黑地獄一現(xiàn)，頓時(shí)便將黃泉吞沒(méi)，就像影子是飛不出黑暗的。
祈皇子等頓時(shí)色變，黃泉差不多已經(jīng)是祈皇子手上最後的底牌。
此一役，兩位皇子爭(zhēng)鋒，原本明顯是曦皇子頗佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)。
只看看他們身邊各自是些什麼人就知道了，祈皇子這邊雖然也有不少真人境的修士，但是最得力的兩個(gè)卻是崔圓和申不害。
老實(shí)說(shuō)，崔圓和申不害能位列護(hù)國(guó)法師，修爲(wèi)也不弱了，孔璋如果不以魔質(zhì)形態(tài)現(xiàn)身，絕對(duì)不是任中一個(gè)的對(duì)手，對(duì)方畢竟是真人境第三階的修士，哪怕出身旁門(mén)。
而曦皇子身邊一樣有類(lèi)似崔圓和申不害這樣的護(hù)國(guó)法師相輔，在這一點(diǎn)上武帝是公平的，允許兩位皇子動(dòng)力的初始力量不會(huì)出現(xiàn)明顯的差距。
曦皇子先挑隨行的護(hù)國(guó)法師，那麼祈皇子就可以先挑選浮空艦；曦皇子先挑選隨行精卒，那麼當(dāng)兩個(gè)傳送點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，祈皇子便享有優(yōu)先選擇其中一個(gè)的權(quán)力。
但是在盤(pán)外的力量，就得看皇子的個(gè)人勢(shì)力、自身魅力，還有其他勢(shì)力願(yuàn)意在哪位皇子身上投入多少了。
大楚皇室歷代的帝皇，可能是因爲(wèi)繼承了大地龍脈的原因，骨子裡從來(lái)不懼挑戰(zhàn)。
而這一代的武帝更是超越歷代先帝，從來(lái)不禁止皇子建立自己的勢(shì)力，甚至?xí)膭?lì)，因爲(wèi)在他眼中，如果一個(gè)皇子連自己的班底都沒(méi)有，也就缺乏魅力。
如果沒(méi)有任何勢(shì)力願(yuàn)意在一位皇子身上下注，那麼這個(gè)皇子就會(huì)在皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中第一個(gè)出局，因爲(wèi)這代表他沒(méi)有任何價(jià)值。
一個(gè)既不能承載龍脈這力，自身也缺乏魅力，更沒(méi)有價(jià)值的皇子，只能得到宗人府每月提供的月奉，甚至連生第二個(gè)孩子都必須得到宗人府的同意，因爲(wèi)這需要增加月奉。
然後等到新皇登基，最好的結(jié)果是得到一個(gè)郡公的封號(hào)，食邑五百戶(hù)。
祈皇子和曦皇子當(dāng)然不是這樣的廢材血脈，他們既能承載龍脈之力，更是剛成年便請(qǐng)求隨軍征討妖族。
出身高貴，又立有戰(zhàn)功，龍脈之力也覺(jué)醒，這才能獲封爲(wèi)王，成爲(wèi)有希望繼承皇位的人之一。
獲封爲(wèi)王后最直接的權(quán)力就是可以隨意的生子，宗人府不會(huì)再加以限制。
大楚皇室這種奇異的制度很大程度上是限制廢物後代過(guò)多，保證歷代中能繼承皇位的人是最強(qiáng)的一個(gè)。
只有最強(qiáng)的人才有能力應(yīng)付道門(mén)的龐大壓力，繼續(xù)保持皇室的地位，甚至改變這種被動(dòng)的局面。
自楚立國(guó)後，只有初帝能與道門(mén)的影響力分庭抗禮，平分秋色。
投注在祈皇子和曦皇子身上的勢(shì)力，暗中並不知道有多少，但就現(xiàn)在露出來(lái)的，一開(kāi)始是曦皇子勝過(guò)一籌，因爲(wèi)鐵血將軍楊戰(zhàn)明顯表現(xiàn)出了自己的傾向，他派出了手下四將之一的神將左禪。
楊戰(zhàn)手下一史四將八駿全是真人境以上的修爲(wèi)，四將八駿中更是各有所長(zhǎng)，有的擅長(zhǎng)情報(bào)，有的擅長(zhǎng)佈局，有的擅長(zhǎng)刺殺。
八駿的修爲(wèi)稍低一些，但是四將的修爲(wèi)至少都是真人境第四階，一史雖然修爲(wèi)上未必比得過(guò)四將，但是他姓長(zhǎng)孫，這背後代表著長(zhǎng)孫世家與鐵血將軍府是盟友。
孔璋等人一開(kāi)始卻是不能算在內(nèi)的，包括司馬難，因爲(wèi)他們是先行者，是過(guò)河卒。
只有當(dāng)傳送陣完成後，纔會(huì)有所分化。
所以當(dāng)祈皇子傳送過(guò)來(lái)後請(qǐng)求孔璋出手幫助，都需要利誘，因爲(wèi)他們的任務(wù)已經(jīng)完成，處?kù)吨辛ⅰ?
