毫無(wú)疑問

當(dāng)混沌身體飛向四方時(shí)

這些碎片形成的新的生命並不團(tuán)結(jié)

而且他們形成生命後，並不知道自己從何而來(lái)，只是看著蒼茫的大地，若有所思

他們各自掌控著不同的力量

那時(shí)，人類還未誕生

一切都掌握在這些生命的手中，他們自詡爲(wèi)始祖，爲(wèi)神

我們今天講述在這些神中，第一個(gè)尋找智慧的，神的故事

這個(gè)神的名字叫做泰格

泰格的先祖經(jīng)過從碎片化作生命經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程

這個(gè)過程我們叫做蛻變

是神作爲(wèi)能量體，從能量轉(zhuǎn)化爲(wèi)實(shí)體的過程

遵守的是這個(gè)世界的定律，能量變遷定律

這個(gè)定律是後來(lái)人發(fā)現(xiàn)的，是指能量的碎片過於龐大無(wú)法消散時(shí)，他會(huì)形成具體的生命，就是生命之初的樣子，當(dāng)能量體的內(nèi)耗足夠時(shí)，這些內(nèi)耗將會(huì)把原來(lái)龐大的能量轉(zhuǎn)化，內(nèi)在的能量將變化爲(wèi)個(gè)體的力量，這種生命形態(tài)我們稱爲(wèi)神

而混沌也是如此，只不過唯一特殊的是，混沌並沒有內(nèi)耗過，而是直接由韓生瓦格里那捏成了人形，但混沌也遵循能量變遷定律

後來(lái)，被北方的科學(xué)家普及的定律是這樣的

能量變遷定律第一條到第五條分別是：

神是能量體轉(zhuǎn)變的，起初並沒有智慧

神擁有強(qiáng)大的力量，遵循生物的本能

神不會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生憐憫或者感觸

神有基本的愛，但那種愛卻以私心爲(wèi)出發(fā)點(diǎn)

神不同於人，只會(huì)看到個(gè)體的力量

這份定律在後世剛一出現(xiàn)就被人反駁，不認(rèn)同，因爲(wèi)人們覺得神應(yīng)該更貼近人，神應(yīng)該是幫助人類，扶持人類的，在人類陷入苦惱和悲傷中，給人們希望的。

其實(shí)，混沌也沒有想到，在人類未出現(xiàn)之前，他的身體碎片，也會(huì)轉(zhuǎn)化爲(wèi)別的生物，這種生命形態(tài)不倫不類，但事實(shí)上，這是真正意義上的神，而他吐得血會(huì)變成恐怖的怪物

而這怪物，差一點(diǎn)讓生命都誕生不出來(lái)，由於火，這個(gè)習(xí)以爲(wèi)常的存在

神裡最別具一格，獨(dú)樹一幟的

就是泰格

泰格生活在神的家族

兄弟姐妹都是神

有四個(gè)

老大泰勒，老二泰山，老三泰生，老四泰格，父親雅哲，母親遂心

老大泰勒生活很簡(jiǎn)單，就是望天，睡覺

泰山就是一直在強(qiáng)身健體，他並沒有那個(gè)意識(shí)，只是覺得這樣很有趣

泰生則是觀察花草樹木的成長(zhǎng)，因爲(wèi)神的內(nèi)耗是漫長(zhǎng)的，對(duì)於他們來(lái)說(shuō)，花兒的綻放到毀滅僅僅一瞬

泰格則不同，他深受他的父親雅哲影響

神的生活都很簡(jiǎn)單，因爲(wèi)身爲(wèi)能量，當(dāng)內(nèi)耗完全時(shí)，就會(huì)自動(dòng)消失，傳承後代也只不過是將雅哲身上的能量和遂心身上的力量結(jié)合到一起出生的

父親雅哲是個(gè)有點(diǎn)思想的神，不過因爲(wèi)神在最開始並沒有智慧，所以他的思想顯得殘破，不過他是第一個(gè)將自己的能量和異性，或者說(shuō)與其不同的另一種能量體結(jié)合到一起的

他有著開創(chuàng)先河的壯舉，當(dāng)時(shí)沒有神那麼認(rèn)爲(wèi)，其餘的神，都漠視這一點(diǎn)，認(rèn)爲(wèi)這是一種很奇怪的行爲(wèi)

而事實(shí)上，雅哲在別人眼裡也很奇怪

他不會(huì)望著天，而是對(duì)山川，河流感興趣，他覺得事物的動(dòng)與靜很是奇妙

這就違反了能量變遷定律第三條

神不會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生憐憫或感觸

但事實(shí)上，雅哲有些感觸，他隱約中覺得事物有一些他們自己的發(fā)展規(guī)律，這些規(guī)律就是未來(lái)的物理定律

可以說(shuō)雅哲由神性慢慢轉(zhuǎn)化爲(wèi)了天性

這種轉(zhuǎn)變也影響了泰格

泰格認(rèn)爲(wèi)這個(gè)世界有一些神認(rèn)識(shí)不到的東西，神之間交流並不用語(yǔ)言，而是使用能量專門的信號(hào)

