呯！一拳重擊在桌上，嚴峻面色陰沉如水。

丁綸失蹤數日的消息已經傳回巡天仙府，孔璋卻完好無損的回到了雲京，向仙府稟告了此去湘州之行。

當然，關於丁綸和猿長老的自然是隱去了，只提到湘州的異事是起於屍魃，內中又有邪道九宗之一的煉屍宗插手。

孔璋此行雖未得全功，但是業已查明真相，屍魃也已經逃竄，至少是無過而有微功了。

嚴峻也只得讓孔璋此行的考驗過關，讓他正式成爲一名巡天仙府的仙官。

仙府仙官，大仙官之下，如孔璋這類便是內府直屬仙官，而丁綸卻是外府派遣仙官，雖然平級，但是近水樓臺先得月，內府仙官無形中是要高上一籌的。

嚴峻倒不擔心孔璋得了仙官之位會危及自己，因爲他已經實際相當於大仙官，最新消息，仙府此次升遷，他已是鐵定會補上大仙官之位，只等三位府主之一的回來稟告一聲便授印佩綏。

因此就算孔璋成爲了仙官，嚴峻仍然會壓在他頭上。

只是丁綸失蹤，卻是嚴峻心頭多了一塊大石，不知道此事到底與孔璋是否有關。

如果丁綸失蹤是孔璋乾的，則表明孔璋已經洞察他的用心，雙方將是不死不休之局。

若是與他無關，那麼嚴峻此時收手還來得及，畢竟白晏宇雖然相托他對付孔璋，也沒叫他一定要孔璋的命，用不著親自出手。

不然鬧將開來，就算嚴峻是大仙官，宗門地位也高於孔璋，但先是想借刀殺人，後又撕破臉在後，如此直接針對同宗弟子，只怕也未必能討得好去。

思索良久，嚴峻握緊的拳慢慢鬆開。

回到雲京後，孔璋便討了間靜室，專心修煉，半步都不出室門。

每次煉氣完畢，神識默掃，都隱隱能感覺到有人在暗中窺視這間靜室，孔璋心中有數，也不追攝，免得被對方察覺。

暗中窺視之人的神識境界相當高，至少也是天象境，但是孔璋的神識的層級和感應廣度、寬寬亦不下於對方。

神識探索過的地方就像人走過的腳印，多少也會引起能量的波動變化。

從理論上說任何事物的存在，這種“存在”本身就代表一種模式。

但這僅僅是理論，實際上任何事物的存在幾乎都不可能是一成不變的，前一刻“存在”的結構在不停的被打破，這就是所謂的變化。

但是，事物的存在就是在不停的變化，同時又維持相對穩定的結構，一旦這種穩定結構被徹底打破，原有的模式就不復存在。

事物

哪怕是同一塊空地，之前一點風都沒有，下一刻吹來大風，這是變化。

一切生靈，比如孔璋，同樣是變化著的，雖然是同一個生靈，但是時間或是空間轉換帶來的變化亦是構成“存在”的結構之一。

只不過這種些變化的層級，不同境界的人能感應到的變化是不一樣的。

在同一處地方，普通人能感應到風吹，但感應不到草動。

如果是修煉已經登堂入室之人，感應境之末，或是煉氣境之初，專心之下便可感應到風吹過時的草動。

但這仍是停留在煉氣的層次，屬於被動的層級，亦是修真界專門煉體的修士與兼修神識的修士的區別之一。

若有修煉神識，便可主動察覺遠遠低於普通人感應頻率之外的東西，比如切入獸類、蟲類、花草樹木特定的頻率。

但是到這個地步，也只能說是勉強能感應到，就像是聽到有人在叫，但你聽不清他叫的什麼。

只有無限接近於這個頻率，纔會更加清晰的感應捕捉到，甚至反過來影響對方的頻率。

以孔璋如今的神識修爲，更隱隱比上面所說又多了一場感悟，那就是“場”的頻率。

場是指在特定的空間和時間範圍內，內中一切的變化頻率非常接近，因此有任何與其差異過大的頻率要切入時，就會顯得格外明顯。

自然變化可能形成“場”，但如果神識非常強大，亦可以主動操控空間中的事物振動頻率，使之趨同。當這種趨同達到非常高的強度時，便可能形成“域”。

這就是孔璋在修煉神識中的感悟，一些得益於那捲殘缺不齊的搜神訣和素玄機的指點，一些是得益於多次神識交戰的親身體會。

因此如果把世間的每一處都看作存在一個“場”，那麼任何神識搜索過，都可能留下痕跡，問題只在於你自己能否察覺到這種感應的層次。

