“當初我是被智經(jīng)追懾，不得已下逃向奈若界。”孔璋回憶道，說著望了一眼明鏡禪師和止水禪師，“說來倒是與你們佛門有關(guān)，因爲那奈若界與主世界的一處連接便在你們佛門三宗之一，心禪宗大昭寺的小靈境之中。”

當時孔璋爲逃脫御盡萬法根源智經(jīng)的追懾，病急亂投醫(yī)而逃入了諸法空相一直在鎮(zhèn)壓的異界入口之中。

那處恰好是奈若界與世界的連接，只不過並非直接連接，而是連接上了依附在主世界上的一處小靈境。

諸法空相一直在那小靈境中修行，兩界連接後，母蝸那龐大的神識便侵入了小靈境中。

奈若界如先前的腦魔所說，母蝸本來就是奈若界本源所蘊育出的超級生靈，神識強大無匹，其衍生出的腦蝸便宛如分身一般，能依靠不斷吞噬其他生靈和靈石來進化，同時產(chǎn)生僕兵護衛(wèi)自己，但本身卻是長於神識。

若以主世界修士的程度來看，母蝸已經(jīng)具有聖階的實力，而且神識比孔璋見過的聖階都還要強大，其神識所至之處，就算是在小靈境中，也能直接將周遭改變爲適合其存在與發(fā)展的環(huán)境。

那種環(huán)境就是孔璋曾經(jīng)見過的遍佈褐色漿液的地方，能適合腦蝸一族，但對於其他生靈來說卻是劇毒之地。

所以諸法空相一接觸到腦蝸那龐大的神識時便明白斷斷不能讓這種魔物進入靈境，否則，對方再通過小靈境進入主世界，不知道會有多可怕的後果。

奈若界腦蝸一族中，母蝸是最高的存在，其他腦蝸都是被其爲了進化需要而衍生出來的，某種程度上來說是母蝸的高級工具。

所以腦蝸一族與腦魔一族是有些不一樣的，腦蝸一族是以母蝸的意志爲最高意志，一旦母蝸決定了方向，所有的腦蝸都會順從，而不會有任何反對意見，剩下的只是執(zhí)行而已。

腦魔一族則不然，雖然主宰也是可以媲美母蝸的超級生靈，但是主宰卻實際是集合了腦魔一族近萬年的精華創(chuàng)造出來的，而非奈若界自然源生。

腦魔一族們創(chuàng)造出主宰時，主要目的是爲了抵抗母蝸那可怕的進攻，當時在母蝸的僕兵和母蝸龐大的神識壓制下，腦魔一族幾乎是沒有還手之力的，即使是腦魔一族中的長老都只能以潰敗來形容，直至主宰的誕生，才相當於一面保護傘，把腦魔們從母蝸那龐大到驚人的神識中遮蔽下來，令得戰(zhàn)爭再不是一面倒。

即使是如此，即使腦魔們已經(jīng)變相的和奈若界的其他生靈處於聯(lián)手的狀態(tài)，仍然是腦蝸們佔了一點上風。

所以腦魔們纔會從數(shù)千年前就開始藉助主宰之力向奈若界之外撒佈族人的種子，希望能找到適合腦魔們移遷的地方。

而腦蝸們也在做同樣的事，因爲奈若界的生靈在兩族的殘酷爭鬥中死傷慘重，靈石的蘊量也在不斷下降，而腦蝸爲了取得與腦魔戰(zhàn)爭中的勝利，所需卻越來越多。

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母蝸好不容易找到一處與主世界連接的小靈境，但是卻運氣極差的被諸法空相給擋住了入口。

若母蝸當時全力出擊，未必不能突破諸法空相的攔截，但它當時侵入的只是一處小靈境，而不是真正的主世界，所以爲強悍的“生靈”所阻止，就要面臨一個需要付出多少代價的問題，母蝸的本體始終是在奈若界與腦魔們對峙著的，所以沒有爲了這處小靈境全力出手，遂被諸法空相成功的鎮(zhèn)壓住了入口，只是母蝸的神識太過強大，死死鎖住那處連接作爲道標，諸法空相一時也不能關(guān)閉。

之後，孔璋闖了進去，自然立時引起了母蝸的注意，相當於減輕了諸法空相的壓力，再有大悲禪師出力，才能將那處連接入口關(guān)閉上了，令得母蝸在小靈境的道標消失。

孔璋進入奈若界後，雖是早有心理準備，但一開始還是被母蝸迫得有些狼狽。

關(guān)鍵便在於母蝸的神識之力強大到恐怖的地步，已經(jīng)能直接影響物質(zhì)化，離其越近，所能操縱的細微層次越是驚人。

或者這樣產(chǎn)，母蝸就好像一個沒有任何花麗招式的武者，但是所用的攻擊卻直接是以神識轉(zhuǎn)化爲真實的物質(zhì)化，只是其細微的層次已經(jīng)達到了驚人的地步。