但泰格明顯能聽見這個(gè)世界有著流水的聲音

這聲音很是清脆悅耳

但是神沒有喉嚨

他能聽見，卻說(shuō)不出，神的耳膜與人相似，但他們發(fā)聲器官卻因爲(wèi)長(zhǎng)久不需要的緣故，慢慢變化爲(wèi)使用能量發(fā)聲

泰格覺得世界很美，這同樣違反了第三條定律

神可以漂浮於天

泰格便四處漂浮

泰格總是覺得這個(gè)世界他並不瞭解，他只是隱約感覺神的出現(xiàn)只是一種偶然

他感覺自己什麼都不知道

他渴望腦中有點(diǎn)什麼

但具體是大腦，還是信號(hào)波發(fā)射處他都不知道，因爲(wèi)神死後，只不過變成能量的殘破進(jìn)行消散

可以說(shuō)無(wú)論是人還是神，都無(wú)法帶走什麼，但至少人可以對(duì)世界進(jìn)行一些改變，而起初的神卻是連對(duì)世界一點(diǎn)改變都沒有

只是匆匆的來(lái)，匆匆的去

泰格不知道，他覺得空洞，正是他缺少了一點(diǎn)，那就是智慧

但是智慧，尤其是超越了人的，神的智慧，也需要慢慢發(fā)展纔會(huì)出現(xiàn)

神的智慧是什麼，可以說(shuō)人並不明白，作爲(wèi)作者的我只能寥寥數(shù)語(yǔ)概括

神能交流天地間的能量，他們自大，狂妄卻不自知

而且這種自大狂妄不同於人

那是一種遠(yuǎn)超於人的自大，遠(yuǎn)超於人的狂妄

甚至無(wú)法用自大和狂妄形容

那是一種空洞，也是一種控制

毫無(wú)情感的冷靜，時(shí)光對(duì)於他們甚至可以操控，因爲(wèi)他們巨大的能量甚至可以改變身體周圍的光速，但是他們無(wú)法改變所有人的時(shí)間，這，只有法則可以

法則不同於神

法則是對(duì)天地領(lǐng)悟超越天地束縛後，自然而然形成的，無(wú)論是什麼事物，皆可以成爲(wèi)法則

法則遠(yuǎn)超於神

這一點(diǎn)

可以說(shuō)明，韓生和瓦格里那兩人是多麼的絕頂聰慧，從毀滅前的世界脫穎而出

但哪怕神只是改變周圍的時(shí)光，也會(huì)發(fā)生一些物理上無(wú)法解釋的東西，只有後世人類高度再高度理解世界的時(shí)候，才能詮釋

所以說(shuō)人們畏懼神

而且

神真的存在

泰格在四處尋找

彌補(bǔ)腦中空白的東西

他利用時(shí)間之力在這個(gè)尚未有真正意義的生命的世界上

他利用時(shí)光的特性操縱花朵

發(fā)現(xiàn)花朵花開花落

無(wú)數(shù)次的觀看，花朵無(wú)數(shù)次的長(zhǎng)，無(wú)數(shù)次的謝

他並沒有發(fā)現(xiàn)什麼，對(duì)於他來(lái)說(shuō)花朵可以操控，並不是生命，就像畜生對(duì)於人來(lái)說(shuō)，可以給予其生殺，他也不配爲(wèi)生命一樣

泰格苦悶

自己到底在尋找什麼

此刻在沒有冥冥中的回答

因爲(wèi)以前世界有神對(duì)韓生回答，是因爲(wèi)神也看慣了那個(gè)腐朽的世界，那個(gè)沒有人理會(huì)痛楚的世界，那時(shí)的神希望韓生能超脫，真正拯救受苦受難的人們

以前的人們心中無(wú)愛，甚至無(wú)心

而此刻沒人回答泰格

因爲(wèi)他自己就是神

其實(shí)

神也需要努力

他在花開花謝很久之後

突然感覺這事物雖然被自己控制

但他也有超越自己的一面

他是個(gè)生命

與泰格自己同等的存在

泰格第一次認(rèn)爲(wèi)花朵與自己平等時(shí)

他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界在自己眼裡突然大不相同

因爲(wèi)，一切都遵循著規(guī)則

儘管他不全然瞭解這些規(guī)則

但他稱這些規(guī)則爲(wèi)

----智慧