定，這樣看來條件一定是極好的，作爲一個大門派的宗門更是沒什麼問題，但是爲什麼“不出名門，出大賢，”這個我想不通。
大賢，人之賢者。