孔璋在進入奈若界之前，連經(jīng)大戰(zhàn)，又險險的從智經(jīng)的一次追懾中逃出，已經(jīng)隱隱接近了太素的地步。

在進入奈若界之後，孔璋可謂是衆(zhòng)生皆敵。

不但是母蝸想吞噬掉他這個“超級生靈”，而謀求進一步進化的可能。

腦魔一族同樣意識到了他的存在，主宰雖然是腦魔們創(chuàng)造出來的，但是在威能上卻是差不多可以與母蝸相抗衡的，否則腦魔就已經(jīng)被消滅了。

主宰只能吸收腦魔，但這並不妨礙他研究另一個超級生靈，同時在經(jīng)過主宰與腦魔長老們的討論評估後，都認爲如果能控制了孔璋這種超級生靈，說不定便能在與腦蝸的戰(zhàn)爭中逆轉(zhuǎn)現(xiàn)在這種下風的局面。

所以在最初的歲月中，可想而知孔璋是如何的艱難。

但相對於結(jié)果來說，這一切都是可以接受的。

正是在這種艱難中，特別是與母蝸以及主宰級的神識交鋒中，孔璋的神識才有新的突破。

這相對於與智經(jīng)交鋒不一樣，智經(jīng)也肯定對於孔璋這種新的“超級生靈”有興趣，畢竟這種生靈的層次已經(jīng)無限接近太古聖靈了，甚至等於太古聖靈，像母蝸在神識上便不弱於太古聖靈了，只是在具體的攻擊手段上主要是依賴於本能和僕兵。

而一旦發(fā)現(xiàn)不能確?？刂瓶阻?，智經(jīng)會採取決絕的手段毀滅孔璋，將其完整的生命形態(tài)毀掉，這樣雖不能完整的得到一個超級生靈的進化之秘，但是通過“回收”其已經(jīng)失去了神識結(jié)構(gòu)的殘魂餘魄，仍然是一定價值的，這道理正是光明聖巫宗與黑暗魔巫宗收集大巫及黑天界古生靈的殘魂碎片來進行引神入體比較接近。

而母蝸也好，主宰也罷，到底是比不上智經(jīng)的，與孔璋的差距還沒有大到可以一擊毀滅，永不翻身的地步，主宰更是想控制孔璋來對付母蝸，這便更是給了孔璋更多的生機。

在最初的交鋒中，孔璋不得不避開與兩個超級生靈的直接交鋒，因爲太過危險，母蝸是想吞噬他，融合後自然知道他的大半進化之秘。

其實孔璋倒真未必懼怕被母蝸所吞噬，母蝸強大在於神識，甚至已經(jīng)超出了太素境的地步，但是這種超級生靈畢竟是誕生於奈若界，在大道之上只是基於其本能在追求進化，就好像一個不會做菜的人，雖然手上擁有無與倫比的食材，但是仍不能做出最佳的菜餚來。

若真被母蝸吞噬，孔璋或許免不了會毀滅，但是其前所未有的魔質(zhì)會給母蝸帶來什麼奇詭變化，卻也是誰都想象不到的，包括孔璋自己。

若母蝸的神識不是僅能在分辨上超出太素境，而是連具體操縱的細微層次都達到了更可怕的太始境，孔璋或許就會被強行“消化”，就算魔質(zhì)自我催化的奇詭會給母蝸一個狠狠的反擊，但難保母蝸能憑藉更高一層次的力量而避免同歸於盡的結(jié)果。

母蝸還差那麼一步，真要對上，便結(jié)果難料了。

但孔璋是不可能去賭這一步的，更沒有辦法將這可能的後果與母蝸溝通。

隨著不斷的交鋒，孔璋避開正面，從主宰與母蝸之下的腦魔、僕兵入手，反過來魔化這二者，其中腦魔非常難以魔化，因爲這種生靈的神識其實非常的強大，成年腦魔中有可媲美天人境修士神識的比比皆是，只有真人境巔峰神識的腦魔在族人中都算不得什麼。

若只是如此，其實孔璋仍是能進行魔化，但是腦魔們都是與主宰在神識上相連的。

在奈若界，主宰和腦蝸的神識差不多能各自籠罩接近五分之一的地盤，只要在他們的神識範圍內(nèi)，腦魔或是腦蝸都可以像聯(lián)網(wǎng)一樣連接上。

不同的只是，腦魔們是以討論的方式作戰(zhàn)，而腦蝸們則是服從於母蝸的命令，當沒有母蝸的直接命令或是已經(jīng)接受到命令時，一般的腦蝸會自己發(fā)佈命令或是細化命令執(zhí)行而已。

所以只要孔璋一魔化某隻腦魔或是僕兵，便會等於暴露自己的大致方位。

而要魔化一隻具有極強神識的腦魔，所花費的時間自然是稍多的，並且母蝸並不太在乎僕兵的生死，只要找到孔璋即可。

但主宰就不一樣，腦魔的繁殖率本來就較低，孔璋每魔化一隻腦魔，主宰都不會輕易罷手，腦魔們又是一種極爲特殊的生靈，主宰會通過那隻腦魔向孔璋反擊，試圖控制他。

孔璋都不知道自己是如何在最初的幾次中，從與主宰的神識較量中撐下來的。

如果按照當時的情況來看，他幾乎是肯定會被控懾住，但結(jié)果卻是一次又一次的大難不死，從最初的擺脫、逃避，到相持，反擊。

經(jīng)過主宰的磨勵，在面對更兇厲的母蝸時，孔璋亦多了一絲生機，同樣是逃脫、相持，再到反擊。

最後以腦魔679號所說的結(jié)果而告終，他反過來控制了這兩個強大的超級生靈，成爲了奈若界的羅喉魔主。