就好比要觀察一個東西，可以選擇儘量化入環境中，不引起別人的注意去看，這是無限趨同於“場”原有的頻率，使別人無法察覺其中的細微差別。

亦可以選擇在非常高的高空直接以可以幫助視物的器具來觀察，這卻是以超出“場”原有頻率的方式。

因此，暗中窺視孔璋之人要想瞞過孔璋，神識境界至少要接近命魂合一纔有可能。

除此之外，被屍魃咬了一口，原本該受到屍性感染，因爲魔質之故而豁免，並且得到一些信息。

但卻讓孔璋在修煉上又有所悟，所謂的屍性感染就是屍魃藉助其身體的特質，促使被咬的人從身體開始質變，這種質變將會引發身受者從身體的結構到神念頻率都發生變化，趨同於屍魃的層次，即殭屍化。

其實質就是以自身的頻率帶動對方身體和神識的頻率一起振動，並且在這種振動的過程中質變同化。

這和孔璋之前遇到過的神識並不一樣。

之前餘玄攻擊過他的戳心劍是直接以自己的神識去破壞對方的神識，讓對方的神識崩潰，就好比是拿針去刺氣球，直接刺破。

百鬼幽冥劍與魔種以及孔璋自己三識相爭時則是另一種模式，那是完全的吞噬轉換，徹底抹殺對方存在的頻率，最終完全吸收殆盡。

而屍魃的屍性感染又有所不同，就像是煮雞蛋，雞蛋可能還會保持雞蛋的外形，但是煮熟後的雞蛋和母雞才生下來的雞蛋已經是本質區別。

在這一感染的過程中，屍魃是憑藉物質和神識的雙重傳遞來進行同化共振，使被感染者不論是身體還是神識的頻率都質變同化爲殭屍，並且在這一過程中，屍魃藉機植入等階鏈，使自己位於等階的最高點，從而可以威懾操控。

屍魃的這種詭異之極的攻擊方式讓孔璋大開眼界，彷彿撞開了一層窗戶紙。

就目前孔璋見識過的幾種神識攻擊中，戳心劍是直接的破壞式，但自身不會得到什麼好處，就像比劍一樣，比的是誰的神識強度更高；而百鬼幽冥劍的方式則是吞噬式；魔種如果爆發，卻是另一種絕對不下屍性感染，甚至還要奇詭，以促使宿主超快的過度進化，甚至無序進化而毀滅，這已經不僅僅是神識上的攻擊，而是從物質到神識的全方位。

而屍性感染則是一種介於百鬼幽冥劍和魔種之間的，以壓制的方式，促使對方身體質變和神識頻率改變，但是得到的結果卻是魔種完全相反，不是以促進進化來毀滅對方，而是通過共掁，讓對方衰變退化。

不過孔璋也發現了屍魃這種攻擊的弱點，那就是對於比他強大的敵人，他想進行屍性感染就非常困難，除非對方處於一個相對虛弱的狀態，也就是說理論上屍魃現在的屍性感染只能不強過他的生效，因爲不論是對屍質的抵抗還是神識頻率上，他要感染必須做到能先壓制對方一部份。

事實上這種屍性感染，某些高階殭屍，如鬼王級別的也具有，但屍魃與生俱來便具有這種主動性和強度。

孔璋能知道這一切，都是因爲屍魃那一咬，被魔質抵抗化解後，魔質便“紀錄”下來了。

而在孔璋之前的人，要麼是遇上比屍魃強的人，根本不起作用，要麼是被屍魃咬過後變成了殭屍，要麼就是趕緊用什麼辦法抵抗或是解除掉。

而孔璋身上的魔質則直接和屍性感染這種奇詭的攻擊方式交鋒，但是魔質之奇詭還在屍性感染之上，它有一半是魔種的特性在世間以物質的方式駐形。

而魔種以前的攻擊結果與屍性感染截然相反，一個是壓制然後導致衰變退化，一個不但不壓制，反而點起一把火，順便還充當助燃劑的作用，讓你一次燒個光。

但從最核心的本質上，這兩種攻擊都是從對方內部破壞結構和模式，而魔種顯然更加陰險奇詭。

魔質的存在正是魔種半爆發狀態下，促使進化而沒有毀滅，卻以物質的形式存在下來，因此魔質誕生有一半是經歷了魔種助燃式進化那種強度，對於屍性感染來說，自然也就是如輕風拂面了。

可以說這種經歷也就是孔璋因爲魔質的原因才能獲知，神識像旁觀者一樣的“看”到了，但也僅限於看到了，和魔質本能是如何細微的與屍性相爭並反過來解析了屍性感染的模式，自我進化出抵抗方式，由於孔璋始終不肯和魔質本能進行完全的結合，也就“看”不清了。

知其然而不知其所以然。