就這樣，鎮(zhèn)和新在一起了
那一天，有智人來表達(dá)一些祝福的話語，更多的卻是想躲開這權(quán)力的風(fēng)暴。
鎮(zhèn)有一次進(jìn)行著耕種，由於缺乏水源
儘管在河道附近，但古代交通並不便利
鎮(zhèn)的屋子距離水源較遠(yuǎn)，是達(dá)安排的
迫不得已跟相鄰的智人借了一些水源
而借給鎮(zhèn)水源的智人卻一口咬定是鎮(zhèn)盜竊自己的水源
在當(dāng)時(shí)的部落裡，雖然沒有明確的制度和法律，但是卻也對(duì)偷盜進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰
鎮(zhèn)就這樣被帶到了部落的半坡式建築。曾經(jīng)他住的地方。
鎮(zhèn)被下令處死，甚至所有人都看到了達(dá)的微笑
他心情愉悅，他還下令，鎮(zhèn)的後代只能進(jìn)行燒屍體的活動(dòng)，一生不得離開墓場(chǎng)
這是當(dāng)時(shí)最下等的職業(yè)。智人部落雖然沒有明確的貨幣，但也可以通過便於儲(chǔ)藏的貝殼，和稻穀進(jìn)行著交換，也就是說有一定的職業(yè)發(fā)展，或者說交易發(fā)展
但在墓場(chǎng)卻是那些地位低下的智人
沒有人爲(wèi)鎮(zhèn)辯護(hù)，因爲(wèi)所有智人都知道事情原委，可以說是愛莫能助，因爲(wèi)所有大權(quán)都掌握在達(dá)手裡
鎮(zhèn)放棄了進(jìn)行內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)，鎮(zhèn)陣營(yíng)的人或者支持者都被污衊，沒有了聲望，現(xiàn)在在半坡式建築裡的，只有達(dá)的人。
當(dāng)新聽說鎮(zhèn)要被處死時(shí)
她眼前一黑，可以說是絕望的，是無助的
他急忙奔到鎮(zhèn)行刑的現(xiàn)場(chǎng)，看見的只是衆(zhòng)人的冷漠和平淡
它撲向鎮(zhèn)，憤怒的對(duì)達(dá)吼道“要處死連我一塊處死吧”
可以說，此刻，鎮(zhèn)才第一次正視新
他很感動(dòng)，他沒想到新竟然是個(gè)這樣的人
達(dá)也憤怒了，可以說，他無論如何也沒有料到，自己安插的棋子，會(huì)反叛自己
新懷孕了，誰都知道，達(dá)想，要讓他後代保收生活的折磨
就這樣，並沒有處死新，但儘管是因爲(wèi)這個(gè)原因，鎮(zhèn)還是感激的望了達(dá)一眼
他也珍惜的忘了新一眼，他覺得有點(diǎn)愧對(duì)於新
這一眼，也成了訣別。
北風(fēng)呼嘯，帶來無盡的寒冷，可以說這是一個(gè)悲涼的夜晚。
世人有詩讚鎮(zhèn)曰：
雄才大略理部落，卻怪部落小人多。
爲(wèi)了長(zhǎng)遠(yuǎn)與發(fā)展，最後身死魍魎手。
在這片中國的土地上，有距今5000年的良渚文化，在今山東省濟(jì)南，有距今4000年的龍山文化，在蘇州，常州一代，還有在河南洛陽的二里頭文化
這些文化也在發(fā)展壯大，隨著歷史的發(fā)展，文化的進(jìn)步不斷在進(jìn)行
這些文化基本是父權(quán)社會(huì)，他們很多也和志一樣跋山涉水過來的。
與此同時(shí)，其他西方發(fā)明了文字，獨(dú)有的貨幣，甚至有了立法
光陰如梭
光陰如梭，不變的是苦楚
與此達(dá)死後已經(jīng)過去了幾百年，鎮(zhèn)的血統(tǒng)代代相傳，傳至利，利是一個(gè)不甘於在墓地中生存的人
他不知道自己的祖先做了什麼導(dǎo)致他要在墓地中生存
通過新代代相傳的報(bào)仇話語，他猜測(cè)這一定是個(gè)陰謀
通過一文字，他發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡
他明白是達(dá)殺害了鎮(zhèn)，通過一些殘破的言談
他感覺他要報(bào)仇，他的前人早已在部落的管轄中放棄了報(bào)仇
制度的逐漸完善也讓很多人望而卻步
但是悲壯往往就是在這種情況中產(chǎn)生
可以說，任何一個(gè)悲劇都是愛恨情仇。
利慢慢得知，達(dá)的後代現(xiàn)在販賣物品進(jìn)行謀生
也就類似於商人，畢竟時(shí)代變遷，曾經(jīng)的部落並不是完全安定
會(huì)發(fā)聲很多事情，導(dǎo)致曾經(jīng)在領(lǐng)導(dǎo)地位的達(dá)後代也一併衰落。
所以利進(jìn)行了密切的計(jì)劃，他研究了達(dá)的後代之的每日規(guī)律，之每隔三天去打獵，然後剩餘兩天就在家中進(jìn)行貨物交換
他瞄準(zhǔn)了之外出打獵的時(shí)間
準(zhǔn)備進(jìn)行刺殺，當(dāng)時(shí)還沒有青銅業(yè)，冶煉業(yè)，所以小利只能用最簡(jiǎn)單的石斧進(jìn)行刺殺。