但孔璋和師雨濃幫助了祈皇子，構(gòu)建了另一個(gè)傳送點(diǎn)的血手人屠和屠九命似乎卻選擇幫助曦皇子。
而祈皇子此行最大的依仗卻是請(qǐng)動(dòng)了魔師宮的首徒黃泉，可想而知曦皇子一方必然也有天人境的修士相助，否則不敢走上與祈皇子一樣的路數(shù)，去攻佔(zhàn)黑伽山的老巢。
這絕對(duì)是有擅長(zhǎng)軍謀的人在大軍攻擊了幾個(gè)部落後立即掌握到此界的形勢(shì)，與其一個(gè)個(gè)的去掃蕩部落，又不可能全都?xì)⒐猓蝗缜苜\先擒王。
先不說(shuō)兵力的問(wèn)題，這些土著牧民本身便是日後的便宜勞力。
與孔璋的提議不謀而合，本來(lái)祈皇子唯一佔(zhàn)的優(yōu)勢(shì)僅僅是孔璋指明在先，有一點(diǎn)時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)。
論起實(shí)力，曦皇子有左禪相助，再得屠九命和血手人屠願(yuàn)意效勞，可是遠(yuǎn)比僅得了孔璋與師雨濃的強(qiáng)上不止一籌。
雖然祈皇子有黃泉這張底牌，但是很明顯這一次魔道邪宗是兩面下注，雖然不知道魔道邪宗是哪一位天人境的修士會(huì)出手相幫曦皇子，但想來(lái)在化血宗和冥獄派之間最有可能。
如果曦皇子還有其他助力，那麼或許此次他背後不止一位天人境的修士。
相形之下，祈皇子便只能依仗黃泉了。
若非孔璋出於一己之私，先是利用腦蝸，繼而搞得元辰道尊的師弟元陽(yáng)道人追出宗門(mén)駐地之外，死於衆(zhòng)人圍攻和浮空艦攻擊之下，未必能走到眼下這一步，說(shuō)不定祈皇子早就只有退兵一途，黯然迴歸等待曦皇子的戰(zhàn)果。
若是兩位皇子都失敗，便看武帝的心意了，或就此作罷，或舉起大軍，徵調(diào)道門(mén)和其他宗門(mén)、世家的修士隨行，強(qiáng)行再攻。
眼前黃泉如果敗了，祈皇子只有想盡一切辦法逃回下方，利用現(xiàn)在布在元辰道宗門(mén)駐地舊址的傳送陣回去。
但是浮空艦都?xì)Я耍绻匀馍砘厝ィ?lèi)似於孔璋等過(guò)來(lái)時(shí)的通道型傳送陣，傳送通力是有限的。
所以黃泉不能敗！
然而自黑地獄生出後，離衆(zhòng)人十里之外便宛如多了一個(gè)數(shù)里長(zhǎng)的橢圓球型，漆黑無(wú)比，任何光都照不進(jìn)去。
衆(zhòng)人的神識(shí)也感不到任何信息，連孔璋的神識(shí)都探測(cè)不到，只要一接近那黑地獄之域，便消失殞盡。
沒(méi)有人知道里面戰(zhàn)鬥到了什麼地步，是元辰道尊佔(zhàn)據(jù)上風(fēng)，還是黃泉即將破域而出。
崔圓和申不害不禁又生出想勸說(shuō)祈皇子去之意，一旦黃泉敗了，元辰道尊二度出手，自己等人絕對(duì)不是敵手。
孔璋拉著師雨濃悄悄來(lái)到衆(zhòng)人的最邊緣，只要發(fā)現(xiàn)絲毫不對(duì)，他就會(huì)立即飛向下方的傳送陣位置，甚至必要時(shí)連師雨濃都可以推出去，畢竟自己的小命纔是最重要的。
當(dāng)然，在黃泉和元辰道尊沒(méi)有分出勝負(fù)之前，他還是不太甘心就此離開(kāi)，祈皇子想必也是如此，所以才甘願(yuàn)冒險(xiǎn)。
畢竟衆(zhòng)人歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，已走到如此地步，眼看目標(biāo)將成。
就在這令人焦急而又不得不等待的時(shí)候，忽然孔璋發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的變化。