利跟隨著之到森林中，看見之正在狩獵，他想起了之往日謹(jǐn)慎謙和的言行，小利回憶起來自己父親的話
上代的事情讓上代去做，我們只求本分，而且，是之好人怎麼辦，沒錯(cuò)，好人焉能錯(cuò)殺！
利猶豫很久，最後放棄了報(bào)仇的內(nèi)容，俠之大者，爲(wèi)部落爲(wèi)人民，他不想讓和平的部落蒙上污點(diǎn)
但對(duì)部落的仇恨，和看見部落黑暗對(duì)未來的擔(dān)憂，迫使他離開了部落。
利從此離開了部落，帶著一些他的追隨者
小利身爲(wèi)一個(gè)墓地中的下等人
憑藉樂善好施和卓越的智力聚集了一幫優(yōu)秀的朋友在他身邊
就這樣，小利遠(yuǎn)遠(yuǎn)地消失在了這片部落的歷史中
後來這片部落發(fā)展壯大，和其他部落偶然戰(zhàn)鬥，伏羲等部落酋長(zhǎng)們互相征戰(zhàn)
最後因爲(wèi)部落機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)差，部落黑暗存在
這些從鎮(zhèn)的故事就可以發(fā)現(xiàn)
部落被合併合滅絕，但這些他們都不知道
他們只是離開了自己經(jīng)常居住地居所，想尋找一片更適合他們居住的家園
此刻的智人種族們都各自在自己的領(lǐng)地發(fā)展壯大
有印第安人，他們將愛斯基摩人趕到了北極
歐洲的白人和黑人，由於不同的基因?qū)е孪嗝膊町惥薮?，甚至因?wèi)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了黑奴這種不人性的存在。
但不得不說，存在即是合理。每一個(gè)事物存在都必然有他的價(jià)值
利也是如此，憑藉在部落裡的經(jīng)驗(yàn)
利將採集，加工，製造，生產(chǎn)，狩獵分爲(wèi)不同的部門，分工明確而且合理
使用燧石可以避免夜晚的寒冷，在漫漫長(zhǎng)夜中，小利也許是上天賦予了靈感，也許是神人顯靈
利察覺到了純銅的價(jià)值，而且純銅熔點(diǎn)低，雖然還不如青銅，在純銅內(nèi)加入錫，硬度更高，但是純銅也使得小利的人羣戰(zhàn)鬥力顯著提高
其實(shí)很久以後，利那時(shí)候帶來的人們已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)部落，這時(shí)，也是利部落的人，第一個(gè)發(fā)明了青銅。
利的部落有巫師，因爲(wèi)利深深地相信神的智慧，敬重先人，就這樣，祭奠先人也成了一種模式，巫師就應(yīng)運(yùn)而生
他們?cè)诩捞旒廊说臅r(shí)候，巫師在火焰外跳一些誰也看不懂的舞蹈，利的心也通過這些舞蹈得到一些安慰。 ωwш? T Tκan? c o
長(zhǎng)久的獨(dú)自發(fā)展讓利的部落並不具有先進(jìn)性，可以說落後就要捱打，但至少現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。
每一個(gè)部落都想統(tǒng)治更多的人，讓更多的人成爲(wèi)自己的子民和奴隸
這樣的佔(zhàn)領(lǐng)和統(tǒng)治，纔出現(xiàn)祖祖輩輩低人一等的族羣
但人類的野心也必須讓世界如此發(fā)展，所以纔會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)
還有那些不甘於被統(tǒng)治的人，那些被壓迫的人，他們也會(huì)出頭，可以說人類的複雜性就確定了人類避免不了戰(zhàn)爭(zhēng)。
經(jīng)常會(huì)有小型戰(zhàn)鬥發(fā)現(xiàn)在利的這些智人附近，利也非常謹(jǐn)慎，堅(jiān)持著發(fā)展
而且利腦海中也出現(xiàn)了一個(gè)概念，就是軍隊(duì)的概念
他覺得訓(xùn)練有素的人羣比那些從來沒有訓(xùn)練的人羣更有戰(zhàn)鬥力，他們的戰(zhàn)鬥力體現(xiàn)在平常的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。
利部落有時(shí)會(huì)有人生病，還好沒有大型傳染性疾病這些小病一些草藥就能治
通過祖祖輩輩的總結(jié)，每個(gè)草藥的習(xí)性，寒溼度都有明確的記錄，最開始是記錄在甲骨上的
至於西方
他們會(huì)記錄在絲帛上，但那些都是昂貴的產(chǎn)物，只有富人階級(jí)才能用得上
所以對(duì)於利在甲骨上用石針地雕刻文字，一點(diǎn)都不奢侈
草藥慢慢地發(fā)展，可以融合在一起進(jìn)行攪拌，這樣可以使草藥的藥性更有用
有詩讚利道：
有人性，有道義，因明理，棄復(fù)仇，有大義，有良知，離部落，敢先行，嘗百草，亦有份，爲(wèi)人間，獻(xiàn)大愛。