這個(gè)奇怪的變化來(lái)自於他從師雨濃那裡強(qiáng)要來(lái)的離合二相環(huán)。
此環(huán)對(duì)他目前倒是極有用處，即使是以魔質(zhì)形態(tài)現(xiàn)身，擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同階的變態(tài)防禦和抗性，但是本體的修爲(wèi)低下，導(dǎo)致他的攻擊威脅有限，遇上元陽(yáng)道人或是滅度頭陀般級(jí)數(shù)的修士，就算施盡渾身解數(shù)也難以傷及對(duì)方。
而這枚離合二相環(huán)傾力注以真元，便能激發(fā)環(huán)上道法，發(fā)出一縷離合神光，雖然神效較真正大成的離合神光有所不如，但是卻已經(jīng)能傷到真人境第四階的修士，元陽(yáng)道人就是死在此環(huán)之下。
但是就在剛纔出現(xiàn)變化之前，孔璋本來(lái)都還一直沒(méi)有完全控制這枚二相環(huán)，因爲(wèi)這環(huán)中始終留有一絲龐皓的神識(shí)烙印。
一件法器，品階越高，越難祭煉，但一旦真的祭煉成功，成爲(wèi)法器之主，別人要奪去也就越發(fā)困難，因爲(wèi)法器原主留在法器內(nèi)的神識(shí)烙印就會(huì)越難驅(qū)除。
只有幾種情況能夠在瞬息間將有主的法器奪過(guò)來(lái)並驅(qū)使，一是奪器之人的修爲(wèi)比原主實(shí)在高得太多，雖然不能一下就將法器中的神識(shí)烙印除去，卻能憑藉強(qiáng)絕的修爲(wèi)強(qiáng)行壓制法器，不過(guò)這種方法能發(fā)揮出的法器效力必然大打折扣。
另一種是天機(jī)術(shù)數(shù)、符錄煉器之道無(wú)一不通，無(wú)一不精的人，在奪器後能憑藉術(shù)數(shù)、符術(shù)、煉器之道，先找到驅(qū)使法器的關(guān)鍵點(diǎn)，但以外力壓制後，奪取法器的部份控制權(quán)。
還有一種是掌握了某種特殊的秘法或具備某種特別的血脈，某些法器煉製之時(shí)，爲(wèi)了讓這件法器永遠(yuǎn)保留在自己血脈後裔之手，會(huì)以秘法祭煉限制，後來(lái)的得者不論如何祭煉深刻，只要奪器者擁有某種血脈或是施展某種秘法，便能一舉奪回法器。
除了以上三種情況，如果擁有能剋制欲奪法器的剋星，以器制器，也未必不能強(qiáng)行御使奪來(lái)的法器。
二相環(huán)一開(kāi)始是龐皓決定不顧宗門(mén)禁令，先借給師雨濃的，所以纔會(huì)將內(nèi)中大部份神識(shí)烙印都抹去了，只留下最核心的一縷神識(shí)烙印，這樣便於師雨濃迅速掌握，只要稍加祭煉便可初步御使。
孔璋從師雨濃手中強(qiáng)行要來(lái)之後，便發(fā)現(xiàn)要暫時(shí)御使倒沒(méi)什麼問(wèn)題，師雨濃雖然初步祭煉，畢竟時(shí)間尚短，他要驅(qū)除師雨濃的神識(shí)烙印不過(guò)是舉手之勞。
但是要在短時(shí)間內(nèi)驅(qū)除龐皓還留在二相環(huán)中的那縷神識(shí)烙印卻是非常困難，畢竟這環(huán)是屬於龐皓身後的太上感應(yīng)派所有，龐皓若非愛(ài)慕師雨濃，原是連借出都不應(yīng)該。
PS：今天去回覆了幾位讀者的帖子，實(shí)在是不好意思，現(xiàn)在纔回，從十月過(guò)後，開(kāi)始忙碌起來(lái)，預(yù)計(jì)可能會(huì)忙到春節(jié)前，有時(shí)間都去打字了，所以看版內(nèi)的帖子就看得少了，抱歉了。